Századok – 1916

Történeti irodalom - Folyóiratszemle - Archaeologiai Értesítő 532

TÖRTÉNETI IRODALOM. 534 különleges egyéni véleményt« nyomatja le. Debuisset pridem. Különösen helyes, hogy a német kivonatban is benne van ez a tiltakozás. Épen Erdélyből több sikerült bizonyítéka van annak, hogy ez a terület és a török hódoltságtól szintén nem zavart észak-magyarországi részek milyen fontos szerepet játszanak a nemzeti kultura folytonosságának megőrzésében és abban a tevékenységben, melyet mint a különböző művészeti (de egyéb művelődési) hatások befogadója, egyeztetője és saját anyagának hozzáadásával fejlesztője, minden korban kifejtett. A historikusokat nem tudjuk eléggé óvni ezektől a téves ítéletektől, melyek még abból a korból maradtak, a mely korban — persze külföldi emlőkön táplálkozó — szakembereink többsége népvándorláskori emlékeink tömegéből sem akart átengedni semmit a magyarságnak ; mintha az ezeréves Magyarország megalapítói szellemi és anyagi üres tarisznyával jöttek volna ide. Holott ennek épen az ellenkezője igaz, az, hogy bámulatosan gazdag anyaggal és a hatások iránti fogékonysággal jöttek és ezt nemcsak megtartották, de fejlesztették az idők folyamán. — Leffler Bêla : A nyírbátori ref. templom czímén értekezik. A templom építési idejére okleleveles adat nincs. A rajta lévő czímeres és feliratos emlékek, az épí -tészeti sajátosságok, összevetve egyes vonatkozásba hozható történeti tényekkel, mégis útba igazítanak. Mindeneket megfontolva a templom építési idejét a XV. század végére lehet tenni ; berendezése pedig a XVI. század elején készült el teljesen. Építtetője a Báthory család A XVI. század derekán lesz a protestánsoké. Elébb (1556) Petraskó vajda, majd (1664) János Zsigmond csapatai dúlták fel, a mit megtett az Ecsedet ostromló török is. Ehhez járult a »kegyeletes emlékgyűjtők« pusztítása századokon át. Mégis megmaradt egy pár igen szép, művészi becscsel bíró emléke : czímeres kövek, pastoforium, kőpad (az utóbbi kettő talán Traui János műve), faragott székek (olasz mester művei), síremékek, melyeket egyenként ismertet ép úgy, mint egy XVII. század eleji harang. Azt hiszi, hogy Ipolyi Arnold igazságtalan, mikor azt állítja az emlékekről, hogy jóval nagyobb a hírük, mint a becsük. — Éber László : Egerváry Bereczk síremlékét ismerteti. Az Egervárv-család virágzásának fénykora Mátyás korában van. Szóban forgó tagja a családnak tinnini felszentelt püspök volt, a ki 1523-ban vagy nem sokkal előbb halt meg. Sírtáblája az egervári templom szentélyének déli falába van falazva. Készítője olasz ember lehetett, ki a díszítmények elrendezésében s a részletek kidolgozásában kétségtelenül ügyes, de egyéni jellemző erő nélkül szűkölködő, nem épen kiváló vagy eredeti felfogású mesternek bizonyul. — Gerevich Tibor folytatja A krakói Czartoryski-képtár olasz képeinek ismertetését. Vájjon ebből arra lehet-e következtetnünk, hogy az Arch. Brt. összes ennél közelebb fekvő feladatait teljesítette ? Mert akkor azt is remélhetjük, hogy a szorosan vett régészet körébe tartozó ábrázolásokra is jóval nagyobb gondot fog fordíthatni. — Díváid. Kornél : A bártfai szent Egyed-templom. A szóban forgó templom szentélye és főhajója arányaival vetekedhetnék a kassai dóm főrészeivel, de tagoltságának szegényes és erőtlen volta miatt messze a mögött maradt hatás tekintetében. Eredetileg (a XIV. században) egyhajós templomnak épült s idővel bővült ki. Mesterei közül Orbán és Kassai István ismeretesek. Berendezésében igen különböző értékű emlékek vannak, egy hosszú idősorozat tanúiként, részben ismert, részben ismeretlen mesterektől. —A Vegyes közlésekben Alapi Gyula : A komáromi múzeum régiségeiről ad tájékoztató ismertetést. Örömmel látjuk ebből, hogy ezen a fontos helyen végre lelkes és czéltudatos