Szabad Újság, 1992. augusztus (2. évfolyam, 168-193. szám)

1992-08-21 / 185. szám

Reflexiék egy gondolatébresztő írásra KISEBBSÉG ÉS (TANKÖNYVÍZŰ) LIBERALIZMUS 4 Szabad ÚJSÁG___________________Belföld — Külföld Igencsak felkeltette érdeklődése­met Csáky Pál A Hét 31. számában leközölt „Mi történik vetünk? című írá­sának a doktrinér liberalizmussal fog­lalkozó fejezete. Én is osztom országgyűlési képvi­selőnk véleményét: A kritikátlanul al­kalmazott, tankönyvízű liberális filozó­fia térhódítása a kisebbségek politizá­lásában a jelenlegi szlovákiai viszo­nyok között komoly veszélyt rejt ma­gában. Ez az ideológia fennen hirdeti, hogy a liberális eszmerendszer térhódításá­val megoldódnak a kisebbségi gondok is. Nem kell tehát különösebb módon tevékenykednünk nemzetiségi síkon, mivel az általános emberi jogok és polgári értékek egyre általánosabb ér­vényesülésével egy természetes fo­lyamat eredményeként olyan társadal­mi viszonyok közé jutunk, melynek alappillére a szabad akaratú polgár. Nem lesz jelentősége a nemzetiségi hovatartozásnak, nem lesz államalko­tó nép és kisebbség csak állampolgár lesz, egyenlő jogokkal és kötelessé­gekkel. Vigyázat: életveszély Egyetértek Csáky Pállal abban is, hogy a klasszikus liberális elvek nélkül szinte elképzelhetetlennek tartja az életet. A liberális filozófia néhány érté­két a konzervatív áramlatok is átvet­ték. Azt is tudatosítja, hogy a fejlett, valóban demokratikus társadalomban van létjogosultsága a liberalizmusnak. Esetünkben azonban igencsak meg kell szívlelnünk következő megállapí­tását: ,,ltt és most azonban, egy nem­zeti forradalmát tizenkilencedik száza­di módszerekkel megélő nemzettel egy országban, kisebbségiként, árny­­talanul a legtankönyvizűbb liberális fi­lozófiát hirdetni: életveszély. Ez Így a beolvadás filozófiája. “ E mondat nemzetrészünk politikája szempontjából kulcsfontosságú. A je­lenlegi szlovákiai viszonyok között fel­tétlenül szükségünk van a tudatosan felvállalt, a sorsunk alakulását dön­tően befolyásoló területeken az össze­hangolt, aktív nemzetiségi politizá­lásra. A szlovákiai politikai fejlemények nem alakulnak számunkra megnyug­tatóan. A közélet színteréről hallható hangok nemigen biztatnak a liberaliz­mus várható gyors előretörésével. Nem szándékozom felsorolni vala­mennyit, de szeretnék kitérni két olyan jelenségre, amelyek szerintem az új szlovák kormány talán legnegatívabb megnyilvánulásai. Gondolok itt Meciar kormányfőnk kisebbségünk és Magyarország elleni kirohanásaira. Talán azzal jellemez­hetném a viszonyt kormányfőnk és a magyar mozgalmak között, hogy nem fogadja képviselőinket, annak el­lenére, hogy mozgalmaink már régen kérték Meciar urat, szakítson időt egy megbeszélésre. A szlovák kormány centralizációs törekvései sem kevésbé aggasztóak, melyeknek talán legmarkánsabb meg­nyilvánulásai a médiák ellenőrzésére irányuló erőfeszítések. Meőiar kor­mányfő, Slobodník kulturális miniszter és még több magas beosztású kor­mánytisztviselő a témával kapcsolatos nyilatkozatai nem hagynak kétséget affelől, hogyan képzelik el a független tájékoztatást. Szinte állandó gyakor­lattá vált, hogy a kormány és az egyes minisztériumok sajtóértekezleteire csak a kiválasztott újságírókat engedik be. A cél egyértelmű: információszű­réssel megakadályozni a kormánypárt szempontjából nem megfelelő infor­mációk nyilvánosságra jutását. Márpedig ilyen politizálással nem igen építhetünk fejlett, valóban de­mokratikus társadalmat, ahol egyre inkább érvényesülnek az általános emberi jogok és a polgári értékek. Ilyen kilátások mellett szinte fájdal­masan elkeserítő a következőket ol­vasni: „A zs.