Századok – 1988
Tanulmányok - Kristó Gyula: A 10. századi Erdély politikai történetéhez 3/I–III
ERDÉLY A 10. SZÁZADBAN 35 многовековое существование порознь двух трансильванских регионов, их разная судьба оставили глубокий след, сохранили различия между Северной и Южной Трансильванией в значительной части периода правления династии Арпадов. Сложившаяся на севере, латинского ритуала церковь и комитатская организация распространялись с севера на юг, родившееся на руинах болгарского господства венгерское самоуправление (воеводство) — с юга на север. Во второй половине XIII века вся Трансильвания оказалась во власти подданного венгерского короля — господаря, но политическая Трансильвания позже уже не была тождественна Трансильвании церковной (трансильванскому епископству). Gyula Kristó DE L'HISTOIRE POLITIQUE DE LA TRANSYLVANIE DU Xe SIÈCLE (Résumé) Gyula Kristó procède aussi à une critique des sources à propos de l'histoire politique de la 1 Transylvanie du Xe siècle. Examinant l'état actuel des recherches y relatives, il constate que les Roumains n'ont joué aucun rôle dans l'histoire de la Transylvanie du Xe siècle, et refuse par la suite de ' réfuter en détail les positions antiscientfiques des historiens roumains feignant d'ignorer les faits. Kristó fait remarquer que dans l'étude de cette question l'historiographie hongroise a accordé une importance démesurée au toponymes et aux chroniques d'Anonymus (début du XIIIe siècle). Écartant ces points d'appui, Kristó tente à son tour de reconstituer l'histoire politique de la Transylvanie du Xe siècle. En 895, les Hongrois allant à la conquête de leur pays pénétrèrent en Transylvanie, puis continuèrent leur chemin vers l'Ouest. Quand ils se rendirent compte qu'ils devaient s'établir durablement dans le bassin carpatique, la tribu du gyula, chef "numéro deux" de la fédération des tribus magyares, fut envoyée en Transylvanie (plus précisément, dans la Transylvanie du Nord), avec la mission de défendre les frontières est de la fédération magyare contre l'attaque menaçante des Petchenègues. Le Sud de la Transylvanie était occupé dès le IXe siècle par les Bulgares; partant, les gyula ne pouvaient pas dominer les régions situées au Sud du Mures pendant tout le cours du Xe siècle. ^eii950, le gyula reçut le bapteme â Constantinople, et le christianisme orthodoxe grec commença s'implanter dans le Nord de la Transylvanie. Le mariage du prince Géza (de la maison des Árpádiens) et de Sarolt (de la famille des gyula) était le résultat d'un compromis politique conclu entre deux puissances, retardant l'éclatement des hostilités ouvertes entre les Árpádiens siégeant à Esztergom et les gyula installés à Dobokavár. La guerre décisive entre les deux États tribaux eut lieu en 1003. Grâce à son chef de guerre Doboka, le roi Étienne Ier remporta la victoire sur le gyula Prokui; un an plus tard, il chassa les Bulgares du Sud de la Transylvanie. Cependant, la séparation séculaire des deux régions transylvaines devait entraîier des différences sensibles pendant tout le règne de la dynastie des Árpádiens entre la Transylvanie du Nord et la Transylvanie du Sud. Implantées au Nord, l'Église catholique romaine et l'organisation des territoires en comitats gagnèrent progressivement le Sud, tandis qu'un gouvernement autonome hongrois (la voi'vodie), établi sur les ruines de la domination bulgare, fraya son chemin vers le Nord. Dès la deuxième moitié du XIIIe siècle, toute la Transylvanie relevait du voivode, gouverneur nommé par le roi de Hongrie; cependant, les frontières de la Transylvanie politique (la voivodie de Transylvanie) et de l'administration ecclésiastique (l'évêché de Transylvanie) ne devaient jamais se recouper complètement.
