Századok – 1884

Értekezések - Dr. NÉMETHY LAJOS: Ki volt Gül-Baba? 608

610 KÜLÖNFÉLÉK. jegyzéseiben találjuk ugyan a Julpapa elnevezést, de ebből nem bizonyos bogy a török szentet Gyul- vagy Gül-babának hívták volna, mint őt jelenleg is nevezik, mert Browne feljegyzései szerint a Julpapa név a zárdafőnököt, a dervisek elöljáróját megillető elnevezés volt. Halljuk Browne feljegyzését : »Egy török zárdába mentünk, hogy azt megszemléljük, ott a prior vagy főnök »Julpapa« vagy rózsaatyának neveztetik, ez bennünket néhány testvére társaságában külön kápolna-féle helyiségbe vezetett, a hol dinnyével és gyümölcscsel jól tartott. Midőn tőlük távoztunk, néhány darab ezüstpénzt adtam nekik, melyeket köszönettel fogadtak. Julpapanak öve azelőtt fehéres kővel bírt, mely nagyobb vala mint tenyeremnek szélessége, e kő galactites tej kő volt, melyet ők igen nagyra becsültek, mivel Mohamed, hitök szerint, Arabiában egy egész folyót változtatott ily kővé.« Browne feljegyzéseiből tisztán áll előttünk, hogy a Julpapa név, nem csupán tulajdonnév, hanem hivatal, vagy tisztség neve is volt. Bebizonyíthatjuk ezt Zenarolla János Pál feljegyzéseiből is1), ki a Budán létezett dervisek három zárdáját felemlíti, névleg: az »Idir Baba Techesi, Giul Baba és Miktár Baba« nevezetűeket. Az első zárda lakói »Bektasi«-knak neveztettek alapítójuk után.2) A másodikat, mondja Zenarolla : »P. Rosa« alapította.3) A hax-madikat »Miktár Baba.« 4

) Ebből az következik, hogy igenis magának az alapítónak neve is Gyul-Baba volt, de utódai is használták a »Baba« szó mellett, — mely Zenarolla szerint minden zárdafőnököt megilletett, — megkülömböztetésűl a másik kettőtől, a »Gyul« elnevezést. Ezen csekély bonyadalmon könnyen átlábaltunk volna : azonban nagyobb bajt látszik szerezni Hammer azon állításával, hogy Budán nem Gyul-Baba, hanem Kalaikof Alipascha van eltemetve a szőlőkertek között egy dombon : »ott sir ját — mondja ő — még mai nap is látogatják a törökök »Gül-Baba« azaz »rózsák Delle Monastevii, ehe vi erano dentio a fuori della Citta (Buda.) Függelék: Zenarolla, Effetti di Guerra e Trattati di Leopoldo I. 210. 1. 2) II Monasterio deli' Idir Baba Techesi ; Fabricate di Pietra, nel quale vi erano 15. Religiosi deli' ordine detto Bektasi, che e il Nome del Fondatore, comme appresso di Noi Francescani di S. Francesco. U. o. 8) II Monasterio de Giul Baba. Cive del Fondatore P. Posa, che e o dire come appresso di noi il P. Giacinto. Questo fu un Vecchio di grandi richezze, mentre la Fondatione era di 60. Religiosi. In questo Monasterio, chi veniva, era ben veduto, e trattato per Oarita lautamente.« U. o. 4) In Monasterio del Mikdar Baba. Nel Quali vi erano 20. Religiosi ; e questi pure fauvano grandi Oarita al Popolo. U. o.