Századok – 1884

Értekezések - TAGÁNYI KÁROLY: Styl és történelem (Jegyzetek az ötvösműkiállításról) 493

JEGYZETEK AZ ÖTVÖSMÜKTÁLI.ÍTÁSRÓL. 495 a renaissance korában igazi művészet előállására minden kellék meg volt, míg a Szigethy Sámuel korában mindegyik hiányzott. Azok a renaissance tárgyak csakis abban a korban keletkezhettek, mikor az eleven physical élet uralkodott a morális fölött. Az emberekbe soha addig nem érzett hév, érzékiség, találékonyság, gonoszság gyülemlett. Agyukban az eszmék nem elvontlogikailánczszemekké, de eleven képekké váltak. Mindannyia látott és nem okoskodott. Csak ilyen emberek proklamálhatták az állam alapjának a lelkiismeretlenséget, tudománynak és művészetnek a phantásiát ; csak így válhattak olyan költők, mint Baco s akkora tudósok mint Lionardo da Vinci vagy Shakspeare s hogy hozzájuk hasonlókat a világ soha se lát többé.x) Ugyanez a szellem, ugyan abban a korban, adta nekünk is, legnagyobb politikusaink egyikét, Machiavelli tanítványát: Martinuzzit. Ez szülte első lyrikusunkat : Balassát s első igazi drámaírónkat: a »Balassa Menyhárt árúitatásának« íróját. Honnan kapták eszméiket, ha nem a közszellemből ? Hol veszik vala azt a féktelenséget, érzékiséget, találékonyságot, vagy azokat az egyszerű plasztikus szavakat, a hatalmas tragikai vénát, melylyel Menyhárt úr, e szakasztott Borgia-fajzat van festve, ha ugyanazok az ^érzelmek ugyanoly hőfokban nincsenek meg a körültük nyüzsgő emberekben ? Ezek csinálták ötvösműkiállításunk legszebb darabjait, a násfák százait, a híres Losonczy-seideget, mert életük az örökös harczban, örökös veszélyben állva, ideáljok : a művészet igazi forrása : az ép, erős test s a természetes volt. Milyen más volt minden a Szigethy Sámuel korában ! .Két század munkált azon, hogy az embereknek biztos kényelmük legyen s azt mindenekfölött szeressék. Illő korlátokba szorította szenvedélyeiket s a phantásia éktelenségei helyett logikát tanúitatott velük. Ez a szép rend aztán, a költők és tudósokból szónokokat, a politikusokból ügyes udvaronczokat és philantropokat csinált, mert mindehhez képest a természetet is *)A renaissance igazi mivoltát, keletkezése törvényeit soha senki sem tudta úgy megmagyarázni, mint Taine az ö »Philosophie de Part en Italie« ezímií kis müvében ; százszorta több van ebben, mint akár Durehard, vagy Liibke, akár az angol Symonds kötetekre menő munkáiban.