Századok – 1906
Értekezések - SZENTPÉTERY IMRE: A történettudomány objektivitásának kritikája 585
A TÖRTÉNETTUDOMÁNY OBJEKTIVITÁSÁNAK KRITIKÁJA. 609 addig nem veszedelmes a tudományra nézve; mihelyt azonban az aesthetikai szempontnak a tények valóságát hozzuk áldozatul, akkor a képzelet szárnyalása természetesen a tudományosság rovására megy. Nagyon jól kiemeli Bernheim erre vonatkozólag, hogy az előadás objektiv, phantastikus elemektől mentes voltát jól meg kell különböztetnünk a tények objektivitásától. Í) Bár az előadásmód objektiv volta szintén fontos követelmény, a tudományosság első sorban mégis a tények objektivitásától függ. Még több alkalmat nyújt a történetírónak a kifejezett véleménynyilvánításra a morális vagy ethiJcai, a politikai és végül a patriotikus szempontok alkalmazása. Itt is csak azt kell mondanunk, hogy a történetírás ezen szempontok elemei nélkül sem lehet meg, mert nincs történetíró, a kinek morális, politikai vagy patriotikus szempontból elvei ne lennének, s ezen elveket — ha tudtán kívül is — kisebb-nagyobb mértékben kifejezésre ne juttatná. — Ki merem mondani, hogy — cum grano salis — minden nép történettudománya s minden történetíró munkája patriotikus; absolut, ideális objektivitás e tekintetben sincs. A politikai szempont jelentőségére nézve pedig legyen elég a magunk magyar történelmi viszonyait felhozni, melyekre vonatkozólag Salamon így nyilatkozik : »E részben a magyar történelem mindezideig mostohább helyzetben volt tán valamennyinél, nem csupán maga ösztönéből. Volt nálunk egy speciális baj, az, hogy a történelem nagyobb mértékben összebonyolodott a gyakorlati politikával, mint másutt. Magyarországon a história tárgyilagos kérdései olykor nemzetközi harczczá váltak.« 2) Ezen tényekre vonatkozólag megint csak azt kell hangoztatnunk, hogy a subjektiv véleménynyilvánítás határát a tények objektivitása szabja meg ; mert addig, míg a történetíró a tények valóságának alapján áll, a subjektiv vélemény kifejezése legalább magyarázható; ezt elhagyva azonban a subjektivitásnak minden jogosultsága megszűnik. Valamint az egyes esetekben az aesthetikai érzék, az ') Olv. Grotenfelt, id. m. 210. 1. ') Id. h. 8. 1.