-i önkormányzatban a kö­zelmúltban a kisebbségi liberális pár­tunk képviselői a kétnyelvű táblák és a kétnyelvű pecsétek bevezetése el­len szavaztak. Badarság, mondták, hiszen itt mindenki tud szlovákul, tel­jességgel felesleges két nyelven is kiírni." Csáky Pál képviselő ez év májusában a parlament politikai gré­miumában fenntartásait hangoztatta az előző kormány politikájának egyes elemeit - többek között a nemzetiség­politikát - illetően. Ott őt ezért két párt képviselője támadta meg nagyon csú­nyán: a Szlovák Nemzeti Párt klubel­nöke és az MPP tagja... „Janicsárság“ virágzása? Én ezt ép ésszel, szlovákiai magyar fejjel gondolkodva fel nem foghatom. Milyen kór pusztít közösségünkben, hogy még mindmáig nem tudatosítot­tuk: túlélési esélyeinket csökkentjük kicsinyes acsarkodásainkkal. Talán rosszakaróinknak sikerült bejuttatni felforgató elemeket soraink közé, akik tudatosan bomlasztják egységünket érdekképviseletünk területén? Netán nemzetrészünktől idegen érdekek ki­szolgálói is vezető pozícióba jutottak az említett kisebbségi mozgalmunk­ban? Nagyon súlyos szavak ezek, elismerem, de vállalom értük a felelős­séget, és én lennék a legboldogabb, amennyiben feltételezéseim hamisak­nak bizonyulnának. Egyelőre azonban a kisebbségi magyar szemszögéből vizsgálva e jelenséget, nem tudok más ésszerű magyarázatot találni az ilyen magatartásra nemzetiségi politi­kusaink részéről. Jó két éve már, hogy ezt jajgatja az egyszerű szlovákiai ma­gyar: Vezetőink, tegyétek túl maga­tokat a mozgalmaitok közötti egye­netlenségeken, rivalizálásokon, ki­csinyes presztízsügyeken! Vegyé­tek végre észre, hogy a „bárso­nyos“ forradalom óta eltelt több mint két és fél év alatt sem kaptunk semmit ingyen! Csak szívós és összehangolt mun­kával csikarhatunk ki engedményeket az államhatalomtól, éppen ezért ne gyengítse széthúzás sorainkat a szo­rosan vett nemzetiségi érdekvédelem területén. Jól ismert tény, hogy legha­tásosabban úgy lehet bizonyítani igé­nyeink túlzó, irreális voltát, ha ezek ellen egy másik ismert kisebbségi ve­zető foglal állást. Ezt a taktikát alkal­mazta már több slkalommal Ceauses­­cu is azon ismertebb magyar ellenzé­kiek elhallgattatására, akik nyíltan szót mertek emelni a romániai magyarság érdekében. Ezeknek a személyeknek az azonnali erőszakos elhallgattatása nem keltett volna jó visszhangot nem­zetközi berkekben, ezért előbb egy másik ismert, a rezsimet kiszolgáló magyar ellenvéleményével - amely­nek természetesen külföldön is publi­citást biztosított - „bizonyította“ a számára kellemetlen személy szél­sőséges nacionalista voltát. Ennek a módszernek még nálunk is lennének kiszolgálói? Akárhogy is van, hála Is­tennek, nálunk még nem áll fenn az erőszakos elhallgattatás közvetlen ve­szélyei?). Érdekvédelmi politizálást! E kis kitérő után - a doktrinér libera­lizmustól a Ceausescu rendszerig - térjünk ismét vissza szűkebb házunk tájára. Még mindig Csáky Pál „Mi történik velünk?“ című írásából merí­tek. A közelmúltban a KDM egyik leg­főbb képviselője azt mondta a magyar képviselőknek: „A Bolyai Egyetemet Komáromban mi akkor sem támo­gatnánk, ha azt maga az ENSZ kez­deményezné.“ Ugyanaz alkalommal a következő mondat is elhangzott szá­jából: „Mi a nemzetiségi kultúrák karát támogatjuk - Eperjesen.“ A magyar képviselők kérdésére, ugyan miért ott, ez volt a felelet: „Mert a magyar tanítók nem tudnak jól szlovákul, ott legalább megtanulná­nak.