Századok – 2005
KÖZLEMÉNYEK - Almási Gábor: Két magyarországi humanista a császári udvar szolgálatában a 16. században: Dudith András és Zsámboky János (II. rész) 1131
KÉT MAGYARORSZÁGI HUMANISTA: DUDITH ANDRÁS ÉS ZSÁMBOKY JÁNOS 1151 jól bevált Habsburg-hűséget feladni.27 8 Az egyetlen megmaradt lengyel királynak írt levelében Dudith Báthory bocsánatáért folyamodik, és kéri, hogy engedélyezze 100 ökör és 10 kocka só adómentes importját Lengyelországból.27 9 Dudith Krakkóból való távozása után is a császárok informátora maradt, Rudolf uralkodása alatt azonban levelei lényegesen ritkábbá és szűkszavúbbá váltak. Rudolf szinte minden ránk maradt levelében kérte, hogy sűrűbben és gyorsabban jelentse az eseményeket. Egyik válaszában Dudith azzal védekezett, hogy nem hanyagságból vagy feledékenységből ír ritkán, hanem mert, amit tud, azt tovább adja olyan embereknek, akikről tudja, hogy állandó levelezésben vannak az uralkodóval, pletykákkal pedig nem akarja a császárt zavarni.28 0 Válasza kissé arcátlannak tűnik, annyiban azonban igaza volt, hogy sem a lengyel helyzet nem követelt meg sűrű jelentéseket, sem ő nem volt már abban a pozícióban, hogy igazán friss és értékes információkat szerezzen be. Érdekes, hogy e levelet követő hat évből nem ismerünk tollából Rudolfnak írt jelentést, jóllehet kapcsolatuk valószínűleg nem szűnt meg. Erre (vagy legalábbis udvari jóakaróinak közbenjárására) utal, hogy 1586-1587 táján sikerült a szigorúan lutheránus városi hatóságokkal keletkezett konfliktusból többé-kevésbé ép bőrrel kikecmeregnie. Barátja, Praetorius később beszámolt róla, hogy a városi tanács gyanakvással nézte a házában lévő gyűléseket ünnepnapokon, és magyarázatot követelt. Dudith azt felelte, hogy a császárnak már megadta a választ. Praetorius állítása szerint ezzel az eset megoldódott, ami számára ismét csak Dudith befolyását bizonyítja. Ha így is volt, bizonyára nem azonnal.28 1 A Boroszlóban élő humanista élete utolsó éveiben ismét Lengyelország irányába tájékozódott; sőt elszánta magát, hogy, ha csak távolról is, de újfent belekóstol a földbirtokosi létbe, és megvásárolta a lengyelországi Smiglát, bár a városi élet feladására egyelőre nem gondolt.28 2 A Crató helyébe lépő császári orvosnak Peter Monaunak (aki Cratóhoz hasonló fontosságú közvetítővé vált az udvari humanisták számára) mentegetőzésképpen megírta, hogy Jóllehet főként feleségem és gyerekeim miatt birtokot vásároltam ebben a királyságban, még mindig a Magáé vagyok",283 Talán mégsem maradt teljesen közömbös új birtokával szemben, legalábbis erre utal egy későbbi forrás, mely szerint Smiglában Dudith unitárius templomot alapított.28 4 A humanista diplomata kapcsolata a császárral élete végén még egyszer felélénkült, mégpedig a Báthory halálával beálló új interregnumnak köszönhetően, melynek kapcsán, különböző okokból, Dudith és Rudolf kölcsönösen 218 Lásd Dudith Jordán Tamásnak írt 1578. szeptember 28-i levelét. Dudith: Epistulae, i. m. Vol. 6 163-164. 279 A levél keltezetlen. Főszékesegyházi Könyvtár, Esztergom [a továbbiakban FSzK], Cat. V Tit. rv./d, 136-137. 280 ÖStA HHStA Ungarn Fasc. 114, 1582, ff. 134r-135v . (1582. szept. 20.) 281 Praetorius levele Lingelsheimhez. Monumeta pietat.is & literaria, i. m. 128. Lásd Dudith panaszait Rhedigerhez és Lipsiushoz írt már idézett leveleiben. BUWr, Akc. 1949/713 (=K1. 175), n° 50, ff. 28v-29r ; Iusti Lipsi Epistolae, i. m. Vol. 2. 334-336. 282 Lásd Szczucki: Some Remarks on Andrew Dudith's Mental World, i. m. 352. 283 „Etsi in hoc regno bona emi ob uxorem potissimum et liberos meos, vester tamen sum." Idézi Gillet: Crato von Crafftheim, i. m. Bd. 2. 382-383 (1586. június 21.) 284 Lubieniecius, S.: História reformationis polonicae. Freystadt, 1685 (reprint 1971). 226.
