Szabolcsi Őrszem, 1938 (2. évfolyam, 1-12. szám)

1938-09-01 / 9. szám

1938. szeptember hó SZABOLCSI ŐRSZEM 5 fizetőink szinte hihetetlen, de nemcsak a je­len, hanem az elmúlt évre is nagyrészt hátrá- lékban vanak előfizetésükkel. Én úgy tudom, hogy e lap azért indult meg, hogy a reformá­tus hit erősítése által, a magyar református egyház építgetésével Krisztus Közönséges Ke­resztyén Anyaszentegyházát építse. Amikor — és ezt higyjék el nekem — teljesen önzet­lenül, minden ellenszolgáltatás nélkül, a felelős szerkesztő felhívására munkámat fel­ajánlottam, ez a nemes kötelességszerű cél lebegett előttem. Munkánkért kaptunk sok­sok kritikát, (mindig hálásan fogadtuk azokat) de kevés jótanácsot és még kevesebb segítsé­get, sem szellemit, sem anyagit. Nem ma­gamért, az anyaszentegyház ügyéért kérem a gyülekezeteket vezető lelkipásztor testvérei­met, hogy ha nem minden igényt kielégítő is e lap, de célja nemes, szolgálatunk önzetlen, munkánk az ő lelkigondozói munkájuk is kí­ván lenni, s álljanak segítségünkre ők is, első­sorban abban, hogy gyülekezetükben befolyjon az előfizetés s ne kelljen anyagi bajokkal küz­deni. Ha számot vetek azzal, hogy e lap az összes megyénkben megjelenő felekezeti lapok között a legolcsóbb (a gör. kath. egyház ugyanilyen terjedelmű lapjának évi előfizetési ára 1.60 P), nagy-nagy fájdalom tölt el, hogy mi mép ennyit sem tudunk áldozni. Azért kel­lett szüneteltetnünk a lapot két hónapig, mert nem akartuk mégjobban megterhelni az amúgy is túlterhelt nyomdai tartozásunkat, mely ezidő szerint is meghaladja a 600 P-t, azért, mert az elmúlt évre nem folyt be 570 pen- gőnyi előfizetés, nem is beszélve az ezévi kb. 1200 P hátralékról. Református egyházunk hi­telét védtük akkor, amikor nem akartunk újabb és újabb adósságokat. Lapunkkal egy- időben felhívást küldünk minden egyházköz­ség lelkipásztorához, kimutatva benne gyüle­kezete fennálló tartozását. Kérjük őket egyhá­zunk iránti igaz szeretettel, hassanak oda, hogy ez az összeg a mellékelt csekklapon be­küldessék s hassanak oda, hogy gyülekezetük tollforgató emberei, élükön a lelkipásztorok­kal, {elvethessék összes problémáikat lapunk ha­sábjain, hogv végre valóban gyülekezeti lappá váljék a „Szabolcsi Őrszem“, amely a gyüle­kezeti tagok vágya és a mi szándékunk egyaránt. Jóakaratotokba vetett bizakodó hittel: Szerkesztő. Sárba vágott talentum Nem írnám le ezt a históriát, ha szóról- :szóra meg nem történt volna. Valami hibája volt templomunk orgoná­jának. A gyülekezet kántora folyton sürgette, hogy javíttassa ki az eklézsia az orgonát. A kúrátor ellenben folyton panaszkodott, hogy erre a célra egyetlenegy árva krajcár sincsen a pénztárban. Egy napon egy torzonborzhajú atyafi té­vedt a község korcsmájába s addig kérte, ka­pacitálta a gyülekezet kántorát, míg a kántor átjött hozzám s így szólt: Itt van egy orgona­hangoló. Csekély összegért kijavítja az orgo­nát. — Pár perc múlva elébem állt a torzon- borzhajú orgonahangoló s egy könyvet nyúj­tott át, amelyben temérdek gyülekezet papja és plébánosa; temérdek zongorát tartó família hálálkodott, hogy náluk mennyire