Szamos, 1903. január (35. évfolyam, 1-9. szám)
1903-01-11 / 4. szám
XXXV. évfolyam. Szalmái, 1903. vasárnap január hó 11, Vegyes tartalmú lap. — Megjelenik vasárnap és csütörtökön. A SZATMARMBGYEI GAZDASÁGI EGYESÜLET HIVATALOS KÖZLÖNYE. Előfizetési án Bgész évre 8 kor. — Félévre 4 kor. — Negyedévre 2 kor Egyes szám ára 20 fillér. SZERKESZTŐSÉG és KIADÓHIVATAL: Rákóczy-utcza 9. sz. Telefon : 107. Mindennemű dijak Szatmaron, a lap kiadóhivatalában fizetendők. HIRDETÉSEK: Készpénzfizetés mellett a legjutányosabb árban kezdtetnek Nyilttér sora 20 fillér. Haladásunk némely föltételeiről. Mint minden város fejlődésének, úgy Szatmár város fejlődésének is két főutja van, melyen haladnia kell: a kulturális és az anyagi tér. A kulturális téren az eszközök csekély számáról senki sem panaszkodhatik. A keretek, melyekbe a kulturális haladás bele- illeszkedhetik, fölös számmal is állanak rendelkezésünkre; sőt maholnap több és szélesebb a keret, mint a mennyit betölteni tudunk. Hogy egészséges állapot-e ez, épen a komolyabb haladás szempontjából, vagy csak úgy vagyunk ezzel is, hogy több van a kirakatban, mint a boltban, azt most e helyen nem vitatjuk. Az idő leszűri majd a felesleget s a haladás ki fogja jelölni, mi az életrevaló, az életképes, tehát a szükséges. Annyit azonban el kell ismernünk, hogy városunk a kulturális haladás terén aránylag rövid idő alalt jelentékeny lendületet vett. Kevésbé mondható azonban ugyanez városunk anyagi erejének fejlődése terén. Különösen forgalmunk nehézkes lassú emelkedése az, ami haladásunknak útját állja. Terveink, a mik forgalmunk emelésére keletkeznek, minduntalan kisebb-nagyobb nehézségekbe ütköznek, mintha valami fá- tum késleltetné folyvást megvalósításukat. Ezen tervek közt szerepelnek már jó ideje egy czukorgyár, egy kendergyár, egy bőrgyár felállításának eszméi s vasúti lorgal- munk emelése szempontjából főképen az any- nyiai fontos szatmár-m.szalkai vasút tervezete. Annak idején meggyőzően és reális számításokkal igazolva tartotta magát felszínen egy ideig a czukorgyár eszméje, ügy tudjuk, lépések is történtek megvalósítása télé, de aztán csakhamar homályosodni kezdettek a tervezet körvonalai s végül köd és pára alakjában szállottak fel a közérdeklődés láthatáráról. Az ecsedi láp lecsapolása után ismét más terv foglalta el az érdeklődést: egy kendergyár tervezete. Alapos indokolással és a viszonyokat ismerő tájékozottsággal megalkotva, a siker szép reményei közt született meg ez a terv is. Meg is indultak a szakértőkkel a tárgyalások s a város már a föltételek iránt is tárgyalt, da egy kH óta ezt a .jtecveí is az a bizonyos fátumszerö szürkeség kezdi bevonni, a mi az előbbi tapasztalatokból kiindulva kedvező jelnek nem tekinthető. Nem kevésbé sok tinta és papiros használódott fel a bőrgyár felállítása tervének érdekében is. Ennek az eszmének is megvannak városunkban az ugynevezhető állandó hívei és tervezői. A mig a kérdés szőnyegen volt, a szakértők elmondták városunk ti- máriparának hajdani dicsőségét; nagyjában meg is jelölték az eszközöket, a melyektől az uj fellendülést bizton remélhetni, de ez a terv is belefuladt a cserzölébe E nagyobb tervekbe epizódszerüen illeszkedtek be a dohánybeváltóhivatal terve és a huszárlaktanya tervezete. Az előbbiből már lett is valami, de a huszárok, bármily szívesen kapitulálnánk, még sem igen foglalják el Németit. Itt meg az a baj, hogy felülről többíéleképen kommandiroznak. Legszembeötlőbb érdekünk kétségtelenül a szatmár-mátészalkai vasút létesítése. E kérdésnél is minden szakértő egy véleményben van: hogy ez a vasút jövedelmezősége föltétlenül biztosnak tekinthető, de az előhaladás e téren is csak apró stá- cziókkal s csak papiroson tud bizonyos stádiumokot felmutatni, mig az érdekelt községek felhívása és nyilatkoztatása érdekében, szóval a komoly reáziálás tájékoztatására semrr^ sem történt. Pedig a részvények jegyzése es al ez itányban megnyilatkozó hajlam kipuhatolása az engedményeseknek előmunkálatait nagy mértékben megkönnyítené. Mindezekből pedig^ ha nem csalódunk, az a tanulság, hogy kevesebb kellene a thcoriából és több a prakszisból s nemcsak annak a számára kellene pályadijat kitűzni, a ki haladásunk feltételeit megkörvonalozza, hanem annak a számára is, a ki e föltételek közül valamelyiket meg is tudja valósítani. Az asszony hivatása.