Századok – 1958
Tanulmányok - Györffy György: A magyar nemzetségtől a vármegyéig; a törzstől az országig - 12
68 GYÖRFFY GYÖRGY fejedelmi lajstrom s régi török jövevényszavaink közül a vályú ~ oszm. óluk, csagatáj oyluk 'u. a' szó.101 Hogy a magyar voszian és vosian alak hogy viszonyul egymáshoz, az még tisztázatlan, de mind a kettő megléte adatszerűen bizonyítható. A Gyulák udvarában még a X. században is bolgár—török nyelven beszéltek102 , amit bizonyít a csuvasos s-sel kezdődő Saroltu 'fehér menyét' és Karoldu 'fekete menyét' testvérpár neve.10 3 Mindebből kitűnik, hogy a magyarokhoz a honfoglalás előtt csatlakoztak oszlárnak, ill. varsánynak nevezett alánok. Helyüket a csatlakozott kabarok törzsei között kell keresnünk. Arra, hogy az alánok Magyarországon a dukátus mely megyéiben laktak, a történeti adatok útbaigazítást nem adnak. A kérdést talán a mohamedán vallás vonalán lehet megközelíteni. Mas'üdí idézett adata a mohamedánok között említi az alánokat a kazárokkal együtt s azt mondja, hogy a „türkök" között levő mohamedánok csak olyan háborúban harcolnak, melyet az iszlám ellenségeivel folytatnak. Abu Hamid 1150-ben Magyarországon azt tapasztalta, hogy kétféle mohamedán van : khwárezmi, azaz káliz, aki titkolja vallását és a magribiták leszármazottai, akik nyíltan az iszlám hívei, a keresztényeket csak háborúban szolgálják éspedig csak „szent" háborúban, tehát nem mohamedánok ellen.104 Azt hiszem, hogy a magyarországi mohamedán alánokat a magribitákkal kell azonosítanunk. Mit mond a magribitákról Abu Hamid? Magribiták élnek Szakszin városban a Volga mellett. Többezer magribita él Kiev körül is, akiknek török kinézésük van, törökül beszélnek, úgy lőnek íjjal, mint a törökök s ebben az országban bhnh a nevük. II. Géza megbízta Abü Hämidot, hogy küldjön Szakszinból többezer magribita íjászt, ami meg is történt.105 Hrbek e magribitákat a besenyőkkel azonosította, s nevüket korrigálva Baganah-nak olvasta. Ε megnyerő feltevésnek fő gyengéje, hogy a magyarországi besenyőkre igen sok oklevelünk van,106 de egyetlen adat sincs rá, hogy ezek izmaeliták, vagyis mohamedánok lettek volna. Azon 1196-i oklevélkivonat, melyben Imre király elrendeli, hogy „izmaeliták vagy besenyők vagy bármilyen kondíciójú ember" (Hysmaelitae vei Byssenij vei cuiuscunque condicionis homines) fizesse meg a vámot Eszéken, nem értelmezhető úgy, hogy a besenyő azonos az izmaelitával.107 Mi bizonyítja, hogy magribita alánt azaz jászt jelent? 1. 1150-ben Szakszin -vidékén magribita kereskedők éltek és a környéken olyan tömegű magribita lakosság, melyből zsoldos íjászokat lehetett verbuválni. ASzakszinnal azonosítható, ill. közvetlen szomszédságában fekvő Volga-Németh: HonfMKial. 126-27. 1. 102 Vö. Németh Gyula: Budapesti Szemle 1940. jan. sz. 14—30. 1. 103 Melich: Honfiig. 45-49. 1. 104 Hrbek: i. m. 208-9. 1. ®Uo. 219. 1. 106 Györffy: KCsA. I. Kieg. 1935-39. 397-500. 1. Azóta számos, besenyőkről szóló oklevelet és Besenyő helynevet találtam, ezek sem mutatnak izmaelita kapcsolatra, üjo? így Hrbek: i. h. 221., az 1196-i adat (Fejér II. 303.1.) részleges idézésével.