“ A beszélgetés során még ezt is kijelentette a KDM magas rangú tiszt­ségviselője: „Nagyon sajnálom, hogy ti jutottatok be a parlementbe és nem az MPP. Velük ugyanis jól ki lehetett jönni.“ Meg kell mondanom, hogy engem egy ilyen nézeteket valló úr dicsérete nagyon kellemetlenül érintene. S ezek után az MPP volt parlamenti képvise­lői sem vehetik tőlem zokon, amennyi­ben kijelentem, ezt a dicséretet bizony elkerülhették volpa. Bajoknak kell len­ni azok kiállásával, akiket egy ilyen személy dicsér. Talán a „nem merev nemzetiségi“ politizálás, hanem a problémákat a li­berális eszmerendszer alapján meg­közelíthető hozzáállás tette szimpati­kussá az MPP-t a KDM e prominens képviselője szemében? Mert ha így lenne, akkor Isten óvjon a liberális elvek túlzott térhódításától nemzetisé­günk gyakorlati politizálásában. Ismét­lem, nincs semmi kifogásom a klasszi­kus liberális értékek ellen, mindössze csak az a meglátásom, hogy ha mi, nemzetiségi magyarok itt és most va­lóban tankönyvízű liberális filozófia szerint fogunk politizálni, akkor utunk végcéljaként nem a liberális társada­lom, hanem a teljes asszimiláció vár ránk. Nekünk most ide több és más kell! Az aktív érdekvédelmi politizálás, amely - persze a pillanatnyi viszonyok tekintetbe vételével - alkalomadtán élhet a liberális politizálás eszközeivel. Remélem/ nem veszi rossz néven Csáky Pál úr, hogy írásomat is egy tőle vett idézettel zárom. Teszem ezt azért, mert idézett mondatában mes­terien rátapint arra a legsúlyosabb veszélyre, amit érdekvédelmi politizá­lásunkban mindenképpen el kell kerül­nünk. „Az pedig nagyon rossz lenne, ha egy ilyen nehéz helyzetben a ki­sebbségi magyarság egy kis, sértő­dött csoportja elvi ellenzékévé vál­na a magyarság többségének." EGYUD LÁSZLÓ r izenhat éves öcsém - a család kései hajtása, szeme fénye - bizonyos, sehogy sem takargatható atavizmusban szenved. Érdekes mó­don nem születésétől fogva, így hát nem úszóhártyáról vagy majomfülről van szó. Atavisztikus kiütközését én össze­függésbe hozom azzal, hogy két éve elvittem magammal a srácot Székely­földre, ahol is meghökkentették a táj szépségei és még jobban lakói. Nem is az volt a gond, hogy annyit életében nem kéllett ennie, mint ama gyergyói faluban - máskor horpadt hasa éjjel­nappal úgy feszült, mint a duda -, hanem, hogy észrevette, ott magyar emberek veretes-magyarul beszél­nek, vigadoznak és bánatoznak. Az­tán pechére (sic!) a tisztaszobában egy öreg lemezjátszón meghallgatott egy recsegő román lemezt, rajta szé­kelyföldi és gyimesi muzsikával... Utólag belátom, nem kellett volna, de elhurcoltam egészen a hegyek kö­zé is: Gyimesbe, amely a néprajzosok körében Székelyföld éló múzeuma­ként tartatik számon. Itt nem is kellett Ős-öcsém neki több, csak annyi, hogy mikor egy ízben mélán ringott velünk egy szé­násszekér, kicsit boros félálomban azt hallja az elöl ülő csángó legénytől: Csá, Isvány, nyeee! (Tudniillik ez a ví­gan szellentó lónak szólt.) Itthon bekövetkezett a súlyos elvál­tozás. Az elmúlt két évben leszokott a diszkózenéről meg a tinisztárokról, és kizárólag büszke parasztzenét hall­gat, a rádióban is azt keresi (kereshe­ti. ..). Apja autómagnójába is a Muzsi­kás együttes kazettáját tuszkolja. Sze­gényt kinevetik a barátok, akik számí­­tógépezni átmennek hozzá: észreve­szik, milyen zenéi vannak. És nem tudom, hogy szerez majd ,,csajt" ma­gának. Egyébként van azon a Muzsikás­összeállításon egy tényleg pompás dal, nagyon a fülemben van. Egy bal­lada, melyben a zsiványt meg akarják fosztani pejcsikajától a zsandárok. Nem adja, mire azok, akik szabadsá­gában korlátoznák, kérdik a nevét, s hogy hol az utazólevele. „Kettőt mindjárt agyonlőttem, ez az utazóle­velem!