Örmény Katolikus Gimnázium, Szamosújvár, 1879

10

erősített helyére húzódni és szétszórt seregét ott összegyűjteni. Erre Sábuli [helytartó 482—483] Váhánra rohant és ezt Jériza falú mellett harcra késztető. De a parasztok segítségével Vállán győzött; Sédiáh falú mellett is ő verte szét a perzsák hadseregét. Ezen győzelmek következménye az lett, hogy Nichor, a béke pontok megbeszélése végett Örményországba küldetett. A béke megállapítása után V á- hán lett Örményország helytartója (485—510.)

A béke főbb feltételei valónak: 1. Teljes vallás szabadság. 2. Gonosz és az országra ártalmas személyeket hely- tartóságra nem juttatni. 3. Minden vádaskodásnak hitelt nem adni, hanem előbb vizsgálatot tartani és csak azután Ítéletet hozni. A helytartóságban a következők voltak Vállán utódai: Fivére, Várt; Burgá (perzsa); Kénuni Mézsezs és Tiénsábuh. Ennek fejedelemsége idejében rendezte II. Mózes Katholikos J) a naptárt, mely „nagynak“ neveztetik, és állapította meg az örmény új időszámítást, mely Kr. u. 5ölben kezdődik.

Az ország elhaladásáról gondoskodó Pákráduni Szémpád idejében [592] az örmények csendes napokat élveztek; de mindjárt utóda Száháruni Dávid helytartósága alatt [600—-623] az ország, II. Choszrov seregei miatt ismét rendetlen állapotba jutott. Csak Musiég, Vállán Kálil és fia-,Szem- pádnak vitézsége vethetett határt a perzsák pusztításainak; mire az ország rövid ideig csendességben maradt.

De az élvezett csendességet kikergetik az országba bex) Das Oberhaupt der ganzen armenischen Christenheit ist der, von einer aus 4 Erzbischöfen und 8 Bischöfen bestehende Synode umgebene Katholikos von E c s m i á d z i n. Deifi Katholikos wird gewöhnlich aus den Erzbischöfen oder den W á r t ä- biedsz (d. i. Doctoren der Theologie) gewählt. („Tausend und Ein Tag in Orient.“) Friedrich Badenstedt.

2*