Porumbăcean, Claudiu (szerk.): Satu Mare. Studii şi comunicări. Seria istorie-etnografie-artă 32/2. (2016)

Restaurare - Conservare

Icoana „Arhanghelul Mihail”...

că nimeni nu este ca Dumnezeu. în acest fel, Mihail este înţeles ca un simbol de smerenie în faţa lui Dumnezeu.

în Noul Testament, Mihail conduce armatele lui Dumnezeu împotriva forţelor Satanei în Cartea Apocalipsei, unde, în timpul războiului din cer, învinge Răul. în Epistola lui Iuda se face referire la Mihail în mod special ca „Arhanghel”. După creştinarea Imperiului Roman, Arhanghelul Mihail a fost considerat patron al Sfântului Imperiu Roman, iar apoi patron al Germaniei. în bisericile creştine de tradiţie occidentală este sărbătorit pe 29 septembrie, iar în cele de tradiţie orientală pe 8 noiembrie.

Arhanghelul Mihail. Icoană de secol XIII, bizantină, Mănăstirea Sfânta Ecaterina, Muntele Sinai

Arhangelul Mihail ,1414, Zvenigorod, Tretyakov Gallery, Moscow, Russia

Una dintre cele mai celebre reprezentări ale imaginii Arhanghelului Mihail este cea pictată de Andrei Rubliov (Rublev), pictor născut spre anii 1360 - 1370. Acesta a fost ucenicul al pictorului de origine greacă Theophan Grecul, iar opera sa duce mai departe tradiţia icoanelor bizantine, adăugându-i multă graţie şi delicateţe.

Nechita Zugravul imaginează pe Arhanghelul Mihail într-o icoană de secol XVIII, datată chiar cu anul 1758, în calitate de mare Voievod al cetelor îngereşti, înger războinic ce poartă o mantie roşie. Sabia pe care o ţine în mâna dreaptă este, în acelaşi timp, arma şi semnul demnităţii sale de conducător de oşti. în mâna stângă poartă, Potirul Sfânt ca simbol al trupului lui Hristos.

De obicei, capul Arhanghelului Mihail este împodobit cu panglici, iar ’capetele panglicilor curg de o parte şi de alta a capului: ele trebuie să simbolizeze auzul spiritual al îngerului, atent la poruncile dumnezeieşti”3.

3 Leonid Uspensky, Vladimir Lossky, Călăuziri în lumea icoanei, Bucureşti, 2003, p. 131.

350