Diaconescu, Marius (szerk.): Mediaevalia Transilvanica 1998 (2. évfolyam, 2. szám)
Fontes
294 Vasile Rus predici, legi, decrete) şi, mai ales, şi-a folosit multiplele cunoştinţe de cultură europeană dobândite în şcolile iezuite pe care le frecventase23. 0.2.2 O dezvoltare a schiţei încropite în Quatuor Aetates Transylvaniae o reprezintă, se pare, Transylvaniae Aetas Quarta continens Memorabilia De Principibus Transylvaniae et Varietate Religionum, a cărei prefaţă este datată Bistricii, Ci<vi>t<a>te Trans<sylva>niae / d<ie> 1. lanuarii 1694. Numele autorului nu apare pe foaia de titlu24, ci la sfârşitul precuvântării, în colţul din dreapta jos, paralel cu datarea, apar siglele R.B.S.I., care sunt explicate deasupra rândului astfel: h<ic> e<st> Rudolphus Bzensky25. O variantă a acestei opere, mult mai îngrijit scrisă, cu paginile încadrate într-un chenar gros, se găseşte la Alba Iulia, între manuscrisele bibliotecii ‘Batthyaneum’, numele autorului fiind identificat de către Robert Szentiványi, pe baza comparării textului cu Syllogimaea .. ,26. Pe foaia de titlu stă scris Aetatis / Quartae / Transylvanus / Ana- / -gnostes. / Anno Christi 169427. Din cele optsprezece capitole ale operei, atrage atenţia primul, care se intitulează Ortodoxáé Religionis Antiquitas in Tran<sylva>nia, şi care tratează, de fapt, trei probleme distincte, a căror cronologie este suficientă pentru a stârni discuţii aprinse: 1. Graecus Orthodoxus Valachorum ritus, ante ritum Romanum in Trans<sylva>niam illatus fuit. 2. Romanus ritus ex Hungária huc inductus, ritum graecum propagari patitur. 3. Inter Catholicos haeretici seminantur post quadragintos annos. Ni se prezintă aici, in nuce, întreaga istorie religioasă a Transilvaniei. Restul capitolelor sunt consacrate, pe de o parte, lui 23 A se vedea lista bibliografică întocmită de Bzenszky, în Quatuor Aetates Transylvaniae, ff. 4/a-5/b. 24 Se observă un efort de structurare şi mai riguroasă din partea autorului: Transylvaniae / Aetas Quarta, / continens Memorabilia, / De Principibus Transylvaniae, / et / Varietate Religionum, / quae / Transylvanus Anagnostes, / seu, / Transylvaniae Historiographor<um> Lector, / distributa / in Dialexes, / annotavit atque coordinavit (p. 307). 25 Manuscrisul este pomenit de Adolf Armbruster în lucraerea sa ‘Romanitatea românilor. Istoria unei idei’, atît în ediţia întâi din 1972 (p. 175, nota 65), cît şi în ediţia a doua, augmentată şi îmbunătăţită, din 1993 (p. 192, nota 66): actualmente acest manuscris se găseşte la Arhivele Naţionale, Filiala Sibiu, Varia II/5, to. 8, pp. 307 -371. Având în vedere că filele manuscrisului sunt numerotate, cu excepţia foii de titlu, cu cifre cuprinde între 1 şi 33, sfîrşitul precuvântării lui Bzenszky se află pe fila [l]v 26 Catalogus concinnatus librorum manuscriptorum Bibliothecae Batthyanyanae exoratus per Robertum Szentiványi, editio quarta retractata, adaucta, illuminata, Szeged Hungáriáé 1958: Nr. 539 (p. 260), poziţia a) [Rodolphus Bzenszky S.J.] Transylvanus Anagnostes seu Transylvanus Historiographorum Lector: De principibus Transylvaniae et varietate religionum in Transylvaniam introductarum. Fol. [11' Bistritiae civitate Transylvaniae 1. Ian. 1694, comparat cu nr. 519 — Rudolphus Bzenszky SJ: Syllogimaea seu Collectanea Transsylvanae Ecclesiae. Titlul lucrării de la nr. 519 este stabilit de către Szentiványi pe baza precuvântării, care, de remarcat, este identică cu cea din Transylvaniae Aetas Quarta ... ! 27 Pe fila [l]r a manuscrisului. Faţă de manuscrisul de la Sibiu, acesta mai prezintă, între ff. [l]v şi [5]v şi Transylvani Anagnostae Dialexeos Primae Index, după care urmează textul propriuzis, între ff. [6]r şi [42]v. Titlul propriu-zis al lucrării apare de abia pe f. [6]r: Transylvanus Anagnostes / seu / Transylvaniae Historiographorum Lector / memorabilia annotans, et coordinans. / Transylvaniae Aetas Quarta / De Principibus Transylvaniae / et / Varietate Religionum / in Tran<sylva>niam introductarum, după care care urmează Praefatio, adică precuvântarea. Această lucrare i-a scăpat lui Armbruster.
