Századok – 1999

Történeti irodalom - Solymosi László: A földesúri járadékok új rendszere a 13. századi Magyarországon (Ism.: Tringli István) I/203

204 TÖRTÉNETI IRODALOM 204 áll a kutatók rendelkezésére. Az összes 11-12. sz.-i Magyarországot érintő oklevél bőséges kritikai apparátussal együtt is elfér két kötetben, a magyar elbeszélő források a 12. sz. első felében olyan szűkszavúakká válnak, hogy azt már hallgatásnak is nevezhetjük. Ezzel ellentétben mindjárt a 13. sz. elejétől rohamosan nő a ránk maradt oklevelek száma, olyannyira, hogy néhány területen már összefüggő adatsorok is rekonstruálhatók belőlük. Az elbeszélők — legalábbis a magyarok — ugyan továbbra is hallgatnak, de hát a magyar középkorászok nyugati kollégáikkal ellentétben amúgy is elsősorban okleveleket és nem korabeli történetírókat használnak forrásként. Másrészt a 13. sz.-ban zajlottak le azok a változások, amelyekhez foghatók csak a 18-19. sz.-i mezőgazdasági és ipari forradalom során figyelhetők meg legközelebb. A Nyugat- Európában a 12. sz.-ban bekövetkező átalakulás a 13. sz.-ban érte el Magyarországot. A változások az élet minden területén éreztették hatásukat, többek közt a források számának megnövekedése az írásbeliség szerepének megválto­zásával függött össze. Pár évtized alatt eltűnt az az archaikus politikai berendezkedés, amelyik még Géza és Szent István keze nyomát viselte magán és amelyen itt-ott még a sztyeppei előzmények jegyei is felismerhetők voltak. Néhány generáción belül a társadalom is átalakult. Tucatnyi funk­cionális társadalmi csoport a késő-középkori értelemben vett rendekbe olvadt össze: nagy vonalaiban megszületett a nemesség, kezdetét vette a jobbágyság kialakulása. Az évszázad elején az ország túlnyomó többsége még a szolgaság valamilyen szintjén élt, a század végére utódaik nagy része többé-kevésbé szabadnak minősült: földjük volt, ezután meghatározott szolgáltatásokat teljesítettek, sokuk költözési joggal is rendelkezett. Fél évezredig élő berendezkedés született meg: az úrbéri rendszer. Hogy érzékeljük a 13. sz.-i változások jelentőségét, elég egy pillantást vetni egy 19. sz. eleji urbáriumra. Az abban szereplő szolgáltatások nagy része az 1200-as években alakult ki. Solymosi könyve a jobbágyvilág hajnalának olyan intézményeit vizsgálja, amelyeken a vál­tozások a legjobban figyelmen kísérhetők: a földesúri adónemeket. A kutatás azonban nem szűkült le a járadékok vizsgálatára: Solymosi annak a rendszernek az egészét tárgyalja, amelyet a német kutatás az Agrarverfassung kifejezés alatt foglal össze: a településrendtől a mezőgazdasági technikán át a jogszolgáltatásig tartó rurális világot. A szerző több évtizede foglalkozik a témával, a könyv több fejezetét kisebb eltérésekkel már máshol is megjelentette. A könyv egésze eredetileg kandidátusi disszertációnak készült. A negyvenes évek végén megszületett tudományos minősítési rendszer majd fél évszázados fennállása során történész értekezéssel összesen kétszer fordult elő az az eset, hogy a minősítő bizottság az eredetileg kandidátusinak benyújtott disszertációról úgy döntött, hogy a jelöltet ennél magasabb fokozatra is érdemesíti és végül a tudományok doktora címet adományozta a szerzőnek. A második — és egyben utolsó — ilyen alkalom Solymosi e könyvének kandidátusi vitáján fordult elő. A mű felépítése szervesen követi a könyv tárgyát: az egyes járadéktípusok szerint halad a szerző. Ettől csupán egyetlen esetben tért el, amikor az első fejezetben a hospeskiváltságokat elemzi. Solymosi nem egyes oklevelekből csemegézett, hanem mindegyik fejezetben az összes fellelhető magyarországi forrást vizsgálta. Az első ránk maradt hospeskiváltság 1201-ből származik, a bod­rogolaszi vendégek jogait szabályozza. Az írásos vendégjog-adományozás nem lehetett előzmények nélküli, de ennél korábbi ilyen oklevél nem maradt fenn. Az olasziak királyi birtokon éltek, egyházi földesúrtól 1233-ból maradt ránk az első hospeskiváltság, az esztergomi érsekség Hont megyei falujából, Szebellébről. Világi birtokon újabb harminc év múlva bukkan fel az első ilyen oklevél, a Doboka megyei Bonchidán 1263-ban. Fügedi Erik 1961-ben közzétett tanulmányában sorolta fel a korai magyar város-és hospesprivilégiumokat. Ezt az összeállítást Solymosi részben pontosította, részben kibővítette. A földesúrnak fizetendő pénzjáradék nem 13. sz.-i találmány, ismerték korábban is. A változó századhoz illő azonban a terminológiai változatosság: census, tributum, collecta, terragium. A census első említése 1230 körűiről, a terragiumé 1254-ből származik. A különböző elnevezések ugyanazt a tartalmat fedték, amit magyarra földbérnek szokás fordítani. 1263-ban a komári hospesek kivált­ságlevelében már a census és a terragium egymás szinonimájaként fordul elő. Az egységnyi földbért meghatározott földnagyság után fizették. A hospesgazdaságok nagysága igencsak eltérő volt: 5-35 hold között mozgott, ennél nagyobb földek csak a németjogú falvakban fordultak elő. A hagyomá­nyokhoz ragaszkodó világra jellemző, hogy az ősi, egységes, a földterület nagyságától független földbér összege nem változott, költözési illetékként még a 14. sz.-ban is tovább élt. A tatárjárás után a földbér már a hospesgazdaság nagyságától függött. Nemcsak a vendégek adóztak pénzzel, máshol a pénzjáradék valamilyen régebbi naturális szolgáltatás megváltásaként jelentkezett. A jó forrásadottságokkal rendelkező pannonhalmi apátság birtokain a fordulat az 1230-as években zajlott le, országosan az 1260-as évekre tehető. A tradíció azonban sokáig őrizte a régi állapotot: a hagyó-

Next

/
Thumbnails
Contents