Örmény Katolikus Gimnázium, Szamosújvár, 1890
11 az, hogy azok hol vannak, ismeretlen. Enosz az első, ki az Istent reménynyel szólítja meg. ') Úgy de miért és mily okból neveztetik ez elsőnek, ki Istent megszólítja és miként értetendő ezen megszólítás? Ádám valóban Isten teremtése, kinek szájából — mint mondják — vette a parancsot; de miután vétkezett és elrejtőzött, Isten és nem más tette neki a kérdést: »Hol vagy« ? A büntetés Ítéletét is ugyancsak az ő szájából hallja. Azután Ábel, ki Istenhez közel és előtte kedves volt, áldozatot mutatott,mely szívesen fogadtatott. — Ha már ezek Isten ismeretségének és bizalmának örvendenek, miért neveztetik az elsőnek, ki Istent megszólítja, még pedig reménynyel? A többi megjegyzést róla fentartjuk magunknak a számunkra kínálkozó alkalmas helyre és itt közöljük csak azt, a mi kéz alatt készen áll. Az első ember tilalomáthágáson kapatott, azért a paradicsomból és Isten színe elől gonoszsága miatt, mint mondatott, ki-elűzetett. Ezután Ádám gyermekei közül az, ki Isten előtt kedvesebb volt, saját fivérétől megöletik. nevezet alatt értették azt az Istent, a ki minden bölcseségnek adója. Mikor a Papok valami tudományra v. vallásra v. külső igazgatásra tartozó dolgot feltaláltak, azt megvizsgálván közönségesen, ha helybe hagyódott, felmetszették az említett kővekre, s hogy a nép annál jobban bevegye, azt mondották, hogy azt ők Isteni jelentésből tanulták. Hasonlóképpen jegyzettek fel minden emlékezetre méltó történeteket azon oszlopokon. Innen terjedt minden tudomány Egyiptomban és e volt mintegy az egész ország közönséges tanítója. És mivel az oszlopot Egyiptomi nyelven hívják Thuothi v. Thyothi; így kellett a dolognak esni; hogy elébb ezen nevezeten értették a tulajdonképpen való oszlopot, mely minden bölcs találmányokat magán írva tartott; azután ezen nagy becsületre méltó régi oszlopokat az Egyiptomiaknak szokása szerint személlyé telték, és némi titkos sz< ntségű Istenségnek képzelték; mások pedig valami régi bölcsnek gondolták, úgy hogy mikor azt mondották a Papok : Ezt vagy amazt a Theuth mondja, parancsolja, az ugyan a Papok titkos nyelvén azt tette : az oszlopon e vagyon írva, de a nép így értette : A Theuth Istennek rendelése ez. Hunyadi Ferentz, Keresztény Archivárius, Vátz 1794, 230 lap. 2) Ki kezdé segítségül híni az Úr nevét. Genesis, 4. rész. 26.
