Századok – 1943

Tanulmányok - GUOTH KÁLMÁN: Megoldandó kérdések az Intelmekben 1

16 GITOTH KÁLMÁN nagyon éberen kell őrködni. Kisebbítése s a vele szemben elkövetett méltánytalanság Krisztussal, äZäZ cL vallással szemben bűn, s — így kapcsolhatjuk össze e részt az első fejezettel — végső fokon az idoneitas elvesztését vonhatja maga után. Ki is mondja az író: az egyház ellen vétők méltók arra, hogy a hatalom polcáról letaszíttassanak. Az egyház akaratának, céljainak végrehajtója a papság, a papi rend — folytatja tovább az író; egyszersmind a királyság legfőbb támasza. Jóindulata esetén semmiféle ellenségtől sem kell félni. E nagy segítség vázolása után azonban rámutat a papi rend hatalmára, kiváltságos helyzetére is: nélkülük nincsenek királyok és nem uralkodnak. Isteni és kánoni jog szerint mentesek a világi bíráskodás alól. Ha közülük valaki mégis bűnt követ el, a király intse meg négyszemközt, s ha nem hallgat rá, jelentse az egyháznak. Világosan látható: e fejezetben egyház és állam viszonyának sokat vitatott kérdése van megrajzolva. Mi volt e tekintetben a helyzet Szent István korában? A mai tudományos álláspontot Váczy Péter fejtette ki. Felfogását a XI. századra vonatkozóan — így Szent István korát illetően is — a következő mondatban foglalta össze (félreértések elkerülése végett az eredeti német szöveget közlöm): ,,Man sieht, wie der König seine Hoheit auch über das Geistliche ausbreitet, und die Kirche wie das Zugehör seines Landes regiert. Aus den oben angefürten Stellen ergibt sich auf das Eindringlichste, dass die Kirche ganz dem Regiment des Königs untergeordnet war, dem Rex justus, in dessen Händen Weltliches und Geistlicehs gleicherweise zusammenfloss."1 Deér szerint is „nemcsak a szabad magyarok társadalma, hanem még az egyház is teljesen az uralkodó irányítása alatt állott".2

Valóban ez volt a helyzet ekkor nemcsak nálunk, hanem Európa többi államában is — a tudomány mai álláspontja szerint. Váczy véleménye az, hogy ez az államegy házias felfogás tükröződik az Intelmekben is: az egyház az uralkodó hatalma alatt áll, s a papi rend — ha meg is előzi a világi társadalmat — az uralkodó személyes büntetőhatalma alá tartozik.3 Nézzük, mit mond maga a szöveg. „Testamentum enim statuit Ulis deus, eosque segregavit ab hominibus et sui nominis 1 P. Váczy: Die erste Epoche . . 61. 1. s Pogány magyarság . . ., 161. 1. 3 Die „Ermahnungen" gehen noch — wio wir es oben gezeigt haben — vom Begriff der Landeskirche aus, sie sehen die Kirche in der Machtsphäre des Herrschers, den Priesterstand als ordo pontijicum, welcher zwar dem Laienstand vorangeht, aber doch unter die persönliche Strafgewalt des Herrschers gehört. I. m. 83. 1.