Diaconescu, Marius (szerk.): Mediaevalia Transilvanica 1998 (2. évfolyam, 2. szám)
Fontes
306 Vasile Rus consacrat Sfântului Nicolae, icoana miraculoasă a Născătoarei de Dumnezeu, care vreme de aproape patru săptămâni, la ceasurile dimineţii vărsa lacrimi în abundenţă69. 2.4.2 La Alba lulia, calvinizarea integrală a oraşului fusese împiedicată de călugării iezuiţi care continuau să propovăduiască acolo în alt veşmânt decât cel tradiţional (de obicei, cel albastru al preoţilor catolici maghiari) şi care au continuat şi după recăpătarea hainei lor să înveţe tineretul în cele patru clase ale şcolii de gramatică. După ce biserica şi şcoala construite pentru misionarii iezuiţi de către principele Cristofor Báthory (acesta a şi fost înmormântat în respectiva biserică) au fost dărâmate, biserica a fost reconstruită din grija comitelui Ştefan Apor, comandantul armatei provinciale a Transilvaniei. în schimb, ruinele şcolii se mai putea vedea încă la vremea aceea. Alba lulia a devenit un centru important al puterii austriece pentru că aici s-a mutat Caesarea Camera şi fruntaşii provinciei şi-au stabilit aici domiciliile, oraşul devenind astfel predominant catolic70. Chiar şi biserica-catedrală Sf. Mihail, care în anul 1605 ajunsese în mâinile calvinilor, din porunca principelui Sigismund Rákoczy a redevenit catolică. 2.4.3 La Odorhei, unde misonarii iezuiţi se stabiliseră pe cetăţuia oraşului, biserica mare din centrul oraşului fusese transformată de calvini în tabără militară, în ciuda obstacolelor, misionarii iezuiţi transvestiti întreţinuseră o biserică catolică şi o şcoală cu patru clase, precum şi un seminar, numărul discipolilor fiind constant mare. După recăpătarea veşmântului negru, şcolile iezuiţilor au devenit şi mai înfloritoare. După ce se iniţiau în învăţătură la Odorhei, tinerii îşi continuau, de obicei, studiile la Academia iezuită din Cluj. Odorheiul a devenit un centru important catolic, mai ales după fundarea aici a congregaţiei Agoniei71. Este, de asemenea, demn de amintit episodul plin de savoare a alungării tătarilor care jefuiau Ţara Secuilor de către discipolii şcolii iezuite, care au ieşit cu stindardele şcolăreşti, organizaţi pentru luptă; dar cea ce i-a determinat pe tătari ad sua revolare a fost toba cea mare bătută cu putere de Adam Kâlnoki. 2.4.4 La Târgu Mureş, în cadrul planului de redresare a bisericilor, gimnaziilor şi academiilor iezuite din Transilvania conceput de cardinalul Leopold de Kollonics, urma să se instituie o nouă misiune iezuită, pentru a recâştiga regiunea din mâinile calvinilor72. 69 § VI, ff. [67]r-[67]v: ‘Sed et devotio MARIANA alte excrevit; meruit enim etiam obtinere, per favorem Eminentissimi Principis Leopoldi Cardinalis a Kollonicz venerabilem DEIparae imaginem, quae in Tempello Valachico ruricolis pervio honori Divi Nicolai dicato prope arcem Samos Újvár, quotidie per quatuor fere hebdomadas certis antimeridianis horis lacrymas stillabat A<nn>o 1700’. 70 § VII, ff. [67]v-[68]r: ‘In hac Civitate (DEO laus) potentia Calviniana sensim succumbit, quod Caesarea Camera, et Provinciae proceres sua isthic fixerint Domicilia; nam ad eorum / praesentiam Catholica Caesaris authoritas perspicue eminet’. 71 § VIII, f. [68]r: ‘Haud pridem erecta hic est Congregatio agoniae, cuius Albo primi inscripsere sese Augustissimus Imperator Leopoldus cum sua Domo Austriaca, et Eminentissimus Cardinalis a Kollonicz cum Aulae Caesareae Ministris’. 72 § XIII, f. [73]r; ‘Nec inconsultum e<st> desiderium ut in oppido Marus Vásárhelly, ubi inter meros Calvinianos ante pauculos annos elegans oratorium, quod intra notissimam Domum Catholicam situm erat, parataque pro quovis Missam celebrat<ur>o Sacerdote, apparamenta habuerat - Missio S.J. instituatur; id enim territorium sparsim Catholicis mixtum procul quaerendum habet Sacerdotem’.
