Századok – 1905

Értekezések - ANGYAL DÁVID: Adalékok II. Rákóczi Ferencz törökországi bujdosása történetéhez 197

204 ANGYAL DÁYID. lelkére a spanyol politikának váratlan fordulata. A mióta Alberoni bibornokká lett 1717 nyarán, nem titkolta többé, hogy hadi készületei nem a török, hanem a császár ellen vannak intézve. A spanyol hajóraj Sardinia felé indult s e hatalmasnak Ígérkező diversió merész reményekre bátorította Rákóczit. Augusztus 16-án tehát a fejedelem elhagyta kolostori magányát s hat nap múlva már Marseilleben volt.1) Saint-Simon nagyon csodálkozott a fejedelem elhatározásán. Megfoghatatlannak mondja, hogy egy ember, a ki annyi vihar után ily kikötőbe ért, mikép bízhatja magát újra a hullámok irgalmára. Saint-Simon nem vette figyelembe Rákóczi honvágyát s tettre sarkaló kötelességérzetét, e nagy indulatokat, melyek a halvány reménysugarakat is káprázatos fényben tündököltették s az észnek nyugtalanító kételyeit el-elnémították. Rákóczi szeptember 3-án értesült a belgrádi diadalról s ugyanakkor hallotta, hogy a spanyolok elfoglalták Sardiniát. Még bízott a török ellenálló erejében s még inkább a spanyol diversió hatásában. Elkíildötte D'Absac nevű franczia ezredesét V. Fülöp udvarába. D'Absactól megizente a királynak, hogy küldjön hozzá Törökországba követet, a ki majd, mikor ő megkötötte a portával a szerződést, vele s így általa a portával is egyezséget köthessen a spanyol korona nevében.2) Ezután elindult a fejedelem szeptember 15-én a »Gábor Angyal« nevű hajón és október 10-én kötött ki Gallipoliban. Megérkezése után Pápait előre küldötte a nagyvezírhez, s abból a milliónál is több tallérból, a mit Pápai és Horvát útján Ígértek neki, százezer tallért kért hadiszerek beszerzésére és hogy hajóját visszaküldhesse. De százezer helyett csak négyezeret kapott. Ez volt első csalódása Törökországban. Aggodalom keletkezett lelkében, vájjon várhatja-e nagy követelései teljesítését x) Bonnac levelezése. (Archives Nationales.) Confessiones, 268—275. Karácson Imre : Rákóczi a török történetírásban cz. czikkében (Katholikus Szemle, 1903. 757. 1.) Mehemetet másod-tengernagynnk nevezi. 3) Conf. 277—279.