Századok – 1988
Közlemények - Monok István: Cseffei László 1592–1662 622/IV
CSEFFEI LÁSZLÓ 1592-1662 635 Felvetődött egy spanyolországi űt lehetősége is, a fejedelem a pénzt is elküldte a költségek fedezésére,8 7 de mégis inkább Olaszországba utaztak Toulouse-on és Marseilleen át. Először Firenzét keresték fel, ahol a herceg fogadta a társaságot,8 8 s ezután utaztak Rómába, hogy tisztelegjenek a pápa előtt, s lássák az Örök Várost.89 Visszautalásként arra a kérdésre, hogy Bethlen Péter katolizált-e, itt kell tisztáznunk, hogy a római látogatásra vonatkozó, általunk is ismert forrásokból az derül ki, hogy megtartotta református hitét.9 0 Rómából Padován át Velencébe tartott a kis csapat, de Padovában Pálóczi Horváth elvált tőlük, s az itteni egyetemen folytatta tanulmányait.91 A többiek Velencében időztek néhány hónapot, s 1628. év végén tértek haza Erdélybe. Nem tisztázott még a visszatérés útvonala. Több jel utal arra, hogy Svájcot érintve, majd a Duna-völgybe átmenve Bécsen átjöttek Erdély felé.92 * Mielőtt továbblépnénk Cseffei életrajzának tárgyalásában, nem tartjuk feleslegesnek kitérni néhány szóban arra a kérdésre, hogy mit vett észre az erdélyi főispán Európából, s milyen tapasztalatokkal, ismeretekkel gazdagodva tért haza. Külön kell tehát beszélnünk Cseffei László utazási leveleiről azért is, mert az eddig feltárt Cseffei-szövegek közül a szakirodalom ezekkel foglalkozott a legtöbbet. Az utazási levél Kovács Sándor Iván kategóriája,9 3 s dolgozatunkban mi is ezt használtuk. A leveleket egyébként a művelődéstörténeti kutatás régóta számon tartja. Веке Antal adott ki kettőt 1881-ben.94 E közlésből vett át Szamota István egy Hamburgra vonatkozó részletet 1892-ben kiadott munkájában.9 5 Ezután már csak a hatvanas évek végén fellendülő peregrinációtörténeti és az utazási irodalom feltárását célzó kutatások keretében nyúltak a levelekhez.9 6 Binder Pál 1969-ben megjelent válogatásába Веке Antal közlését vette át úgy, hogy tovább modernizálta a szöveget.9 7 E kötet *7 Lásd Bethlen Gábornak a 79. jegyzetben említett levelét. 8 s Lásd a 86. jegyzetet. "9 Uw. és Georg Krauss: Erdélyi krónika. = Bethlen Gábor krónikásai. Szerk. Makkai László. Bp. 1980. 172., 192-193. 90 E fogadásról, a katolizálásról folytatott vitákról Heltai János írt külön tanulmányt: Bethlen Péter és Pázmány. = Országos Széchényi Könyvtár Évkönyve. Bp., 1987. 411-422. 91 Pálóczi Horváth János padovai disputációja: RMK III. 1438. (1629); Bethlen Gábor két hozzá, Padovába írott levelét kiadta Koncz József, TT 1888. 383-384. 93 Lásd Cseffeinek Velencéből írott leveleit. Kiadta Kovács Sándor Iván-Kulcsár Péter, Acta Universitatis Szegediensis. Acta Históriáé Litteraium Hungaricarum. Tomus IX. Szeged, 1969 (a továbbiakban: Kovács-Kulcsár 1969) 98-99. 93 It 1979. 312-313. 94 TT 1881. 193-197. 95 Szamota István: Régi magyar utazók Európában 1532-1770. Nagybecskerek, 1892. 225-226. 96 Kovács-Kulcsár 1969. 98-99. 9''Binder Pál: Utazások a régi Európában. Bukarest, 1976 (a továbbiakban: Binder 1976) 75-85.
