Századok – 1938

Történelmi irodalom - Baráth; Tibor: L’histoire en Hongrie 1867–1935. Ism.: Komoróczy György 341

Történeti irodalom. Baráth, Tibor: L'histoire en Hongrie. (1867-1935.) (Kny. : „Revue historique" CLXXVIÏ. 1936.) Paris, 1936. 8° 170 L A magyar történetírás problémáiról és a történelmi intéz­ményekről, valamint a történettudománnyal kapcsolatban álló egyéb tudományágak feladatairól és eredményeiről mindezideig nem jelent meg B. könyvéhez hasonló nagyvonalú és adatgazdag­ságú munka, sem magyar, sem idegen nyelven. Egyes részlet­kérdések elemzése, a tudományszakok részeredményeinek vázlata több szerzőnek sikerült már, de összefoglaló együttesben még nem kaptunk a magyar történelem fejlődéséről megfelelő képet. Legfeljebb arról volt szó, hogy a történettudomány irány­elveinek kibontakozása, âZâZ et különféle európai és magyar szel­lemi áramlatok összekapcsolása milyen utakon és milyen személyek irányítása alatt történt. A magyar tudománypolitika és különösen a történettudomány irányítása, mint egyik fiatal historikusunk, Kring Miklós, alább idézendő munkájában megállapította, az egyetem katedrájáról történt ; Magyarországon a történettudo­mánynak valamirevaló irányítói csak az egyetemen kifejtett munkásságuk révén hathattak tudományáguk eszmevilágának a fejlődésére. íme, ezekről az egyetemi „történészalakító" ténye­zőkről hallottunk eddig a megjelent s nagyszámú beszámolókban, és fejlődésvázolásokban. B. könyve ezeknek problématikáján túlmenőleg szintézisben tárja elénk a történelem és a rokontudo­mányok életét a kiegyezéstől kezdődőleg egészen a legújabb időkig. S nemcsak időrendi egymásutánban mondja el a könyvek rövid tartalmát, hanem a maga sajátosan egyéni értékelési rend­szerének keretébe állítja az időrendi fejlődést s így az egymás mel­lett vagy egymás után feltűnő különféle iskolákról nyújt képet. Éppen, mert francia nyelven megjelent munkáról van szó, úgy érezzük, nem lesz fölösleges, ha részletesen ismertetjük tar­talmát. Első fejezete a kiegyezés és a világháború befejezése közti időt tárgyalja ; de ebben a keretben is megkülönbözteti az 1896-ig uralkodó, vallási idealizmuson alapuló történetírást és a na­turalistának nevezett pozitivizmust. Ezt a korszakot követte a világháború utáni évekig tartó történelmi kriticizmus, vele időbeli párhuzamban a nyugatról húzódó szocialista történet­írás, valamint a keleti faji-turanista történetírás. Ugyanekkor azonban már feltűnt az új idealizmus történetíróinak köre is. A fejezet a rokontudományok — művészettörténet, irodalom­történet, jogtörténet, nyelvtörténet — ismertetésével záródik.

Next

/
Thumbnails
Contents