Századok – 1973
Közlemények - Földesi Béla: Deákélelmezés a XVII. századi magyarországi protestáns iskolákban 64/I
DEÁKÉLELMEZÉS A XVII. SZ.-BAN 71 Selmecbányán a mendikánsokat felszolgáló kisebb fiúknak nevezték, akik ebben az időben „szelencével (persellyel) hetenként meglátogatták a híveket, azok házainál a vasárnapi evangéliumot felolvasták és könyöradományokat gyűjtöttek, amit élelmezésükre fordítottak".2 2 Az 1585-ben Pápán kiadott iskolatörvény idevonatkozó pontjának értelmezése nem egységes. A coetus tisztségviselőinek VIII. pontja ugyanis az éxplorator kötelességét a következőkben írja elő: „Éxplorator Conviviorum omnia agat honeste et reverenter, Novus 24, Vetus 12 Cantationes adferat. Negligens Cantationes pro singulis den. 15 privebitur." Az iskola történetét feldolgozó Kis E. a latin szöveggel párhuzamosan igen tisztán és értelemszerűen ezt így fordítja: „Az együttétkezők kéregetője mindent becsülettel ós tisztességgel végezzen. Az új kéregető 24, a régi 12 éneket mondjon. Az éneklés elhanyagolója 15 dénárral bírságolandó." Magyarázatként hozzáteszi, hogy az „éneket bizonyára azon ételt főzök házánál kellett elmondani, akikhez az éxplorator bement tudatni, hogy a főzés sorrendje a diákok részéről őrájuk következik".23 Ezzel a törvénnyel kapcsolatban Mészáros Istvánnál viszont ezt olvashatjuk: „A mendikánsok vezetője mindent becsületesen és tisztességesen végezzen. Ha tisztségében új, akkor 24 éneket, ha régóta viseli, akkor 12 éneket kell énekelni. Ha az ének nem megy rendben, akkor minden alkalommal 15 dénárral bűnhődjék."2 4 Az éxplorator szó jelentése: figyelő, fürkésző. Буеп értelmezésben, hogy az együttétkezők kéregetője vagy a mendikánsok (értsd alatta: kolduló diákok) vezetője, egyik további iskolatörvényünk sem tárgyalja. Az éxplorator fő feladata és kötelessége mindenütt a „fürkészés", amely az adományszerzés egy magasabb formájával hozható csak összefüggésbe. A mi véleményünk ebben a kérdésben a következő. Mivel a pápai főiskola történetében — a továbbiakban — a rekordálásról nincs szó, feltételezhetően az éxplorator kötelessége volt az élelem ily módon történő beszerzése. Azt azonban, hogy ebben az időben már Pápán is ismert fogalom volt a koldulás, törvényük is bizonyítja, amikor a szakács kötelességénél ezt írja: ,,. . . a szakács belátására bízzuk, hogy ne készítsen több ételt, mint amennyi a tanulóknak elegendő. A mendikánsok segélyét sorrend szerint használja fel, számukra kelleténél többet ne hagyjon a fazekakban, nehogy azok jóllakván, barmok módjára eltapossák vagy az árnyékszékbe dobják."2 6 Különös gondja legyen a szakácsnak azokra az edényekre — folytatja a törvény —, amelyekben a mendikánsok az ételt behozták a kollégiumba, azokat el ne törjék. Igyekezzék az edényeket tisztán visszajuttatni tulajdonosának, mert ha nem így tesz, „az ilyen 22 A Selmecbányái 1652. évi iskolatörvényt latin eredetiben és szövegmagyarázattal közli Breznyik János : A Selmecbányái ágost. hitv. ev. kerül, lyceum értesítője az 1879/ 80. tanévről. A törvény címe: Leges Scholae Schemniciensis ab inclyto senatu et amplissimus dominis scholarchis recognitae, et ad praesentem eius faciem conformatae. Anno MDCLII. A perselyezésről a 35. lapon ír. 23 A pápai főiskola 1585. évi iskolatörvényét latin eredetiben és párhuzamos magyar fordításban közli Kis Ernő : A dunántúli e v. ref. egyházkerület pápai főiskolájának története 1531 — 1895. Pápa. 1896. A törvény címe: Leges Illustris Scholae Papensis 1585. Az idevonatkozó articulus: Octavo; Exploratorum. 43. 1. 24 Mészáros István: Középkori kolduló diákjaink. Filológiai Közlöny, 1961. 1 — 2. sz. 110. 1. 25 A szakács kötelességét a hetedik általános törvény írja elő, ennek III. pontja az elegendő élelem és az akörüli teendők ellátását így határozza meg: „Prudentiae coci erit non plus quam studiosis satis ciborum procurare, mendicantium opera utatur, illis iusto plus ne relinquat in ollis, ne quo pacto saturati, reliquias instar bestiarum conculcent, vei in latrinam coniiciant." Kis E. : i. m. 42. 1.