“ Immár félek atavisztikus öcsémről leoperálni a kazettáját, s le­beszélni, hogy ősztől kontrahegedülni tanuljon... JOÓ ISTVÁN 1992. augusztus 21. tudom, mit csodáljak jobban, DÓIN A CORNEA bátor­­• » w ■ ■ I ságát vagy éleslátását: ez a görög katolikus nevelteté­­sű, a szabadságnak elkötelezett, finom és törékeny asszony egy egész elnyomó rendszerei mert szembeszállni akkor, amikor mil­liók és milliók a puszta fizikai túlélés lehetőségében alig-alig reménykedtek. Föllépése, magatartása követésre, szinte önvizsgá­latra késztet. 1982-ben juttatta el a Szabad Európa Rádióhoz első levelét lelket próbáló tiltakozásként hazája erkölcsi-anyagi „zuhanása“ ellenében „azokhoz, akik nem szűntek meg gondolkodni“. Eltávolítják a kolozsvári egyetemről, ahol francia szakos hallgatói előtt lonescu Rinocéroszok című müvének szövegét használta föl az elembertele­­nedés célzatos bemutatására. Bűnéül rótták föl, hogy Bergson, Jung, Teilhard de Chardin műveit példaértékűeknek tartja. Harcát a szellem fegyvereivel kívánta megvívni, erkölcsi felelősségérzete ugyanakkor a TETTHEZ is elvezette.- 1987 novemberében a brassói munkáslázadással közösséget vállaló röpcédulákat szerkeszt és terjeszt - 1989. december 21-én délután, a „csoda“ előtti napon a tankokkal, gyorstüzelőkkel tűzdelt utcán van a szabadságért tüntetőkkel. És ma?-Romániában az 1989. december 22-i csodát követőleg - az a nap a csoda ihletett fényeiben tündököl - eleinte alig észrevehe­tően, később rejtetten, utóbb nyíltan neokommunista hatalom ren­dezkedett be. így az a demokratizálódás, amelyben hittünk és amelyért most is készek vagyunk áldozatokat hozni, elakadt. Egész­séges kibontakozását gátolja a tegnapi és a mai vezérkedök és szervezetek térhódítása. Az utódlás. A helyzetet súlyosbítja, hogy a politikai hatalom megragadása, pontosabban megtartása után a múlthoz szorosan kapcsolódó csoportok a gazdasági életet is teljes mértékben birtokolni akarják. Ezek a célok nem voltak világo­sak a tömeg előtt az 1990-es választásokkor, és sokan a Nemzeti Megmentési Frontban vélve az áhított, közös európai jövő letétemé­nyesét, e párt jelöltjeire adták le szavazataikat. En akkor már hónapok óta újból ellenzékinek számítottam, mivel kiléptem a Front-Azokhoz, akik nem szűntek meg gondolkodni NEOKOMMUNISTA HATALOM RENDEZKEDETT BE MÁRKI ZOLTÁN bói, amelybe megkérdezésem nélkül vontak be decemberben. 1990. januárjában a Libération-nak írott cikkemben ország-világ előtt kijelentettem, hogy nem lehetek tagja egy olyan politikai szervezet­nek, amely pártként lép föl és amelyben a végrehajtó hatalom a volt Kommunista Párt egykori magas rangú tisztségviselői kezében összpontosul. (A megmentési front önmagát eredetileg a demokrati­kus átalakulást biztositó állami szervként tüntette föl.)- ön 1989. december 26-án este egy tévéadásban azt mondta, kérdéses, melyek Iliescu úr elképzelései, hiszen nem ismeri Iliescut, a politikust.- így van. S a nekem adott válaszából messzemenő következte­tést vonhattam le. Silviu Brucan „érve“ ugyanis ez volt: „de ismerjük mi!“ 1990. februárjában olvasták fel a Szabad Európa Rádióban loan Bellával együtt irt levelünket, amelyben, többek között, arra hívjuk fel Iliescu urat, engedje, hogy az emberek maguk szervezkedjenek, alakítsanak pártokat a szabad választások kiírása előtt, egyben felszólítottuk, valljon végre színt, fedje föl valódi arcát.