Századok – 1963

Tanulmányok - R. Várkonyi Ágnes: Buckle és a magyar polgári történetírás 610

646 R. VÁRKONYI ÁGNES: В UCK" LR ÉS A MAGYAR POLGÁRI TÖRTÉNETÍRÁS doctrines du socialisme. Lorsqu'ils se mirent en lutte pour la défense de Buckle ils se virent conduits par cette conviction suivant laquelle l'histoire ne devient une véritable science qu'à condition si elle ne se plie pas devant les arguments autoritaires, mais si elle se met à découvrir les lois de l'évolution de l'humanité. Ce sont eux-mêmes qui ont traduit et publié (1873—1881) l'ouvrage de Buckle. L'historiographie officielle rejeta l'ouvrage de Buckle en disant qu'il insistait sur des questions extrêmement épineuses. Cependant parmi les adhérents de Buckle il y avait qui reconnussent que les réponses données par Buckle à ces questions sont loin d'être rassurantes. Leur éininent représentant Aladár György passa, sous l'aspect du marxisme, au crible les conceptions de Buckle, idéalistes dans leur essence. Mihály Zsilinszky, lui, après l'ouvrage de Buckle, feuilletait ceux de Marx et d'Engels. Les représentants de l'historiographie bourgeoise de Hongrie, eux, considérait comme modèle l'oeuvre de Taine qui prêchait le non-sens de la révolution et dès 1885 nous sommes témoins dans ces milieux de la parution des fragments d'idées rappelant l'histoire de l'esprit. Ils voyaient en Buckle l'historien positiviste qui professait des idées nuisibles et destructives, idées qui dans le positivisme se trouvaient communes au marxisme. Buckle, lui, ne fut point marxiste, pas même matérialiste, mais il risqua d'approcher l'extrême limite de la conception progressiste d'esprit bourgeois. Son oeuvre s'affirme de nos jours périmée, mais le savant qui s'obstinait à fouiller la vérité et souleva des problèmes dans le domaine do l'historiographie qui ne sauraient être résolus d'une manière rassurante et sans contradiction qu'à la base du marxisme, mérite à juste titre .notre estime. Á. R. VÁRKONYI