Századok – 1892

Az Emlékkönyv tartalma - Szilágyi Sándor: titkári jelentése. 11

A MAGYAR PALOTÁS ZENF. EREDETE. 13 dólag nem felelhetek. Hogy azonban a lengyeleknek a XVI. század előtt a Diomedeséitől egészen elütő, inkább népiesnek nevezhető szöveges körtánczaik is voltak, kétségbe nem vonható. Tény az, hogy e tánczot keletkezése helyéről kolomyjkának, azaz körtáncznak nevezték. Koló ugyanis egymagában annyi mint kör. A lengyelek kólónak nevezték Varsó mellett azt a helyet, hol egykor, a zenéjökben is jól kifejlett nye pozwolyim boldog napjaiban királyt szoktak választani. Azonban Kolomyjka, vagy Kolomea, melyről az illető körtánczot kolomyjkának nevezték, egy város Graliczia délkeleti részén, a Pruth vize mellett. Ez a körtáncz már a legrégibb időkben itt kezdett feltűnni, mint a város közelében lakó ruthének nemzeti táncza, mely eredetileg a szomszédos hegységben lakó huczu vagy huczulj rusznyákoktól származik, kik már a kereszténység előtt részint pásztor, részint rabló minőségben ott laktak. Ez a táncz terjedt el tehát Lengyelországban, s aztán innen közvetve vagy közvetlenül a magyar határszélen is lakó huczu-rusznyákoktól Magyar- és Erdélyországban, elannyira, hogy a Kctlamájka valószínűleg néhol gyakorlatilag is, de mint szó a magyar közéletben napjainkig fenmaradt. így levén, megbocsáthatónak vélem a Mendel-szótár tévedését, t. i. hogy a Kalamajkát határozottan magyar nemzeti táncznak irja. Vájjon a délszlávok szintén huczuj forrásból vették-e kólójukat ? vagy netalán a szó azonos értelmének esetlegessége ? Se állítni, se tagadni nem akarom ; de bizonyos, hogy az ő kólójuk is kétidejű, s egyebekben is rokon. Nagyon tévedne az, a ki Diomedes chorea stiljából akarna az ős huczuk, vagy a későbbi Kolomea város régi körtáncz -zenéjéről képet alkotni. A X VII. század elején Diomedes choreái már annyira modernek, lovagiasok, a mennyire századok hosszú során át meg szokott változni egy nemes család, melynek első ősei valamikor pásztorok és betyárok voltak. Mondanom sem kell, hogy a körtáncz ezen átalakulásának eszközlője az általános európai zene-műveltség volt. Nincsenek ugyan adataink az ősi kolomyjka ismertetésére, de több mint valószínű, hogy lia e tánczdal a keresztyénség előtti idők szüleménye, úgy akkor más név alatt szerepelt, mindaddig, míg Kolomea városában a tarisz-