Századok – 1933

Értekezések - LEDERER EMMA: A legújabb gazdaságtörténeti irodalom problémái 14

32 LED ERBE EMMA. A gazdaság tehát, mint anyag, áll a szellem mellett. Azt is mondhatnók, hogy mint a tényezők sorából kiemelkedő egyik főtényező. Űgy ahogyan azonban a szellemet nem állíthatjuk az anyag szolgálatába, amint azt például a történeti materializmus teszi, ugyanúgy nem tehetjük az anyagot sem a szellem alárendeltjévé. Ha azonban a szellemtörténeti kutatás „módszerét" a gazdaságtörténet számára elfogadjuk, csak ez az eset következhetik be. Az, amit Spann és követői a hegeli szellemi monizmusnak a gazdaságra való alkalmazásával filozófiailag kísérelnek meg, ugyanez áll elő akkor, ha a gazdaságtörténet módszerét a szellemtörténeti irány szolgálatába állítjuk. Ez a magyarázata, hogy éppen ezekben az utóbbi körökben fogadták olyan örömmel Spann gondolatait, mint saját módszerük igazolását. Meg kell azonban jegyeznem azt, hogy a szellemi jelenségeknek a gazdaságtörténetben való fokozott kihangsúlyozása régibb a szellemtörténeti irány általánossá válásánál. régibb a spannianizmus elterjedésénél. Weber és Sombart, kik — különösen az előbbi — módszerükben tulaj donképen ellentétben állnak az említett irányzatokkal, kezdték meg történeti munkásságukban a „gazdasági szellem", a gazdaságban érvényesülő szellem gondolatának kiemelését. Mindketten a szellemi tényezőknek a gazdasági életre gyakorolt hatásában mutattak új utakat. Ha ebben természetszerűleg sok igazság van is, sajnos a későbbi kutatás ezeknek a gondolatoknak alapján nagyon gyakran odáig jutott, hogy a gazdasági tényező fontosságának háttérbe szorításával a gazdasági fejlődést teljesen a szellemi tényező hatása alá állította. így történt ez például az úgynevezett „kapitalizmus szellemével". A tőke (Kapital) és ezzel a kapitalizmus sokféle értelmezésnek van kitéve.1 Ha a kapitalizmust egyszerűen mint a pénzgazdálkodás egy fejlett fokát fogjuk fel és azt a Hildebrand-féle hitelgazdálkodással (Kreditwirtschaft) azonosítjuk, akkor természetesen ezzel a fokozattal már a gazdasági fejlődés során többízben találkoztunk. így például Eduard Meyer bizonyítani igyekezett, hogy kapitalizmus már az ókorban is fennállott.2 Ez azonban legfeljebb annak a fokozatnak felelhet meg. amelyet Sombart és követői a „Frühkapitalismus" fogalma alatt értenek. Ha tehát egyáltalán analógiáról beszélhetünk. 1 Lederer E. : A középkori pénzüzletek története Magyarországon. Budapest, 1932. 9 1. 2 Ed. Meyer : Die Wirtschaftliche Entwicklung des Altertums. Kleine Schriften I. 1910. 79. s kk. 1.