Századok – 1886
Értekezések - HUNFALFY PÁL: Az oláh káté 474
480 HUNFALVY PÁL. Azok által a kétféle jótétemények által, melyeket a Kristus a kenyérnek ételéhez és a bornak italához kötött. 5. Melyek azok az Ígéretek ? Először az, kogy az ő teste én érettem a keresztfán szintén oly bizonynyal megáldoztatott és törettetett és vére kiontatott, mely bizonynyal szemeimmel látom, hogy azt az Úrnak kenyerét énnekem szegik és az ő poharának italát én vélem közlik. Ez az én testem, mely ti érettetik megtöretik. E pohár uj testamentom az én vérem által. 1. Korinth. 11, 24. 25. 6. Mely a második igéret? Ez, hogy ő az én lelkemet szintén oly bizonynyal és valóban legelteti és táplálja az ő testével, mely érettünk megfeszíttetett, és az ő vérével, mely érettünk kiontatott, mely bizonynyal az Úr testének és vérének külső látható jegyeit az egyházi szolgának kezéből elfogadván, testi számmal hozzám veszem. A háláadásnak pohara, melylyel hálákat adunk, nemde nem a Kristus vérének való közösülése-é ? A kenyér, melyet megszegünk. nemde nem a Kristus testének velünk való közösülése-é? 1. Kor. 10, 16. Az olák összevont utánozás. 48. Van egy második jegy az új törvényben, melyben Kristus minden bivőnek megparancsolja, hogy egyenek a megszegett kenyérből (dinu pane franta) s igyanak a kiosztott pohárból (dinu paha.ru imparcitu), megígérvén azt, hogy azon bizonynyal az én lelkem táplálkozik az ő testével és vérével, a mely bizonynyal én a kenyeret és bort számban veszem, mert Jézus Kristus mondja. Máté, 26, 26. 27. ez a kenyér az ő teste és a pohár az ő vére; s Pál apostol T. Korinth. 10, 16. mondja: A kenyér, melyet szegünk, nem közösít-e bennünket a Kristus testével, s a pohár, melyet megáldunk, nem közösít-e bennünket a Kristus vérével ? Az értelemnek nemcsak hasonlósága, hanem szinte azonossága a magyar bő és az oláh rövides előadás között, szembetűnő. 76. Frage. Was heisst den gekreutzigten Leib Christi essen, und sein vergossenes Blut trinken? Es heisst nicht?allein mit gläubigen Herzen das ganze Leiden und Sterben Christi annehmen, und dadurch Vergebung der Sünden und ewiges Leben bekonnnen, sondern auch darneben durch den beilegen Geist, der
