Fónagy Zoltán (szerk.): „Atyám megkívánta a pontosságot”. Ember és idő viszonya a történelemben (Budapest, 2016)
Szentpétery Imre Chronologia
SZENTPÉTERY IMRE 192 Konstantin óta hivatalosan is) ünneppé tették, a hétköznapokat azonban eleintén a bolygók szerint nevezték, mint az egyiptomiak. A hét napjainak latin elnevezései: Dies Dominica = vasárnap, Lunae = hétfő, Martis = kedd, Mercurii = szerda, Jovis = csütörtök, Veneris = péntek, Saturni = szombat, mely utóbbi helyett azonban általában Sabbatum volt használatos. Minthogy azonban a bolygók nevei a pogány (római) istenekével voltak azonosak, az egyház a pogányság nyomait itt is ki akarta irtani, s ezért a hét köznapjait feria névvel kezdték nevezni és sorszámmal jelölni. Így lett hétfő: feria secunda, kedd: feria tertia stb., csak a vasárnap neve maradt meg; helyette nagyon ritkán fordul elő a feria prima (minthogy ez nem is volt köznap), s a sabbatum is megmaradt a szintén ritka feria septima helyett. A nemzeti nyelvek közül a román népek többnyire a latin elnevezéseket tartották meg a hét napjainak jelölésére, természetesen átalakítva. A portugál nyelvben a feriák szerint való jelölés maradt meg. A germán népek napelnevezéseiben az ősgermán istennevek helyettesítik a római istenek neveit. A heti napoknak nálunk is használt középkori német nevei közül megjegyzendők: eritag (erchtag, ertag) = kedd, mittichen (mittach, mitchen) = szerda, és pfintztag (phintztag) = csütörtök, mint amely elnevezések az újkori használattól eltérnek. A szlávok a hétköznapokat – legalább részben – sorszámból származó nevekkel jelölik. A magyar napnevek részint eredetiek (vasárnap, hétfő, kedd), részint a szlávoktól átvettek (szerda, csütörtök, péntek). 31. A héttel kapcsolatos a középkori keltezésekben nálunk is sűrűn használt octava (octavae) és quindena (quindenae) kifejezés. Az előbbi a hét napjának nyolcadát jelenti, vagyis a következő héten ugyanazt a heti napot, quindenae pedig az adott naptól számított 15. napot (az adott napnak is beleszámításával), tehát két hét múltán jelenti ugyanazt a heti napot. E szerint in octavis festi Epiphaniarum = a január 6-tól számított nyolcadik nap, vagyis január 13., in quindenis Epiphaniarum = január 20. Infra, intra, inter, sub prepozíciókkal azonban octava azon ünnep (adott nap) után való egész hetet jelenti, amelynek nyolcadáról van szó. Tehát: feria secunda infra octavas Epiphaniarum = a vízkereszt után való hétfő.
