Századok – 1990

Tanulmányok - Heiszler Vilmos: Hadsereg társadalom külpolitika Közép-Európában a 19. század második felében. Külpolitika és társadalmi berendezkedés II/219

236 HEISZLER VILMOS ben csorbítatlanul tovább érvényesült. A különbség hadsereg és társadalom viszonyá­ban annyi, hogy míg Németországban a porosz tradíciókra alapozó hadsereg az egy­séges német nemzetállam létrehozója és védelmezője szerepében fellépve érintkezési pontokat találhatott a német nacionalizmussal (s végzetesen befolyásolhatta azt - bár a német nacionalizmus konzervatív és militáris vonatkozásai már a franciaellenes fel­szabadító háborúkban jelentkeztek) - addig Ausztria-Magyarországon a haderő a sok­nemzetiségű Monarchia fennmaradásának egyik fő támasza lévén, nem léphetett fel semmiféle nacionalizmus hordozójaként. Éppen ezért a hadsereg körüli viták Német­országban élesebben osztályjellegűek (egy nemzetállam keretei között ez a termé­szetes), míg a Monarchiában kirobbanó konfliktusok erősen nemzeti színezetűek (gondoljunk csak 1848 augusztus végére, amikor a konfliktus a hadügyminisztérium körül sűrűsödik, a dualista korszak parlamenti vitáira, s leginkább az 1905-ös válság­ra).80 Vagyis újból bebizonyosodik: az ún. „nemzetközpontú gondolkodás" megha­ladásának alapvető feltétele a nemzeti kérdés megoldása. Hadsereg és külpolitika Elmélet és gyakorlat dialektikus kölcsönhatása - ahol ugyancsak nehéz megál­lapítani, hogy melyiké az elsőbbség - hadsereg és külpolitika összefüggése esetében is kirajzolódik. Az állandó hadseregek és az állandó diplomáciai képviseletek nagy­jából egyidőben, a 15. században jöttek létre. A feudális-rendi államfelfogás a kül­ügyet és a hadügyet kifejezetten uralkodói területnek tekintette, s szoros összefüggé­süket illusztrálja az a tény is, hogy pl. az ausztriai Habsburgok államában a Törökor­szággal és szomszédaival kapcsolatos ügyeket az udvari haditanács, a Hofkriegsrat intézte.81 Locke hatalommegosztási elméletében külön szférának, az ún. föderális ha­talom szférájának nevezi a közösség külsó biztonságáról és érdekének védelméről gondoskodó hatalmat. Ez összefonódik ugyan a végrehajtó hatalommal (mely a kö­zösség belső ügyeit intézi), de lényegesen különbözik amattól abban, hogy nem lehet előzetesen megalkotott pozitív törvényekkel gyakorolni, mivel az idegenekkel szem­beni cselekvés erősen függ az ő cselekedeteiktől, s ezért a hatalom gyakorlását rá kell bízni Locke szerint azok okosságára, akiknek a hatalmat átengedték. Ε hatalom a há­ború és béke hatalmát, továbbá az államon kívüli személyekkel és közösségekkel va­ló szövetségkötések és egyéb egyezségek hatalmát jelenti.82 Az angol gondolkodó gyakorlatias empirizmusa hiányzott Montesquieu- bői, akinek radikális racionalizmus­sal felépített hatalommegosztási elméletében már nem jutott hely a külső funkciókat gyakorló hatalmi szférának. A hatalmukhoz szívósan ragaszkodó abszolutisztikus Θ0 A hadsereg szerepre ld. Rothenberg, G.: The army of Francis Joseph, Cambridge 1976., AUaayer-Beck, J. C.: Der Ausgleich von 1867 und die k. k. bewaffnete Macht. Der österreichisch-ungarische Ausg­leich. Wien-München 1967. 81 Regele, O.: Die Entslehung der habsburg-lothringischen Militärdiplomatie. Milleilungen des Ös­terreichischen Staatsarchivs 1961 : 303. 8" Locke, J.: Értekezés a polgári kormányzatról. Bp. 1986 : 143-144.

Next

/
Thumbnails
Contents