Századok – 1913
Értekezések - MÜLLER FRIGYES: A nagyobb Gellért-legenda forrásai és keletkezése - 419
428 MÜLLER FRIGYES. »egy Crato nevű« ember vezeti őket.1 Walter nemcsak »ductor quidam«-nak ismeri Cratót. Gellért első papjai között, a kik Chanadinus kocsiján bevonulnak a csanádi tartományba, Crato bakonybéli szerzetes is szerepel.2 Walter a Pécsett, Pécsváradon és Székesfehérvárt történtekre vonatkozó bő tudósításainak közvetítőjét is megnevezi. Kiemeli, hogy Maurus püspök Gellért mindkét pr dikatióját (Pécsett és Pécsváradon) meghallgatta és meggyőződött, hogy ily szónok még nem járt Magyarországon. Ugyanő van jelen Székesfehérvárt és bemutatja (Anastasius apáttal együtt) Gellértet a királynak.3 Ezek után nem csodálkozhatunk a legenda aprólékos adatokra kiterjedő előadásán. Sajnos, hogy épen a fontos helyi vonatkozásokat változtatta meg a velenczei átdolgozó mindenütt, a hol Gellért múltjáról, útjáról, czéljairól stb. van szó. V. A nagyobb legenda hitelessége elleni kifogások. Egész sereg kifogást támasztottak a nagyobb legenda hitelessége ellen. Annyira mentek, hogy a kisebb legenda adatain alapuló merész phantasia segítségével összetákolt koholmánynak nyilvánították a »vita maior«-t. Kaindl összeállította ezeket a kifogásokat.4 A velenczei átdolgozó változtatásairól már szólottunk. A kisebb legendán kivűl még két forrásra támaszkodik Kaindl szerint a nagyobb legenda összetákolója : a Canapariusféle Adalbert-legendára és a Hartvik-féle Sz. István legendára. Az előbbi alapján költötte Gellért jeruzsálemi útjának történetét. Meglehet, sőt valószínű, hogy Walter ismerte az Adalbertlegendát, de abból még nem következik, hogy a Gellértről elmondottak nem történtek meg. Hiszen Adalbertnek példája sok kortársát tetteinek utánzására buzdította. Épen a kisebb legenda, a mely Kaindl szerint teljesen hiteles, beszéli el, hogy Gellért sokszor végezte szolgáinak munkáját. És ugyanezt emeli ki Canaparius is különösen Adalbert életéből. Azon tény, hogy Gellértet is egy apát téríti el jeruzsálemi útjának szándékától, még nem bizonyítja, hogy épen csak a nagyobb legenda előadása koholmány. Hiszen a nagyobb legenda nem általában apátról beszél, hanem meg is nevezi annak nevét és monostorát (Rasina pannonhalmi apát). Kaindl szerint az Adalbert magyarországi működéséről 1 Endlicher, id. h., 210. 2 Ugyanott. 218. 3 Ugyanott, 212. 4 Id. h. 21. ss.
