Századok – 1989
Tanulmányok - Fekete László: Protoindusztrializáció: a történelmi korszakváltás elmélete avagy a történelemelmélet korszakváltása V–VI/606
643 Лаем Фекете: ПРОТОИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ: ТЕОРИЯ СМЕНЫ ИСТОРИЧЕСКИХ ЭПОХ ИЛИ СМЕНА ЭПОХ В ТЕОРИИ ИСТОРИОГРАФИИ В наши дни в общественных науках происходит определенное отдаление от общих теорий исторического развития: их место постепенно занимают теории среднего уровня, касающиеся социально-экономического преобразования и смены структур, перехода от одной общественно-экономической формации к другой и т.д. Теория протоиндустриализации - лишь небольшая добавка к процессу, происходящему в общественных науках. Проистекает она отчасти из того обстоятельства, что всеобъемлющие системы исходя из своего телеологическщго или детерминистического характера не воспринимают те явления, случаиб траектории развития, которые противоречат аспектам этих систем, или кажутся им противоречащими. Отчасти же из того, что сложную совокупность общественных, экономических, культурных и т.д. действий невозможно вывести тз комбинации назначенных - в первую очередь экономических -параметров. Совокупность общественных действий не может трактоваться в мире, ещетавлунном из сугубо экономических параметров. Несмотря на то, большинство анализированных авторов исходят из предположения, что индустриальное общество целиком - происхождение которого в конечном счете еще исследуется — может быть моделировано и описано с помощью „чисто" экономических элементов. Правда, при постановке теории протоиндусериализации проблемы наметили курс исследований не в этом направлнии. Позжу однако из-за суженной, чисто экономической трактовки исторического перехода вся жизнь вне крестьянского хозяйства и коммерческого капитала была оставлена вне поля зрения. Возвращаясь к поставленном заголовком и преднамеренно обостроенному вопросу, мы считаем, что теория протоиндустриализации - смена эпох исторической теории и исторического исследования, а не теория смены эпох. Стремление этой школы также указывает, что необходимо смести отвлеченные, чуждые самому предмету искусственные границы между историко-теоретическим мышлением и историческим исследованием, между отдельными общественнонаучными дисциплинами. Неопровержимые доводы показывают, что все это невозможно. Однако непрерывные эксперименты эффективнее всяких контрдоводов.
