Szőcs Péter Levente (szerk.): Arhitectura ecleziastică din Satu Mare (Satu Mare, 2008)

Hodod - Hadad

with three sides of an octagon, it has pointed-arch windows, and it is vaulted. One of the consoles of the vault is decorated with a carved human head. On the outer side, buttresses hold the walls. The doorframe of the vestry, the niche of the tabernacle, and the priest’s chair were found on the southern side of the sanctuary, during the restoration in 1958. On the northern side of the triumphal arch, another niche was revealed. The ceiling of the nave was flat at first, but it was replaced with a net of wooden vault of gothic aspect (the same type of vault has the Calvinist Church of Hust). The change was made during the rebuilding of the tower in 1858. The wooden tower on the western fagade was replaced with a stone one, while the nave was also enlarged. The old gothic frame of the entrance was reused. The new neo-gothic tower is octagonal at the upper side. The crypt of the church, made in the 18th century, houses the graves of the families who funded the reconstruction of the church after the Tatar invasion in 1717. The crown of the pulpit dates from late baroque. In the cemetery surrounding the church are still preserved gravestones made of profiled stone, from the 19th century. The two bells date from 1928, respectively from 1861. (TSz).

Bibliografie - Irodalom - References

Bara Csaba, A halmi református templom, in Architectură religioasă medievală din Transilvania, red. Kiss Imola - Szőcs Péter Levente, Satu Mare, 1999, 214- 218.

I ■ ■ ■ I

Hodod. Biserica reformată

Situată pe meleagurile Sălajului, localitatea Hodod a fost, până la începutul secolului XX, un centru zonal important. Până în perioada Angevină, moşia aparţine domeniului regal, iar în 1383 este dăruită familiei Jakes de Coşeiu, împreună cu satele vecine,

Nadişu Hododului, Bogdand şi Corund. In centrul domeniului, proprietarii construiesc o cetate, menţionată documentar pentru prima dată în 1399. După stingerea familiei Jakes, în 1584, moşia este dobândită de familia Wesselényi, patronii bisericii până în secolul XX. Satul de la poalele dealului cetăţii este menţionat ca târg în 1482. Bisericile din localităţile vecine funcţionau ca filii ale edificiului medieval din Hodod, închinat Sfi Ladislau. Enoriaşii au acceptat Reforma de timpuriu. Primul preot protestant al satului, menţionat încă din 1557, a fost Mihály Horváth, un om învăţat, care studiase teologia la Wittenberg. Biserica actuală a fost construită în secolul al XV-lea, în stil gotic. Sanctuarul edificiului cu o singură navă şi turn alipit faţadei vestice se închide cu trei dintre laturile unui oc74