Horvat, Irina Liuba: Icoane din colecţia Muzeului Judeţean Satu Mare (Satu Mare, 2014)
Introducere
din Viena, ajungea ín Máriapócs, cam în 16 zile, aceasta înseamnă că la sfârşitul lunii iunie 1761 Olsavszky avea actul oficial necesar pentru a întreprinde vizitaţia33 * * * * 38. Vizitaţia canonică a parohiilor din comitatul Satu Mare episcopul Olsavszky o începe în data de 23 august 176139 şi a ţinut până în 14 septembrie 1761, având următorul itinerar: Ciumeşti, Sanislău.Resighea, Andrid, Dindeşti, Irina, Portiţa, Vezendiu (în 24 august 1761), Tiream, Ghenci, Sânmiclăuş, Istrău, Pişcari, Terebeşti, Mădăras, Tătăreşti, Lipău (unde l-au aşteptat şi delegaţi din Giungi, Chegea, Supuru de Jos, Supuru de Sus, Hurez, Racova, Stâna, Bolda, Soconzel, Socond, Cuţa, Şandra, Ghirişa, Hodişa, Medişa, Solduba, Homorodu de Jos, Homorodu de Mijloc, Homorodu de Sus, Chilia, Măriuş, Moara Borşii, ( în 31 august 1761), Pomi (delegaţi din Valea Vinului, Roşiori, Borleşti), Ardusat (delegaţi din Fărcaşa, Sârbi, Tămaia, Buzeşti, Bicău, Săcălăşeni, Aciua, Arieşu de Câmpie), Mocira (delegaţi din Recea, Satu Nou de Sus, Satu Nou de Jos, Chechiş, Groşi), Satu Nou de Sus (delegaţi din Dumbrăviţa, Rus, Bontăieni, Cărpiniş, Şurdeşti, Ocoliş, Dăneşti, Şişeşti, Unguraş, Tăuţii de Sus, Firiza, Ferneziu), oraşul regal Baia Mare40 * (delegaţi din Ferneziu, Chiuzbaia, Baia Sprie), Cicârlău (delegaţi din Băiţa, Tăuţi Măghereuş, Buşag, Merişor, Bârgău, liba), Seini, Apa (delegaţi din Someşeni, Potău, Băbăşeşti), Medieşu Aurit (delegaţi din Ţara Oaşului, lojib, Livada), Satu Mare (delegaţi din Cărăşeu, Culciu Mare, Apateu, Ruşeni, Odoreu, Botiz, Peleşu Mare, lank (Ungaria), Petea, Vetiş), Doba (delegaţii din Sătmărel, Boghiş, Moftinu Mic, Domăneşti), oraşul Cărei , unde l-au întâmpinat românii şi rutenii din oraş 41. în general un asemenea eveniment avea următoarea desfăşurare: episcopul era aşteptat de locuitorii satului, apoi în procesiune, cu icoane, prapori etc. îl însoţeau la biserica satului unde se citea decretul Măriei Terezia din 8 iunie 1761, episcopul ţinea o cuvântare în general bazată pe circulara pe care o adresase sătmărenilor42. Apoi cei prezenţi jurau supunere şi credinţă episcopului Olsavszky şi că vor rămânea în unire cu Biserica Romei. Vom observa că localităţile din sudul comitatului unde au fost cele mai mari mişcări împotriva unirii au fost vizitate de episcop individual fiecare, el asigurânduse astfel de credinţa şi supunerea locuitorilor. Cu toate acestea nu toţi locuitorii au reacţionat pe placul ierarhului. La Dindeşti este notat că 2-3 au rămas în continuare la doctrina sofroniană. La Vezendiu o parte din locuitori nu l-a aşteptat pe ierarh, la Mădăras, Tătăreşti, Seini locuitorii nu l-au aşteptat în procesiune, pretextând că este zi de muncă43. Ştim sigur că în data de 14 septembrie episcopul se afla în Cărei unde primeşte o scrisoare trimisă de contele Károlyi Antal din Pesta în data de 30 august 176144. Una dintre urmările cele mai evidente ale evenimentelor din anii 1760-1761 a fost, fără îndoială, apariţia a foarte multe parohii vacante mai ales în comitatul Satu Mare. Dintr-o listă privind încasarea cathedraticumului pentru anul 1762 surprinde apariţia unui număr mare de parohii vacante: districtul Satu Mare (Noroieni, Băbăşeşti, Potău, Someşeni, Atiba (?) Pişcari, Doba; districtul Codru (Chilia, Homorodu de Sus, Solduba, Medişa, Hodişa, Stâna); districtul Borleşti (Valea Vinului, Moara Borşii, Buzeşti, Aciua, Bârsău, Merişor, Arieşu de Câmpie, Lăpuşel, liba, Mestu(?); districtul Oaş (Prilog, Trip, Călineşti); districtul Baia Mare (Baia Mare, Chechiş, Şindreşti, 33 Ibidem, dos. 1708. 39 Ibidem, dos. 1711, f. 20 v. 40 Mihail Olsavszky scrie lui loan Branics în 4 septembrie 1761 din Baia Mare (Nagy Banya ex vizita) cf. Ibidem, dos. 1731, f.3 41 Ibidem, dos. 1711, f. 20v. 42 Ibidem, dos. 1694, f. 1-10. Se intitula: ”Interogate de Semitis antiquis, quae sit via bona et ambulate in ea: et invemetis refrigerium animabus vestris". 43 ibidem, dos. 1711, f. 17-20v. 44 Ibidem, dos. 1714. 12
