Századok – 1873

Pauler Gyula: Comte Ágost s a történelem - 391

PAULER GYULÁTÓL. 395 tischnél, és a polytheismus épen az által képződött a feti schis musból, hogy az istenségeket commassálták s mindig kisebb számra szállították. E változásnál először tűnik fel a kritikai vagyis metaphysikai szellem, még pedig mint főtényező, mely már akkor, az emberiség első korában is azon szerepet játszotta, melyet most, a legműveltebb nemzetek legcomplicáltabb kérdéseiben. Mindig generalizálta az egyes tüneményeket, ha volt ok ha nem, és az egyes, való tárgyak helyébe abstractiók at léptetett: viszont abstractiókat olyba vett, mintha valóban léteznének. Az emberi szellem elkezdte az istenséget már nem ebben vagy abban a darab kőben vagy állatban, vagy specialis tüneményben keresni, — mely majd volt, majd ismét eltűnt, — hanem az összes rokon tüneményeknek mintegy vezért, urat adott, s abban mit eddig magának istennek tartott, már csak az istenség nyilvánulását látá. Nem minden villámcsapás volt már — mondhatnók — egy-egy haragos szellem : hanem mindannyi csak a dörgő Istennek nyilvánulása, s ha maradt is még sok apró istenke, azoknak száma mindinkább csökkent, szerepük mindig csekélyebb lőn, mint teszem a görög és római mythologiában a különféle vízi istenek mind alárendelvék Neptun vagy Poseidon jogarának. Természetes, hogy e roppant változás csak lassanként és fokozatosan ment véghez, sőt sok helyütt a fetischismus és polytheismus sokáig egymás mellett léteztek az egyes osztályok műveltségi fokozata szerint. így Comte az egyptomiakról állíthatni véli, hogy míg a legalsóbb osztályok még fetiscliimádók voltak, a középosztályoknál már a legkifejlettebb polytheismus virágzott, a papi castban pedig már bizonyos homályos monotheismusnak nyomai is észlelhetők. Az átmenet a fetischismusból a' polytheismusra — Comte véleménye szerint — sokkal nehezebb volt, az emberi értelemnek sokkal nagyobb megerőltetésébe kerülhetett, mint került az átmenet a polytheismustól a monotheismusra. A polytheismust illetőleg már biztosabb történeti alapon állunk, melylyel Comte-nak felfogását ellenőrizhetjük. Miután a fetischismus az emberiségnek állandó lakhelyeket adott, a to-Tábbi fejlődés tekintetéből szükséges volt a kis egymással foly-