Örmény Katolikus Gimnázium, Szamosújvár, 1890

89

vagy azoktól származott, kik a régi elbeszélések tudósítása szerint, annak idejövetele előtt már az országban voltak. Ezt a vitéz férfiút, csekély számú embereivel együtt Vá- lársák azzal bízta meg, hogy őrizzék a hegyet és őzöket vadász- szanak. Ettől eredtek a Szélgunok. Hasonló megbizást ad az el nem futó Miántágnak is, ki életet adott a Mántágu- niaknak.

Mivel talált Váhákén fiai közt néhányat, kik önként kérték tőle a templomi szolgálatot, ezért nagyrabecsülése mellett nemcsak kezeikbe tette le a papságot, ') hanem még az első satrapák közé is sorozta a Váhunokat. Az Arávenián ésZáréhá- vánián törzseket is, melyek az első királyok maradékaiból valók voltak, helységek felügyelőivé teszi. Assyria határszélen a Tigris folyam partján elterülő délnyugati rész nagy fejedelmévé a Szánászár házból való Sárásánt tette, neki ajándékozván Árdzen 2) vidékét és környékét, a Taurust, a Szim- hegyét és egész Coelesyriát.3)

Mogi kerületben is talált egy férfiút, ki alatt sok rabló volt; ezt tette a mog-ok4 * 6) satrapjává. Hasonló módon Gortikat,r>) Ánczévaiakat, az Ageaiakat is, kik a hasonnevű kerületekben laktak, satrapaságokra emelte. Úgy találtam, hogy Résdunok és a Kolteniek kétségkívül a Sziszágán nemzetségből származtak; azt azonban nem tudom, hogy e férfiak nevéről nevezik a kerületeket, vagy a kerületek neveiről neveztettek el a satrapiák. *’)

Mindezek után Ármávirben templomot7) épít és abban felállítja a nap-, holdnak és eldődeinek képszobrait. A zsidó

') Khérmuthiun szó az örményben csak a pogány papság jelölésére szolgál.

*)Alcnikh kerület egyik vidéke, mely Procopiusnál Arxane és Ammiannál Arzanene név alatt fordul elő.

3) Így neveztetett a Libanon és Antilibanon között fekvő ország.

4) Moxoene.

6) Corduene (Carduchi).

6) L Khácsuni Mánuel örmény archeológiáját, — ki részletesen tárgyalja. ezen satrapiákat.

7) Az örményben mehéán, mi pogány templomot jelent; a kereszténytemplomot az örmény jégéghétzi-, dádsár-, zsám-nak nevezi