rendbehozta az orgonát, a zongorát. __ — Hogy hívják? — kérdeztem tisztelet­tel, az előttem álló orgonahangolótói. Ezen kérdésemre nótával és tánccal felelt a torzonborzhajú polgártárs. Elkezdett bokázni s egyik régebbi nóta dallamára ilyeténképpen dalolta ki nevét: Ko-ko-ko-ko-kovács Ko-ko-ko-ko-kovács Kovács-Kovács József. Hm! — tűnődtem magamban, — ez az ember vagy bolond, vagy részeg. Dehát hiába próbáltam ellenezni, hogy ilyen embert nem lehet beengedni a templomba. A gondnok és a kántor váltig ra­gaszkodtak ahoz, hogy a torzonborzhajú pol­gártárs javítsa ki az orgonát. Jól van, — mgondám kedvetlenül — pró­báljuk meg. Bementünk aztán a templomba. A torzonborzhajú atyafi felment a karba az orgonához. Majd felállt az orgona játék­asztalára és egy sípot vett ki az orgonából, rettenetes tántorgások között. — Gondnok úr ! — szóltam, — én az ilyen dologért felelősségei nem vállalok. Ez az em­ber ittas. Levágódik onnét s kanállal sem sze­dik ősze. Részeg ember nem templomba való. S ezen szavak után kijöttem a templom­ból. Pár perc múlva utánam jött a gondnok is, kezében a templomkulccsal. — Elkergettem — mondá — a „művészt“. Amikor kijött a tiszteletes úr a templomból, beesett az orgonasípok közé. S ekkor aztán azt mondtam: Most már - coki innét kifelé! Bezár­tam utána a templomajtót. Most ott kiabál a községháza előtt. Szidja tiszteletes urat. Emle­geti a tiszteletes úr apját és anyját. — Sajnálom — válaszoltam, — de nem tehetek róla, hogy le kellett intenem. Látom a munkakönyvéből, hogv kiváló mester. Része­gen azonban a templomban orgonát javítani nem lehet. Mondja meg neki gondnok úr, hogv ha kijózanodik, jöjjön vissza s szívesen igénybevesszük munkáját. Vártam én aztán napokig Kovács József orgonahangoló művészt, hogy majd csak ki­józanodik és elvégzi a várva-várt munkát. De nem jelentkezett sehol a látóhatáron. Egy napon aztán irtózatos hírt olvastam felőle egyik fővárosi napilapból: „Gyilkosság a vendéglőben“, — igy szólt a híradás cime. S majd a következő sorok jelentek meg szemeim előtt: „Szegedről jelen­tik : Az Arany Pipához címzett vendéglőben Kovács József orgona- és zongora hangoló mester, ittas állapotában, veszekedés közben egy zongorahangoló kulccsal úgy vágta fejen Tóth Demeter napszámost, hogy Tóth Demeter azonnal szörnyethalt. A gyilkos zongorahangoló könyveit, írá­sait átkutatva, érdekes életrajzi adatokra akadt a rendőrség. Kovács József egy évtizeddel ezelőtt a fővárosi színházak egyik ünnepelt énekes szín­művésze volt Kitűnő hallása és elragadóán szép bariton hangja volt. A színházi közönség valósággal rajongott érte. Kovács József azonban sikereiben elbiza­kodva könnyelmű életre adta magát s korhely- kedni kezdett. A fővárosi színházak aztán el­bocsátották s azóta az országban kóborolva, mint orgona- és zongora hangoló mester, tar­totta fent magát. Napi keresményét az utolsó fillérig minden napon megitta. Mig aztán most Szegeden pontot tett művészi pályafutására. Tettének elkövetése után a rendőrség bekísérte az ügyészség fogházába.