-A tömegeknek ez az óhaja, annyi más mellett, mindmáig teljesítetlen maradt.- Viszont egyre többen ismerik föl, hogy azoknak van igazuk, akik a román nép és társadalom hagyományőrző értékeit képviselik, az éltető, más népeket nem bántó nemzeti érzést, az erkölcsi tisztasá­got, a bensőnket átható vallásosságot, türelmet, európaiságot. A párbeszéd elvét és gyakorlatát az erőszak helyett. Mi 1989 decemberében ezzel a jelszóval vonultunk az utcára: „Erőszak nélkül!“ E jelszó semmit sem vesztett érvényességéből és fájdalom, időszerűségéből. Az egyetemes emberi jogokat és szabadságokat tiszteletben tartó, minden egyént és közösséget megbecsülő, a sok­színű, sokrétű művelődést ápoló, azzal megszakítás nélkül kiegé­szülő, bármily elzárkózástól mentes, nyitott társadalmú demokrácia az eszményképünk.- Milyen esélyt lát arra, hogy az őszi választások nyomán köze­lebb kerüljünk az ön által vázolt eszményképhez?-Jósként nem váltam be: 1990-ben nem az ismert választási eredményeket vártam. De akkor a mai ellenzéki pártok éppen csak megalakultak. Ezek a pártok azelőtt alig néhány ember lelkiismere­tében léteztek és egy párt hosszú évek, évtizedek alatt kristályoso­dik ki elveiben, a társadalmi elvárásokból okulva. Megindult a szer­veződés, eltelt két esztendő vitákban, megoldásokat fölkutató esz­mecserékben. Sokat tanultunk a nyugati demokratikus pártoktól is. Természetesen a városokban jobban szervezett az ellenzék, a fal­vakba a demokratikus sajtó sem jut el, erről gondoskodik az állami terjesztés. Minden téren szembe kell néznünk provokációkkal is, mesterkedésekkel, fondorlatokkal, a tömegek manipulálásával. A volt belügy mindenütt ott van, ellenőriz, irányit, félrevezet. Ez egyik fő oka az országban észlelhető annyi torzulásnak, a naciona­lizmus elharapódzásának, az etnikai feszültségeknek. Ezért nekünk, az ellenzékieket tömörítő Demokratikus Konvenció híveinek nagy súlyt kell fektetnünk arra, hogy minél többen ismerjék fel, a demok­rácia közös kincs, közös érdek. Románoké, magyaroké, németeké, mindannyiunké. Erdélyben az aknamunka a magyar kisebbség ellen irányul. De nem fog menni. Most már nem. Kolozsvárott a lakosság zöme rájött, mi a célja a fentröl sugalmazott propagandának. Szerencsére még senkinek sem jutott eszébe, hogy főbe üsse a szomszédját azért, mert az magyar. És lényeges a Konvenció és a Romániai Magyar Demokrata Szövetség vezetőinek példamu­tató megértése, jó viszonya. Akárhányszor problémák merültek fel az utóbbi évben a magyar iskolák helyzetét, létét fenyegető felső intézkedésekkel kapcsolatban, a magyar demokraták a demokrati­kus román ellenzékben barátokra, pártfogókra leltek. Az RMDSZ a helyhatósági választásokon, ahol a helyzet és a taktika szüksé­gessé tette, bennünket részesített előnyben, képviselőinket népsze­rűsítette. A hatalom megosztási politikája nem vált be. Nyilvánvaló azonban: hogy ezen a téren újabb eredményeket érjünk el, annak sine qua non feltétele a romániai demokrácia fejlődése. Bízom abban, hogy mind többen látják a történelmi lehetőséget, amely sokáig nem tér vissza majd. És: jól döntenek! Akkor, úgy vélem, a választásokon egy új szellemű kormány és képviselői testület létrejöttét valószínűvé tevő 30 százalék körüli szavazatot összesít a Demokratikus Konvenció, amelynek a külön listákon induló RMDSZ tulajdonképpen a tagja, hiszen köztársasági elnökjelöltjét is támogatja. S remélem, Iliescu urat így nem választják újra.

Next

/
Thumbnails
Contents