Századok – 1895

I. Történeti értekezések - RÁTH GYÖRGY: Két kassai plébános a XVI. században. - IV. közl. 329. o.

340 RÁTH GYÖRGY. Kevéssel utóbb Gogreffnek egy másik latinnyelvii vitairata jelent meg, mely ugyan a nyomdabely kijelölését nélkülözi, de nyilván szintén Guttgesel bártfai nyomdájából került ki.1

) Eme könyvecske, — mikép már czímlapján is az akkori szokás szerint bőségesen elő van adva, — tartalmazza a bűn eredetét tárgyazó zavart, gyötrelmes és méltán gyűlölt flacianus vitatkozások egyszerű, jámbor, rövid és leplezetlen magyarázatát, melyet a szerző előbb összeírt és most biztos, jó és kegyeletes tanács kapcsában ismétel. Egyúttal ő — úgymond — jámbor, baráti és testvéri intést, s buzgó kérést bocsát előre mindazokhoz, a kik még Elacius és Spangenberg természetellenes és képtelen hittételeit a lényeges bűnről nyíltan vagy titkon vallják, terjesztik és védik, hogy egyszer valahára szándékukat jóra és istenfélőre változtassák, majd magukba szállva, jobb véleményre térjenek, és tegyék le s útálják meg irtózatos vakbuzgó hibájukat. Ugyancsak a czímlapon továbbá szerzői voltát verses fohász kíséretében imigyen jelzi : Per Mentonem Gogrefen a Luppfurt Theologiae designatum D. Tllustri Domini Jolianni Ruebero &ct. a Concionibus sacris. 0 Christe sol in abdita Diffunde lumen pectora, Mentis corrusco in homine Caecae tenebras discute. Yaljon eme munka, a melynek tartalma a hazai állapotokra nem vonatkozik, előbb már lett-e nyomtatva, vagy csak kéziratban létezett-e? sem bevezetéséből, sem érdemleges szövegéből ki nem tűnik. Valószínűnek tartom, hogy Gogreff azt Ausztriában léte alatt írta, s most annak sajtó utján való közzétételét Rueberrel való viszonyánál fogva tartotta szükségesnek. Egyébként értekezésében irányadónak fogadja el az eredendő bűn kérdésére nézve azt a tant, melyet szerinte a Flacius által megindított viszály előtt, Krisztus egyházának istenfélő theologusai egyhangúlag vallottak, s melynek veleje a formula concordiae-ben össze van foglalva. Hivatkozik e részben a mintegy négy óv előtt Torgauban történtekre, s ama válaszra, melyet ott legkedvesebb tanítója, leghívebb barátja és Krisztusban testvére,2) Musculus, Kemniczius és Selneccerus-sal, illetve Andreae-vel egyetértőleg, a flacianus hitelv követőinek, ugy vezérüknek adott. Különösen sajnálkozik a fölött, hogy azok, a kikbe egyházuk reményét helyezte, nemcsak Flacius és Spangenbergiusnak manichaeismusát s balga képtelenségét egész szívvel és lélekkel felölelik, hanem még egy közbeeső ') B. M. Kvtár 154. sz. -) Érti Chytraeust.