“ A hir elolvasása után meredt szemekkel bámultam az ablakon át a messzeségbe. S az ablaküvegen beszüremlő napfény sugárözöné- ben, képzeletem szárnyain megjelent előttem gyermekkori vallásoktatóm alakja, amint íen- hangon, nagy lelkesedéssel beszélget előttünk apró. bamba, ártatlan gyermekek előtt: Fiuk I Az Isten kiosztja a talentumokat. Egyik ember­nek többet, a másiknak kevesebbet ád. Sok embernek ád drága talentumot, ragyogó tehet­séget, képességet- Van, aki megbecsüli, van, aki sárba vágja... BARÁTH IMRE. Minden református család asztalán ott legyen a SZABOLCSI ŐRSZEM Néhány észrevétel a „Közérdekű levél“-re A cikk többek között a keresztyén élet néhány alaptörvényével kerül összeütközésbe. Bizony az evangélium „vedd és add tovább“ s ez a vezérelv benne van minden életképes evangéliumi munkában. „Ingyen kaptátok, ingyen adjátok“, vo­natkozik ez minden üzenetre, amely Istentől jön, minden kegyelmi ajándékra, vonatkozik ez az evangéliumi röplapokra, traktátusokra is. Hazánkban évtizedek óta ismerem az ilyen lapocskákat „Vedd! Olvasd 1 Add tovább!“ felírással, ami teljes összhangban van az evangéliummal. Nyíregyházán is pár éve sok család hetenként kapja a „Jer Velünk“ lapocs­kát, amelyen szintén a fenti felírás olvasható. Sajnálom, hogy a cikkírónak nem vittek „in­gyen“ ebből az iratmisszió evangéliumi mun­kásai. Talán világosság derült volna erre a kérdésre. Jézus követőinek egyik legfőbb munka­rendje „Most merítsetek és vigyetek.“ Ján. 2:8. Ha ez nincs meg, gyümölcsfélén a lelki élet. A cikk egy másik gondolatára válaszolva megállapithetó. hogy a nyilvános bünbevallás egyáltalán nem „beteges“ jelenség, sőt beteg az a keresztyén mozgalom, ahol a bűnök nem kerülnek felszínre, hanem elrejtve maradt férgek módjára pusztitnak tovább. Jézusnak határozott utasításai vannak arra nézve, hogy akikkel szemben elkövettük a bűnt, azt azokkal kell elintéznünk. (Ha a te atyádfiának panasza van ellene...) Ha többek­kel szemben vétkeztem, azt nem tehetem jóvá úgy, hogy a legbizalmasabb emberemnek tárom fel s különösen nem úgy, hogy csupán Isten­nek titkon megvallom. Igenis vannak bűneink amelyek feltárása többekre, közösségekre tar­tozik, feltéve, hogy azoktól a bűnöktől komo­lyan meg akarok szabadulni­Az evangélium tükrében vizsgálva a mi református egyházunk mostani állapotát, ezen a részen nagyon betegnek találjuk. Az első keresztyén gyülekezetek egyházfegyelmének nyomait is alig látjuk- Ez a betegség egyik leg­főbb oka. Mit csinálna most Kálvin ? A pa­rázna embereket a templomban „nyilvánosan“ eltiltaná az úrvacsorától. Ebben bizonyára meg- botránkozna sok mai „kálvinista“. De nem lehet máskülönben megtisztítani sem az egyéni, sem a közösségi egyházi életet. Jézus Krisztus és Pál apostol ,,evangé- lizációs“ kőrútjain sok bűn vált nyilvánvalóvá. A bűn halálosan komoly dolog, rejtegeté­sének következményeiről Isten beszéde világo­san tájékoztat bennünket. (Csel. 5 :1 —11.) Te­hát egészséges lelki élet csak a bűnök fel­színre hozásával érhető el. B. J. Mielőtt nyomtat­vány rendelést esz­közölne okvetlen kérjen árajánlatot OROSZ KÁROLY KÖNYVNYOMDÁJÁTÓL Nyíregyháza, Bercsényi-u. 3. Telefon: 577. s2.

Next

/
Thumbnails
Contents