*) Irta: Bagothai Sámuel.' Az emberiség története azt tanítja, hogy úgy az egyes nemzetek, mint az összes emberiség életében nagy hatása van a nőknek. Izrael asszonyainak vallásossága áthatja az egész nemzetet; és a Jehova e vallás erkölcsi élet hanyatlása, vagy emelkedése szerint bünteti, avagy jutalmazza népét. A római birodalom akkor éli virágkorát, mikor annak matrónái együtt szőnek és fonnak szolgáló leányaikkal. A középkornak az a virágkora, midőn az Úrnő tanítja vallásos buzgóságra a férje várában lévő ifjú nemzedéket. E magasztos hivatás betöltése a lovag korban oda emeli a nőket, hogy nemcsak tisztelet, de majdnem imádat tárgyai lesznek. Az uj kor reformácziójában is a vallás erkölcsi élet terén emelkednek ki asszonyaink. És igy van ez helyesen: mert jól tudjuk, hogy a léleknek érzelmi iránya túlnyomó a nőknél; tehát az érzelmi élet magasztosságra irányítása által kell ö nekik a társadalmat mintegy megszentelni. A férfi, kit az élet küzdelmei néha • Felolvastatott a I.oránlffy-Zsuzsánna-egyesület estályén. túlságosan rationalissá s talán durvává tesznek, a nők körében kell, énjének mintegy jobbik részét föltalálja. A paradicsomból való kiűzetés alkalmával is az isteni átok igy szól Évához: „Megsoka- sitom felette igen a te fájdalmadat“, tehát érzelmi irányban bünteti; mig Ádámot az élet küzdelmére veti. hadd egye orczája verejtékével ez ő kenyerét. Csak a mai kor az, midőn a nő megtagadni igyekszik hivatását és a mint ö mondja, föl akar emelkedni a férfihoz, egyenjogú akar lenni az oly nagyon irigyelt férfiakkal. Nem gondolja meg, hogy az érzelmi irány, a valláserkölcsi élet fölkarolása és gondozása által eszményi magasságban állott és állhat ma is minden férfi felett. Nem akarja megérteni ás érezni, hogy a hit szárnymi oly magasra képesek emelni, melyet meg nem közelíthet semmifélé tudás, semmiféle bölcsesség. Nem akarja eszményi irányban magasztositani azon tehetségét, melylyel valóban képes lenne a férfi fölébe emelkedve, rajta gyöngéd kezekkel, isteni módon uralkodni. Szembeszáll isten akaratával, ki az érzelem kettős szivét plántálta kebelébe. Az emberiségnek egy különös korszakában élünk Emancipálódunk. Fölszabadítjuk magunkat sok mindentől, mely, — fölfogásunk szerint, — a mai müveit korral össze nem egyeztethető. És e korban a legkülönösebb az u. n. nöi-emancipació. Az urinö legelőször is fölszabadítja magát a gazdasszonyi teendők s különösen a konyhai művészet végzésétől, mert ezek szakácsnői dolgok, az ő magas műveltsége pedig az antik és uj világi műremekekben talál csak kielégítést. A gyermek folytonos gondozása a dada és pesztronka kötelességei, jótékony társadalmi működései neki nem engednek időt ily nemű foglalatoskodásra. Az ő jótékonysági buzgalmát az árvák, szegények elhagyottak ezrei érzik, csak épen azoktól vonja azt meg, kiknek a legtöbb joga lenne azt élvezni. A gyermekszobába csak akkor jut ideje betekinteni, ha fontos társadalmi kötelességeit jól elvégezte. Most a szabónöhöz kell aiattiie, hogy a hangvesenyre, melyen jótékony Mólból szerepelnie kell, uj ruhája kellő diszszel és ele- gáncziával legyen kiállítva, majd barátnéiához megy, hol programm részleteket kell más ital- masukkal együtt megbeszélnie stb. stb. Ét**kRóth Fülöp kárlsbádi ezipőraktárat W ajánljuk at. ve vőközönségnek mint leaolcsóbb bevásárlási forrást. JggBL • • • • • Közvetlen a Pannónia szálloda mellett !••••• tiSStSr Szatmár és vidéke legnagyobb czipőraktára.
