Századok – 1991
Tanulmányok - Tüskés Gábor–Knapp Éva: Osztrák–magyar interetnikus kapcsolatok a barokk kori zarándoklatok tükrében V–VI/517
BAROKK KORI ZARÁNDOKLATOK, BÚCSÚJÁRÓ HELYEK 537 Ezen kívül még két magyarországi kegyhely császári felkereséséről tudunk. Amikor Mária Terézia 1751-ben Budára látogatott, elhaladt az akkor már jelentős zarándokhelynek számító, a budai Fehérvári kapunál lévő Vérkép-kápolna mellett, s 24 dukátot adományozott a helynek két misére baj nélküli hazatéréséért A városi tanács a királynő látogatásának emlékére 100 forint alapítványt tesz, hogy a királynő hosszú életéért elutazása napján minden évben két misét mondjanak a kápolnában.203 Mária Terézia és családjának látogatása az újonnan keletkezett máriabesnyői kegyhelyen 1764. aug. 27-én a császári családdal közeli kapcsolatban álló kegyúr a családot gödöllői kastélyában vendégül látó Grassalkovich Antal magyar királyi kamarai elnök meghívásával áll összefüggésben.20 4 A zarándoklatok egyik leglátványosabb, a résztvevőkön messze túlmutató hatással rendelkező megnyilvánulásai a közösségben, többnyire társulatok vezetése alatt álló processziók voltak. Ezek a precessziók a magyarországi zarándoklatokban sem voltak ismeretlenek, itt csupán azokról szólunk, amelyek osztrák területekről jutottak el nyugat-magyarországi búcsújáróhelyekre, s így közvetve elősegítették a zarándoklatok e formájának magyarországi elterjedését. A legnagyobb létszámú ausztriai precesszió, amiről magyarországi kegyhellyel kapcsolatban tudunk, Bécsből ment Loretoba: ez a zarándoklat néha 3 000 résztvevővel érkezett.205 Loreto Máriacell analógiájára idővel a bécsiek kedvelt házasságkötési helye lett, Kelet-Ausztriából Bécsen kívül Mödlingből és Perchtolsdorfból is precesszióval mentek oda.20 6 Kismartonba többek kőzött az ugyancsak Eszterházy-birtok Gumpendorfból a Krisztus tanítása társulat vezetésével mentek precesszióval.20 7 Boldogasszonyba Bécsből két különböző fogadalmi precesszió ment. Az egyik először 1690-ben jelenik meg, majd 1693-ban ennek fenntartására bécsi polgárok 2 000 arany értékű alapítványt tesznek a Jó pásztor társulatnál, hogy a jövőben a tőke 5 százalékos kamata biztosítsa a precesszió évenkénti megtartását. A másik precesszió a bécsi fehértímároké, amit először 1702-ben vezettek Boldogasszonyba a Jézus, Mária, József titulus alatt álló Krisztus tanítása társulattal együtt. Ez a processzió még 1771-ben is fennállt, amint ezt egy ebben az évben megjelentetett, a zarándoklat lefolyását rögzítő kiadvány tanúsítja Mindkét processzió öt napig tartott és különleges ünnepélyességgel zajlott le, amiről részletes leírással is rendelkezünk.20 8 A bécsi fehértímárok céhe és a Krisztus tanítása társulat közös boldogasszonyi precessziója júl. 21-én a Szt. Margit templomban reggel 5 órakor tartott mise és prédikáció után az ágostonrendiek templomát érintve Schwechat felé indul, ahol misét hallgatnak és rövid pihenőt tartanak, majd Fischamendbe ünnepélyesen vonulnak be, és itt ebédelnek. Délután az út Arbesthalon keresztül Bruck an der Leitha-ig vezet, ahova ismét ünnepélyesen vonulnak be, a plébániatemplomban beszédet hallgatnak az esti imádságot pedig a kitett oltáriszentség jelenlétében tartják. A második napon reggel 6 órakor mise van az oltáriszentség jelenlétében, közben hangosan mondják a rószafüzért, majd Neusiedl am See felé indulnak, ahol bevonulás után ismét szentmise van. Délután 1 órakor folytatják az utat Boldogasszony felé, ahol a határban lévő keresztnél felsorakoznak, majd ünnepélyesen bevonulnak és litániát énekelnek az oltáriszentség jelenlétében. A Jó pásztor társulat vezetése alatt álló bécsi precessziót Boldogasszonyban a hazatérés napján délután 1 órakor prédikációval búcsúztatták, és litánia után az Exaudi zenéjére vonultak el a kegyhelyről. Bécsbe való visszaérkezésük az elindulás-
