Századok – 1901
Értekezések - BÉKEFI REMIG: Szent István király intelmei 922
932 BÉKEFI BEMIG. van, hogy az intelmekben »azon idő szokása szerint sok átvétel és vonatkozás található más, hasonló irányú müvekből.« r ) Minő müvekre gondolt, nem tudjuk, mert egyet sem nevez meg. Szent István intelmeit már Kelemen Imre összehasonlította a Makedóniai Vazul-félékkel s azon eredményre jutott, hogy a kettőben nincs egy hasonló mondat sem.2) S ez tény. Mert a Vazul-féle intelmek emlegetik ugyan a jámborságot, az alázatosságot, a jók tanácsát, a könyörületességet, az igazságos ítéletet, a hitet, a papság megbecsülését, az erényt, az erkölcsöt, a bátorságot, az okosságot, a szerénységet, az imádságot, a mértékletességet, a jótékonyságot, a megfontolást, a szeretetet, a türelmet és a jó erkölcsöket3) is, azonban valamennyiben összevéve sem lehet találni egyetlen mondatot sem, a mely tartalmában vagy kifejezéseiben azonos, vagy csak hasonló is volna Szent István intelmeihez. Vagyis más szóval. Szent István intelmeinek írója a Vazul-féle intelmek fejezeteinek tartalmából nem merített. De még a fejezetek czímeit sem innét kölcsönözte; mert lehetetlen föltenni, hogy a fejezetek czímét innen vegye át, a tartalmat meg nem, mikor ez is megfelelő anyagot nyújtott volna neki a fejezetek czíméhez. Mindezek alapján kimondhatjuk, hogy Makedóniai Vazul Marczali Henrik : A vezérek kora és a királyság megalapítása. (Szilágyi Sándor: A m. nemzet tört. I. k. 301. 1.) 2) Kelemen: História Juris Hungarici privati. Budae, 1818. 59. 1. — Találóan jegyzi meg ide vágólag Endlicher : »Man hat mit unbegreiflichem Leichtsinne behauptet, und in der Zeit der flachsten Hyperkritik diese Behauptung gläubig wiederholt, dass diese Schrift nichts weiter sei, als eine lateinische Überarbeitung der Ermahnungsschrift des griechischen Kaisers Basilius des Macedoniers an seinen Sohn Leo, mit der sie doch gar nichts gemein hat, als den gleichen Gegenstand und eine ähnliche Bichtung der kirchlichfrommen Könige.« (Die Gesetze des heiligen Stefan, 15. 1.) Mindamellett még napjainkban is találkozunk ilyen véleménynyel : Szent István intelmei »ha nem is szavukkal, de tartalmukkal élénken emlékeztetnek ama hasonló intelmekre, a melyeket Basilius Macédo császár Leo fiához írt.« (Kolosvári Sándor nyilatkozata a Corpus Juris millenniumi emlékkiadásában, XXIX. 1.) 3) De fide, de honore sacerdotibus habendo, de supremo iudicio et retributione, de eleemosyna, de virtute, de cupiditate, de virtute morum, de temperantia, de fortitudine et prudentia, de modestia, de vita et oratione, de consilio, de castitate et temperantia, de pietate erga perentes, de iustitia, de beneflcentia, de consilio et consideratione, de misericordia,. de commiseratione, de aequitate, de patientia. (Banduri : Imperium Orientale, Ι. 139—156. 11.)
