Századok – 2000

KISEBB CIKKEK - Veszprémy László: Mítosz és történelem a 13. századi Európában. Adalék Kézai communitas-elméletének hátteréhez 245

246 KISEBB CIKKEK ríthetetlen, mivel a 12. században már kilenc ősi skót grófság ismeretes. A ha­gyomány szerint az ország hét grófságból állt, s ezek fejei választották meg az első királyukat. E hagyomány skóciai feltűnése két­ségbevonhatatlanul hasonlít a magyaror­szági kommunitás elméletéhez. Tekintet­ték azt is a skótok ősi alkotmányos érzéke bizonyítékának. Ugyanakkor a mai mo­dern történészek helyesen utalnak arra, hogy az elképzelés egy, a királyi hatalom gyengeségét kihasználó, a királlyal szem­beni hatalommegosztás jogi kereteit jelöl­te ki. Egy olyan jogi burok volt, amely nem a nemesség teljességének az érdekeit szolgálta, hanem a legfelső arisztokrata és főpapi körök fogalmazták a többiek ne­vében, miként az Magyarországon is tör­tént. A történeti körülmények mindkét országban igen hasonlóak. Nálunk a gye­rekfejjel trónra lépő IV László egyre na­gyobb belpolitikai viharokat kavaró ural­ma adhatott okot a kommunitás-elmélet kidolgozására, míg Skóciában a régensi intézmény (custodia, la garde) bevezetése. Elsőként II. Sándor 1249. évi halála után, a 8 éves III. Sándor mellé neveztek ki régenseket, majd 1286-ban annak fiatal­korú unokája, Norvégiai Margit mellé. A régensek száma több volt, s a kommunitás nevében történő kiválasztásban a nemesi csoportosulások közötti erőviszonyok vol­tak meghatározóak. A későbbi magyaror­szági fejlődéshez hasonlóan, hatalmukat 1286-ban a régensek pecséttel próbálták intézményessé tenni. Ez a királyi pecsét­hez hasonlóan egyik oldalán a skót orosz­lánt, a másikon Szt. Andrást ábrázolta. III. Sándor kiskorúsága idején (1249-1257) használt királyi pecsét egyik oldalán a király térdére helyezett karddal, „Légy ravasz mint egy kígyó és ártatlan mind egy ga­lamb", „Isten kegyelméből a skótok kirá­lya' ' felirattal, míg a másikon a királyi címer oroszlánjával frappánsan jellemezte az u­ralkodásra még csak készülő uralkodót.7 Hasonlóan érdekes a régensek 1286. évi pecsétjének felirata, amely Szt. Andráshoz fohászkodik, hogy legyen a skótok vezére.8 A közös európai jogi nyelvből a „com­munitas regni" fogalom skóciai megho­nosodásához kétségkívül hozzájárult a ki­rályi hatalom egyébként is gyenge volta. Ez részben az állandó angol fenyegetett­ségből fakadt, illetve abból a tényből, hogy a királykoronázáshoz sokáig nem is volt joguk. Ilyet a pápa először majd csak 1329-ben engedélyez számukra. Ha az angol koronához hasonlóan, a királyi hatalmat megtestesítő szimbólumot keressük, akkor azt az oroszlánban találhatjuk meg. 1304-ből és 1336-ból is van adatunk, hogy a skótok az oroszlán uralma alatt állónak tekintették magukat.9 A későbbi parla­menti, értsd rendi képviseleti rendszer kezdetej is ekkorra tehetők. III. Sándor halála után kezdődnek meg, évente egy­szer illetve kétszer a nemesi gyűlések, a­melyeket angol mintára „parlamentum"­nak (Parliamentum, parlement) hívtak. A történészek a modern parlamenti kri­tériumokat figyelembe véve — intézmé­nyesülés, professzionalizálódás és képvi­selet — a skót parlamentarizmussal az 1350-es évektől számolnak. Addig a par­lament elsősorban a skót királyok hata­lomgyakorlásának egyik eszközének te-7 Grant К. Simpson: Kingship in Miniature: torum", könnyen felismerhető biblikus utalással A Seal of Minority of Alexander II, 1249-1257. In Máté 10,16-ra. Medieval Scotland. Crown, Lordship and Commu- 8 R. R. Dewies: The Peoples of Britain and nity. Esseays Presented to G. W S. Barrow. Ed. A- Ireland, 1110-1400. II. Names, Boundaries and Reg­lexander Grant-Keith J. Stringer. Edinburgh, 1993, nal Solidarities. In Transactions of the Royal His-131-139. A szöveg latinul: „Esto prudens ut serpens torical Society, 6th Series, vol. 5. 1995, 17. et simplex ut sicut columba", „Dei gratia rex Scot- 9 Kalckhoff: Nacio Scottorum im. 109, 384.

Next

/
Thumbnails
Contents