Századok – 2004
Tanulmányok - Papp Sándor: A Rákóczi-szabadságharc török diplomáciája IV/793
818 PAPP SÁNDOR elmondták neki, és olvasta is őket. Nem fogják elfelejteni a kecskeméti casust, amelynek értelmében a német császár bontotta fel a békét, és nem a török.10 1 Hamarosan megkapta Henter az elbocsátó fermánt is, és elindult a fejedelem udvarába. Pár hónap múlva az eddigi tárgyalások motorja, Pápai János is hazatért.102 Az erdélyi házban Horváth Ferenc maradt, aki Csúzi Jakab török tolmács társaságában tovább intézte az ügyeket. A jelesebb eseményekről továbbra is tájékoztatta a fejedelem a török udvart, s ekkor a levelét törökre fordítva adták be a díván elé.103 Az új feladatkör új embert is kívánt, s Nándorfehérváron 1708 novemberében egy új pasát neveztek ki, Karajilanoglu Alit, aki ünnepélyes levelében ajánlotta jó szomszédságát a fejedelemnek.104 Pápai, Rákóczi konstantinápolyi fő ügyvivője nem időzhetett sokáig a magyar fejedelmi udvarban, hanem gróf Teleki Mihállyal új diplomáciai útra indult Nándorfehérvárra.10 5 Hasonló helyzetben érezhette magát Rákóczi fejedelem, mint elődje, Szapolyai János, aki, mielőtt a Portára küldte volna Laszky Jeromost, a Bibliából olvastatta ki az irgalmas szamaritánus tsrténetébzl, hogy „... hogy az ki vele jót tíszen, az az ő atyjafia. "10 6 Tudta, hogy a szabadságharc katonai helyzete miatt már csak nagyon előnytelen feltételekkel szerezheti meg a török katonai segítséget. Míg János királyt a cseri barátok vigasztalták, most maga a követ, Pápai János tette meg ugyanezt: „az én Istenem potollya ki azt az idegenek [törökök] által, amit eddig csak remenseggel tapasztalt Felséged a Keresztenyekben, ha Christus urunknak Aegiptumban volt securitasa, Davidnak előddei allapotiaban Achis107 király volt protectora, semmi sem praejudikál Felségednekis keresztényi vállasunknak, ha a keresztényiül persequaltatván a Philisteusoknal lel manutentiot. "10 8 Először a temesvári pasát kereste fel Pápai, aki talán nem tudott, vagy nem akart tudni a magyar követek isztambuli kálváriájáról, ezért azt ajánlotta, hogy Rákóczi forduljon bizalommal a Porta felé, és kérje a botot és a zászlót a fejedelemsége megerősítésére.10 9 A nándorfehérvári pasa többször fogadta a magyarokat nyilvános audiencián, s még többször titokban. A magyar ügyhöz való viszonyát Pápai interpretációjában a követségi naplóból ismerjük: ,JAdd-é, Lándorfejérvár oly hely, ahol a széles világ füle 101 MOL Rákóczi-szabh. lt. G 15. Caps. Ε. (16. csomó) 109.. fasciculus: Pápay János, Horváth Ferenc és Henter levelei a portáról. 1708-1709.;Pápai, 1963. 255-256. Kecskeméti casus: török kereskedőket raboltak ki és öltek meg császári szolgálatban álló rácok. 102 Pápai, 1963. 255-256.; 259. 103 BOA (Istanbul) Cevdet tasnifi Nr. 1096. [1120], Zilkade 23. / 1709. 02. 3 (a Julián naptár szerint, amit Csúzi Jakab használt a fordításkor, január 23.); Gökbilgin, Tayyib: Rákóczi Ferencz ve tevabiine dair yeni vesikalar. Belleten 5 (1941) 577-595. Lev: CXXXI. 104 Fekete, 1935. 138. Nr. 30. 1708. 10. 29. után 105 Benda Kálmán: Ráday Pál iratai (1709-1711). Budapest, 2003. 21. Nr. 4. 1709. 02. 12. Munkács. Rákóczi levele a követeihez, Pápay Jánoshoz és gr. Teleki Mihályhoz; 24-26. Nr. 7. 1709. 04. 27. Munkács. Rákóczi levele Pápay Gáspár nándorfehérvári rezidenshez, amelyben említi az ahdnáme ügyét. Mivel a beküldött békepontok csak tárgyalási alapot képeznek, jelezze a belgrádi pasa, hogy mivel nem ért egyet: nagyobb területet kell-e ígérni Magyarországból, vagy több pénz kér-e a segítség fejében. 106 Bessenyei, József (Szerk.): Memoria Rerum. [1981.] 34. 107 A filiszteusok királya, akihez Dávid Saul elől menekült. Biblia: 1. Sám 27, 1-12; 28; 1-2; 29; 1 Kir 2, 39. 108 MOL G 15 I. 1. 22 doboz. Caps. F fasc. 160. fol. 4. Debrecen, 1709. 02. 18. 109 Pápai, 1963. 177. 1709. 02. 07.
