Evangélikus Gimnázium, Szarvas, 1892
10 szent gon dobi tjával alnitálunk, a ki bár no volna inkább liánom minden rend tartaná magát, hivatalához.“*) Majd meg a francia Bartliolomaeus Gramondus munkájából idézi de clero: „A régi erkölcsös szokások visszaélésekké lettek: hogy az egyház jövedelmei, a, nép verejtéke és vére, a legrosszabbul használtattak fel, úgy mint vadászatokra, ténvüzésre, kétes és hiábavaló fegyverekre, csa- ládjok gazdagitár,ára : úgy hogy a püspökök négyes fo- gltokban, npródokban, udvari nemesekben, aranytól tündöklő házi eszközökben s más ilyfélékben az undorig bővelkednek, óriási költségen, mig a szegény, kinek vérén lakniávoznak, a hidegtől dermed meg s éhségtől pusztul ei. Innen ered az eretnekek botránkozasa s a római szék megvettetéso, ezéi t megy tönkre az egyház“.**) Íme az ut, melyen az egyházfők járnak, de a melyet nem az isten fia rendelt, ime az isteni zelus ürügye alatt lábuk alól fölszedett nmhitió, a hatalomvágynak és érzékiségnek bálványa, melyet imádnak • az a bálvány, mely „megereszti szájukon a, zablát, a korlátlan garázdálkodás szabadsága s az a bálvány, mely engedi, hogy teljék meg a torok, a lakmározáshoz kiválható bőség (I. 8.). Íme a költő szemüvege, melyen át a re formát ió eredetét a Kiisztus intentiójának, fnn da ti ójának, testamentomának megromlásában s a főpapság életmódja fölötti megbotránkozásban látja. A költő e felfogásából megítélhetni, hogy nem a protestantisinusnak tulajdonítja isten haragját, hanem általában a kereszténységben fölmerült visszaéléseknek, az igaz Krisztusi tanoktól való eltérésnek, melyek magát a vallási szakadást, is okozták. Vallásos érzületében az öskeresztény egyház tanainak egyszerű nemes ide*) Ugyanott 153. Iíij». **) Ugyanott 151 lap. Az eredeti szöveg latin nyelven vau írva.
