Századok – 1905

Történeti irodalom - Karácsonyi János: Szent István király élete. Ism. Dedek Crescens Lajos 754

760 TÖRTÉNETI IRODALOM. 760-Nem akarok nyelvészkedni; de mikor ezen synonymákat olvasom, önkénytelenül fülembe csendül a Thietmár Waic szava, akkor is ha Vaich-n&k, Vaicz-nak, akkor is ha Vajk-műi ejtem. Vájjon lehetetlen-e tehát, hogy a Waic név egyértelmű Stepan-nal, vagyis hogy Thietmár nem Szent István pogány nevét, hanem annak a régi szláv nyelvben szokásos értelmező alakját őrizte meg az utókor számára? Igazam van-e? döntsék el a nyelvészek. Egyet azonban bizonyosan tudok, azt t. i. hogy Waic nem biztosan pogány név. Azt állítja továbbá a szerző, hogy Gyejcse fejedelmet szent Adalbert keresztelte meg, de nem mondja, mire alapítja e véleményét. Én pedig nem ismerek forrást, a melyben ily tanúskodást olvastam volna. Mindaddig tehát, míg felvilágosítást nem nyerek, mivel Karácsonyi conjecturáját nem tartom szerencsésnek, kénytelen vagyok a Pauler vélekedését tartani helyesebbnek, de egyúttal kénytelen vagyok azt is hangoztatni, hogy biztos-nak egyik állítást sem mondhatjuk. Azt is állítja a, szerző, hogy Szent István 10—14 éves koráig pogány volt. És nagy megnyugvással jegyzi meg, hogy tehát Szent István oly korban vetette magát alá a keresztségnek, mikor elméjét még nem homályosította el a régi vallás balitélete vagy a vad, élvezetvágyó indulatok serege, akaratát pedig még nem hajlította el a rossz szokások ereje. Köztudomású dolog, hogy egy kiváló tehetségekkel megáldott fiu 10—14 éves korában rendkívül érzékeny impressionista, a kinek lelkére a fantasztikus dolgok a mily önkénytelen, ép oly mély benyomást tesznek. És így nem igen valószínű, hogy lia Szent István 10—14 éves koráig pogány volt, vagyis az ős magyar vallásban nevelkedett, a babonás hajlamok teljesen kiveszhettek volna belőle. De hagyjuk a vélekedéseket s lássuk az adatokat. A szerző által nagy hitelességűeknek elismert kameniczi évkönyvek a krakói évkönyv két adatát mentették meg számunkra. Az egyik így hangzik: »975. Stephanus rex Ungarie nascitur.« És szerzőnk szerint épen az mutatja ezen adat régi voltát, hogy Istvánt nem nevezi szentnek és élőnek tünteti fek Velünk gyakran megtörténik, hogy ha Szent István oly tetteiről szólunk is, a melyeket akkor vitt végbe, mikor még nem tartották szentnek : nem az egyszerű István, hanem az anachronistikus Szent István névvel élünk. Egy krónikásról tehát, a ki az elnevezésben is ily finomúl distinguál, feltehetjük, hogy fontosabb dolgokban még nagyobb körültekintéssel jár el. Ha tehát azt mondja : Stephanus nascitur, akkor implicite jelzi, hogy a gyermek keresztyénnek és nem pogánynak született. Ez