Századok – 1892

Az Emlékkönyv tartalma - Thaly Kálmán: II. Rákóczy Ferencz hamvai. 25

36 ' DR. KARÁCSONYI JÁNOS. ültek.l

) Midőn Kalán pécsi püspök Horvát- és Dalmátország kormányzója volt,2

) szintén ilyen czimzetes püspökkel végeztette megyéjében a főpapi teendőket, mert a nélkül nem hagyhatta egyházát és híveit. 1229-ben a székesfehérvári káptalan egyik tagja »Senyensis« püspöki czíniet viselt.3) Baradlaus Episcopus Senensis 1234-ben a kalocsai érsek assessora volt.4

) Azonkívül Kálmán gácsországi király kormányzása idején egyszerre négy megye nélkül való püspököt szenteltek föl Bosnyákországban. 5

) Mi tilthat el bennünket attól, hogy Hartvikot, Szent-István életrajz íróját éppen ilyenek között keressük ? Már Timon Sámuel is boszniai püspöknek vélte Hartvikot. ®) Korántsem a szőrszálhasogatás, vagy a mindennek ellenmondó kételkedés vitt bennünket az eddig mondottak közlésére. Semmi egyebet nem akartunk kimutatni csak azt, hogy az eddig fölhozott érvek Hartvik közelkorusága mellett nem elég erősek, korhatározóknak éppen nem valók. — Yalószinűvé tennék a dolgot, de teljes bizonyossá nem. Elfogadhatók volnának, de csakis szükségből, csakis akkor, lia egyéb ellentmondó érvek nincsenek. Épen azért okunk és jogunk van rá, hogy azok figyelembe vétele nélkül új és biztosabb adatokat keressünk, a melyek Hartvik közelkorusága mellett, vagy ellene szólanak. Az egész művön végig haladva, négy ilyen adatot találunk : a) Hartvik műve IV. fejezetében azt irja, hogy Szent-István Asztrik apátot »kánoni választás utján kitüntette« és kalocsai püspökké tette« (canonica electione sublimavit colocensi episcopatui prefecit). Már magában is ellenmondás, hogy Asztrik kánoni (vagyis káptalani) választás révén legyen püspökké, mert hiszen akkor még káptalan sem volt, — Asztriknak kellett azt szerveznie ; de még inkább ellenmondás a kor viszonyaival szemben. Hisz tudjuk, hogy Szent-István korában a káptalanok választásjoga az investitura által fel volt függesztve és VII. Gergelynek, valamint utódainak szörnyű küzdelmeket kellett kiállaniok, míg a kánoni választást újra visszaszerezték az egyháznak. Sajátságos lélektani oka lehet tehát annak, hogy Hartvik egyiket sem véve tekintetbe, »kánoni választás«-ról beszél. Ez az ok pedig nem más, mint az, hogy ő már oly korban élt, mikor a •) Monum. Strigon. I. 110. 1. 2) Fejér II. k. 260, 289. 11. 3) Wenzel VI. 476. 1. ') Wenzel VI. 476. 1. D) U. o. VI. 557. 1. ") Imago novae Hungáriáé 56—57. 11.