Századok – 1992
Közlemények - Katz Jacob: Chátám Szófér életrajzához I/80
CHÁTÁM SZÓFÉR ÉLETRAJZÁHOZ 85 dett". Apja ezért nyilvánosan rendreutasította - sőt, az egyik forrás szerint pofon is ütötte.4 9 Ebbem a vitában Nathan rabbi a fiú mellé állt50 , aminek következtében szorosabbá vált a kapcsolat a rabbi és tanítványa között, míg az apa és fia elhidegültek egymástól. A rabbi és tanítványa közti szoros kapcsolat akkor is fennmaradt, amikor Nathan rabbi az első kiátkozás után a morvaországi Boskowitzban lett rabbi.51 A korai életrajzi hagyományok szerint a tanítvány csak egy rövid darabon akarta elkísérni mesterét, de az elválás pillanatában olyan szomorúság fogta el, hogy képtelen volt elszakadni tőle. A rabbi pedig, ahelyett, hogy csillapította volna, inkább még bátorította tanítványát, így aztán Szófér Mózes úgy távozott szülővárosából, hogy istenhozzádot sem mondott az anyjának, fel sem kereste három évvel korábban meghalt apja sírját.5 2 A beszámolók a hűséges tanítványnak mesteréhez való ragaszkodását példázó jelenetet jócskán kiszínezték és felnagyították.5 3 Tizennyolc évvel később, a mesteréről szóló emlékbeszédében Chátám Szófér így utal erre az eseményre: „Mint mindenki tudja, többszáz paraszangát futottam utána, elhagyva anyám házát, a szülőföldemet".5 4 Chátám Szófér ekkor már tisztán látta, hogy eme ifjúkori tette nevezetes emberré teszi őt a közvélemény szemében. III. Nathan Adler rabbi három évig, 1782-től 1785-ig maradt Boskowitzban. Ez idő alatt Chátám Szófér mestere házában lakott, és vele tartott mindenhová. A híres rabbival való kapcsolatának köszönhetően nagy Tóra-tudósokat és más magasrangú személyeket ismerhetett meg. Még Boskowitz felé menet, megszakították útjukat Prágában, ahol a város főrabbija, Ezekiel Landau (1713-1793) fogadta őket otthonában. Az első találkozót követően Adler és Landau folyamatosan véleményt cseréltek a Tórával kapcsolatos kérdésekről, az ifjú Szófért alkalmazva közvetítőnek.55 Boskowitzból távozva Náthán rabbi Bécsbe ment, ahol tanítványa újabb ismeretségeket köthetett a korszak néhány jeles tudósával5 6 . Chátám Szófér itt megismerhette a bécsi elit fényűzését és korai szemtanúja lehetett az Arnstein család hagyományellenes magatartásának.57 Nathan Adler nem volt sikeres hitközségi rabbi. Valószínűleg megpróbálta az egész hitközségre ráerőszakolni a kóservágásra vonatkozó szigorú szabályait, melyeket addig csak követőinek szűk köre alkalmazott.58 Ennek következtében összeütközésbe került a város lakosságával és elhagyta rabbi-hivatalát. 1785 tavaszán tanítványával együtt Bécsbe érkeztek, ahol nem volt kihez fordulniuk.5 9 Végül Nathan Adler visszatért Frankfurtba, Chátám Szófér viszont a morvaországi Prossnitzban telepedett le, ahol feleségül vette a helybéli Sarah Jerwitz-et. Chátám Szófér ezen lépésében két olyan tulajdonsága is megmutatkozott, mely később, egész életében jellemezte. Az első: az a teljességgel személyes vonása, hogy döntéseit kizárólag etikailag mérlegelte, a hasznosság szempontját teljesen figyelmen kívül hagyva. Példának okáért semmi elképzelésünk sincs arról, hogy miért éppen
