Századok – 1965

Folyóiratszemle - Magyar folyóiratok - 289

300 FOLYÓIRATSZEMLE döntően meghatározó objektív feltóteleit bemutatva igen jól felhasználható. — BA­LOGH GYULA a három matyó község egyi­két, Szentistvánt ismerteti, bevezetésében vázolva a Matyóföld általános fejlődését, lakóinak a XIX. század végétől rohamo­san kibontakozó gazdasági — és ennek nyomában biológiai — leromlását. Szent­istván a XIV. században már ismert tele­pülés, a török alatt elpusztul s csak 1655-ben települ újra Felső Borsodból; az egri káptalan birtokaitól korlátozott határ (1935-ben már a mezőgazdasági népesség 60%-a föld nélküli) már korán mezőgazda­sági vándormunkára kényszeríti, majd az iparba csábítja a lakosságot. A tanulmány (elsősorban statisztikai adatok elemzésé­vel) bemutatja a község felszabadulás utáni fejlődését: az erős társadalmi átrétegző­dést (a lakosság iparba áramlását), a tsz-ek viszonyainak, a lakáshelyzetnek, a kultu­rális és egészségügyi viszonyoknak alaku­lását, — módszertanilag is jó példaként az egy község mai helyzetének alapvonalait érzékeltetni alkalmas statisztikai források felhasználására. — H. SZABÓ BÉLA Megyénk természetvédelmének 10 esztendeje (1954 — 1963) c. alatt a megye védett és védeni javasolt természeti emlékeinek jegyzékét közli; — köztük sok a hozzáfűződő történeti hagyományok miatt is érdekes, s így isko­lai kirándulások, országjárások során a tör­ténettanításban és a történeti ismeretter­jesztésben is felhasználható objektum. — S. CZEGLKDY ILONA a diósgyőri vár 1963. évi régészeti jeltárásáról tájékoztat ásatási alaprajzzal és jó fényképekkel is illusztrált rövid cikkben. A vár építéstörténetét tisz­tázni hivatott munkák során annyi máris megállapítható, hogy a vár dombján már az őskorban is volt élet, s a honfoglalás előtti szláv jellegű lakosság cölöprendszer­rel erősítette meg a vár fennsíkját. Meg­állapítható a magyarok által a XIII. szá­zadban épített első kővár alaprajza és a vár Anjou, Zsigmond és Hunyadi kori kiépíté­seinek főbb szakaszai. A XVI. században a vár feljárásait már katonai szempontok­ból is erősen átépítik. — GUTTER JÓZSEF Erdélyi János filozófiai nézeteit mutatja be, hangsúlyozva, hogy a sárospataki profesz­szor szakfilozófussá válása valójában csak 48 után következik be: ekkor készíti el — habár közben a hegelianus felfogásában 48 előtt uralkodott dialektikus szemlélet helyét maga a hegeli rendszer foglalja el — a hazai reakciós egyezményes filozófiai iskola, s azon belül különös súllyal az ag­noszticizmus kritikáját — sajátos ellent­mondásba keveredve ennek során magával Hegelnek az agnoszticizmussal való leszá­molásra (ugyanúgy idealista volta folytán) éppennem alkalmas rendszerével is. Ezen túlemelkedve Erdélyi a fejlődés és a meg­ismerhetőség végtelenségét hirdeti. A dia­lektika hazai meghonosítása, tudományos, és a realizmus felé mutató irodalomkritikai törekvései, s a társadalmi haladás szolgá­lata folytán szerző Erdélyit, mint a marxiz­mus előtti legkiemelkedőbb hazai filozó­fust, esztétát ós kritikust értékeli. — Poj -JÁK TIBOR Az ásvány-földtani tudományok oktatásának története főiskolánkban c. alatt a hajdani selmeci főiskola kohászat-ásvány­tan-kémia tanszékéből kifejlődő ásvány­földtani oktatás útját ismerteti, bemu­tatva azt az 1763-ban kinevezett holland Jacquin Miklóstól kezdve egészen napjain­kig: a professzorok tudományos eredmé­nyeit és tudományos nézeteit éppúgy, mint a tanszék felszerelésének fejlődését is: érde­kes és szakszerűen megírt fejezete ez ré­szint a hazai természettudománytörténet­nek, részint a természettudományos okta­tással foglalkozó pedagógiatörténetnek. - V.K. VASI SZEMLE. XVIII. évf. (1964) 2. sz.: DÖMÖTÖR SÁNDOR A vasi betyárvilág kezdeteiről c. tanulmánya megállapítja, hogy a betyárvilág, mint társadalmi moz­galom két ellentétes mozgásból ötvöződött minőségi változássá: „egyrészt a katona -fogdosás elől bújdosó parasztság fiataljait vitte, sodorta a rablók felé", másrészt — a kor irodalmának ponyvaregényen és népies színműveken át egyaránt a széles tömegekig eljutott korai romantikus „nemeslelkű rabló" kultuszának megfelelően — a rabló­kat is fogékonnyá tette a nép szenvedései és a társadalmi problémák iránt: útjuk azonban megfelelő pozitív célkitűzések hí­ján szükségképpen vezetett zsákutcába; erre a vasi születésű Sobri — eredeti nevén Pap — Jóska (a róla terjesztett legendák­hoz képest a valóságban sokkal kisstílűbb) életpályáját állítja példaként. Ám a betyár­világ még így is komoly és éles fenyegetést jelentett az uralkodó osztály számára. — BORÚS JÓZSEF Népfelkelés Jánosházán 1849. ápr. 28-án címen a visszavonuló osztrákok által fogolyként szállított Batthyány Lajos kiszabadítására szerveződött népi megmoz­dulást, ill. annak sikertelenül maradását írja le a fogolyszállítmány egyik tagjának, Barsi (Neumann) Józsefnek visszaemléke­zései alapján. A kísérő osztrák katonaság kíméletlen fenyegetésének hatására Batthyány maga kényszerült feloszlatni a szállásuk körül összegyűlt tömeget. — Sz. KOROKNAY ÉVA—SZENTLÉLEKY TIHA­MÉR Szombathelyi reneszánszkori sírlelet c. alatt a Köztársaság tér 24. sz. ház telkén, 30 cm-rel az egykor ott állott római épület padozata felett, 1963 novemberében elő­került, poharakból, ruhadíszekből és érmek-

Next

/
Thumbnails
Contents