Századok – 1992
Közlemények - Katz Jacob: Chátám Szófér életrajzához I/80
108 JACOB KATZ 110 Ld. Juda Aszad rabbihoz írott levelét, Igrot Szofrim, 2.13-14 111 Ld. lejjebb, a VII.. részben. 112 Nagymartom tartózkodás idejéből ilyen esetekről számol be Szófér S.: Hut ha-Mesulas, 46-47 és 52. A napoleoni háborúk idejáről való pozsonyi álmairól és látomásairól Id. a VI. részt. Szófér S.: Hut ha-Mesulas, 121. szerint Chátám Szófér akkor nősült meg harmadszor, amikor a második felesége megjelent álmában, és azt mondta: kell valaki, aki gondját viseli a háznak. Egyszer a meghalt Mordeháj Benet rabbi is megjelent álmában, ld. uo., 149. 113 Tesuvot, YD 341. 114 A levelet Szófér Züssman jelentette meg, in: Jalkut Eliezer al Tehilim (Paks, 1890). Szöveg nyomban a címlap után következik. Újra kiadta Schwartz: Dereh ha-Neser, ve-Torat Emet, 50-52. 115 Uo. 116 A gyászjelentésből idéz Szófér S.: Hut ha-Mesulas, 55-57. A teljes szöveget ld. Derasol, 2.371a-373b 117 Derasot, 2.372a. 118 Uo., 2.373a. 119 Uo., 2.372b. 120 Ennek a paragrafusnak az önéletrajzi vonatkozásaira hivja fel a figyelmet Szófér S.: Hut ha-Mesulas, 57. 121 Y. Schwartz: Zikron le-Mose (Nagyvárad, 1938) 101-102. 122 Uo., 102. 123 „Ha a szívedet kitárod és hallgatsz azon kulturálatlan és gonosz emberek elbűvölő hangjára, akik hamis ötleteket hordanak, skorpiókkal vernek bennünket, felesleges és lehetetlen követeléseikkel újabb igákat raknak vállainkra, akkor szívünk lángra fog gyulladni és Isten népét állandó összetűzések fogják megosztani" (uo.). 124 Szefer ha-Zikaron, szerk.: J. Schwartz, átdolgozta: M. Stem (New York, 1956) 50. 125 Plaut: Likuté, 2b. 126 A Hut ha-Mesulas-ban, 106. Salamon Szófér évi tíz szokásos beszédet említ, amit megtoldott még eggyel úgy "ahogy az idő és az alkalom diktálja". A nyomtatásban megjelent beszédek is tanúsítják gyakoriságukat. Leopold Zunz: (Die Gottesdienstlichen Vortraege der Juden, Berlin, 1832, 468.) beszámol arról, hogy Pozsonyban erkölcsi prédikációt tartott a négy böjtnapot megelőző estéken, s ezen a nők is jelen voltak. 127 lilán erre utal a Szefer ha-Zikaron, 42. 128 A részletekről ld. Szefer ha-Zikaron. S. Bettelheim németre fordította és jegyzetekkel látta el a Szefer ha-Zikaron nagyrészét. Ld. Gold: Die Juden... Pozsony, 99-108. 129 Szefer ha-Zikaron, 2-3. 130 Uo., 27-28. 131 Uo., 28. 132 Uo., 4, 16. 133 Uo., 38. 134 Uo., 3. 135 Ld. Bettelheim német fordítását, 5, és 15. 136 Szefer ha-Zikaron, 24. 137 Uo. A szerkesztő jegyzeteiben olvashatók azok a tanúvallomások, amelyek arról számolnak be, hogy élete utolsó napjáig ragaszkodott a nyilvános tanításhoz. 138 Korábban csak egyszer fordultak hozzá kérdéssel távolabbi területekről: "IViesztből érkezett hozzá a kérdés, mely a hatóságok ama döntéséről szólt, hogy a polgári házasságot meg kell kötni az egyházi szertartás előtt. (Tesuvot, EhE 2.108, 109). A reszponzum 5564/65 (1804-1805)-ben kelt. 139 Tesuvot, OH 122. 140 „Ez a probléma engem nem érint, de ahol veszélyről van szó, más a nézet." Ez a mondat a kísérőlevélben szerepelt, melyet nem szánt a nyilvánosságnak. 141 A hüvelyesekre vonatkozó tilalomról és ennek történeti hátteréről ír Rabbi Sh. Y. Zevin: Ha-Mo adim ba-Halakhah, 7. kiad. (Tel Aviv, 1960), 255-262.
