Századok – 1929-1930

Értekezések - DOMANOVSZKY SÁNDOR: Az Árpádok trónöröklési jogához 37

AZ ÁRPÁDOK TRÓNÖRÖKLÉSI JOGÁHOZ. 49 fölvetni a kérdést: honnan veszi ezt? A korviszonyoknak is megfelel Bartoniek megállapítása, a R. Kiss által feltételezett házi törvény azonban kevés bbé. Mi volt azonban a kijelölés mellett fennálló öröklési szokás ? Bartoniek e részben is nagyon helyesen mutatott rá arra, hogy az egyes adatok elbírálásában krónikánk compilálásának körülményeit nem szabad figyelmen kívül hagyni. Különösen a Kálmán király elsőszülöttségi jogánál boncolta ezt, hangoztatva, hogy ez a hely csak a későbbi átdolgozással kerülhetett a szövegbe. Legyen szabad azonban megjegyeznem, én éppen Kálmán korára mutattam ki, hogy az átdolgozás következtében mennyire nehéz a különböző provenientiájú helyek szétválasztása.2 Krónikánk összetételét boncolva, Bartoniek az öt jellemző óvatossággal először csak az állapítja meg, „hogy legalább is az 1050-es évektől 1905-ig a senioratus volt az Árpád-nemzetség utódlásának tudatosan gyakorlott rendje", a „Béla-ág öröklési rendről alkotott meggyőződésének hagyománya". Ezt sokkal szilárdabban is támasztja alá, mint előtte bárki, amikor hivatkozik a krónika két helyére, hogy t. i. Salamon koronázásánál Béla felháborodik, hogy „infaniulust" akarnak föléje tenni, és Salamon és Géza kibékülésénél, hogy a püspökök rávették Gézát, hogy „quamvis iuniori" adja vissza Salamonnak a koronát. Ilyen erős érvet, amely azt látszik bizonyítani, hogy a krónikás a senioratust tekinti az akkor uralkodó örökösödési rendnek, még nem sorakoztattak fel a vitában. Nekem mégis kétségeim vannak e tekintetben. Hiszen éppen a Béla-ág hagyományait megőrző Szent Lászlókori Gesta egészen más szellemet árul el Béla behívásánál, amikor Endre azt üzeni neki: „Rogo te dilectissime fráter, ut ad me non tardes venire, quatenus consortes simus gaudiorum et bonis regni corporali praesentia gaudentes communicemus; neque enim haeredem habeo, nec germanum praeter te, tu sis mihi haeres, tu in regnum succédas". Vájjon, ha a senioratusi rend alkalmazásban állott volna, szükséges lett volna-e Levente halála után a fenti érvekkel Bélát kérlelni"? Vájjon lett volna értelme a haeres-1 a germanus-szal úgy szembeállítani. 1 A budai krónika. Századok. 1902. 816—819. 1. Századok, 1!>29 I- III. füzet. 4