Szabad Újság, 1992. június (2. évfolyam, 127-152. szám)

1992-06-13 / 138. szám

1992. június 13. Szabad ÚJSÁG 5 A jövő nemzedék sorsa ma dől el Aki figyelemmel kíséri az oktatásügyben zajló ma­gyarországi eseménye­ket, már régen észrevehette, hogy ott valami figyelemre méltó dolog történik. Már a politikai rendszerválto­zást megelőző években az alkotó pedagógusok megelégelték a lát­szatreformokat, s nyíltan kimond­ták, hogy az oktatási rendszer reformokkal nem változtatható meg, mert eleve csődbe jutott. Teljes átrendezést igényel. Kiin­duló pontként az iskolahálózat szerkezeti felépítésének átszer­vezését jelölték meg, s az egyes iskolatípusok szerepének újraér­telmezését. Ehhez törvények kellenek. Olyan törvények, amelyek korunk demokratikus törekvéseinek szel­lemében nem a működtetést tart­ják mozgató rugónak, hanem a működés feltételeinek a kialakí­tását. Persze, ezt kimondani könnyebb, mint létrehozni, már csak azért is, mert az egyének­ben, az érdekcsoportokban és a szakmai közösségekben eddig kordában tartott hatalmas energi­ák szabadultak fel. Sajnos, a je­lenlegi politikai vezetés ezen energiák okos, mondhatnám, cél­szerű felhasználására nem ké­szült fel. Nehezen teszi magát túl a kicsinyes politikai érdekeken, így a törvények és a jövőre vonat­kozó szakmai programok megfo­galmazásában olykor elbizonyta­lanodik, amiért aztán magyaráz­kodni kénytelen. Távol álljon tőlem a bíráló szándék, csupán konsta­tálom, ha netán nálunk is eszébe jutna a közoktatásért fele­lős törvényalkotóknak, tisztségvi­selőknek vagy szakmai - érdek­­védelmi tömörüléseknek hasonló elhatározás, mitől óvakodjanak. A magyar közoktatási törvény körül bizonyára kevesebb csete­paté lenne, ha az tömörebb, hatá­rozottabb, illetve egyértelműbb megfogalmazásban kerül a nyil­vánosság elé. Sajnos, a törvény­­javaslat egyes fejezetei közé a végrehajtásra vonatkozó útmu­tatások és fölösleges indoklások is bekerültek, így e tény lehetősé­get kínál nemcsak a józan és építőszándékú vitára, hanem a kötekedésre is. A közoktatási törvényjavaslat­hoz egy másik nélkülözhetetlenül fontos programterv is társul, a Nemzeti alaptanterv, rövidítve NAT. E nélkül az új oktatási rend­szer elképzelhetetlen lenne. A kö­telező oktatás alapkövetelményeit a NAT az állam alkotmányában foglalt emberi jogok és a gyermeki jogok karfáiban kihirdetett értékek alapján határozza meg. „Célja a nemzeti, az európai és az egye­temes emberi értékek közvetíté­se. „Alap“-tanterv, mert esupán a minden magyar állampolgár számára szükséges és tőle elvár­ható közös ismereteket, képessé­geket és készségeket tartalmaz­za. „Nemzeti“, mert fontos szere­pet szán a nemzeti hagyományok ápolásának és a nemzeti azonos­ságtudat fejlesztésének, beleért­ve az ország nem magyar nemze­tiségű és etnikumú állampolgárai identitásának ápolását és kibon­takoztatását. „Nemzeti“ abban az értelemben is, hogy politikai érde­kek felett állóan a közös nemzeti érdekeket szolgálja. A Nemzeti alaptanterv szükségessé teszi he­lyi tantervek készítését. Keretül szolgál ahhoz, hogy az iskola­­fenntartók és az iskolák pedagó­giai szemlélete érvényesülhes­sen. Ilyen módon lehetővé válik, hogy az iskolákban a nevetést és az oktatást különböző világnéze­tek szellemében lehessen meg­szervezni. “ Az idézet okvetlenül ide kíván­kozott, mert minden szava önma­gáért szól. Akkor, amikor többféle isko­lafenntartás jöhet számí­tásba, az államnak első­sorban az összeegyeztető szere­pét kell vállalnia. Nem rendeletek­kel, hanem törvényekkel és javas­latokkal kell szerveznie a munkát, a Nemzeti alaptanterv, rövidítve hetőséggel él. Arra ösztönzi a pe­dagógusokat, hogy ne tantár­gyakban gondolkodjanak, mint eddig, hanem műveltségi területe­ket fogjanak át és úgynevezett „múveltségtömböket“ hozzanak létre saját iskolájuk feltételeinek megfelelően. Mennyivel több le­hetőség ez, mint hányaveti fele­lőtlenséggel kimondani, hogy a központilag kiadott tanterv 30-40 százalékát saját belátása szerint módosíthatja a peda­gógus. Sajnos, a mi oktatásirányítóink e szűkmarokkal mért felemás de­mokráciánál tovább nem jutottak el, igaz, úgy tűnik, a „pedagógus­­társadalom“ is egyelőre megelég­szik ennyivel. Meggyőződésem, hogy csak egyelőre. A műveltségtömbök pél­dául lehetővé teszik, hogy egy-egy témakör, mint például az atomelmélet, mind­egy, hogy a fizika vagy a kémia fogalomkörébe sorolódik-e be, vi­szont biztos, hogy két tantárgy tanmenetébe tananyagként nem kerülhet be. Az elektromosság sem. Példának okáért a barokk stílust sem tárgyalja majd külön az irodalom, a képzőművészet, és a zenetörténet más-más időben és megközelítésben, mint eddig, mert az összehangolás elsősor­ban a . tantestületek tagjainak a dolga lesz. Működésbe lendül majd a program- és tankönyvpiac is, ami természetes. Magyaror­szágon számtalan példa van már rá. így értelme lesz a módszertani tanácsadásnak is. Nálunk viszont félő, hogy ismét ránk telepednek a pedagógiai központok a maguk ostoba komisszióival, a lehetetlen bemutató órákkal, s az iskolave­zetést a kölcsönös hospitálások számának gyarapítására ösztön­zik, hogy legyen miről beszámolni az értekezleteken. A tanfelügyelőknek sem ma­radhat nagyobb szerepük, mint ellenőrizni, hogy az iskola él-e, és hogyan él törvényadta lehetősé­geivel. A felügyelők semmi esetre sem lehetnek hivatottak arra, hogy saját pedagógiai ízlésük alapján bírálják el egy-egy tanítási óra felépítését és levezetését, s ebből megföllebbezhetetlen, messzemenő következtetéseket vonjanak le a pedagógusok szak­mai felkészültségéről. A műveltségtömbök arra is le­hetőséget kínálnak, hogy a nem­zeti kisebbségek saját nemzetük történelmét, irodalmát, művészet- és tudománytörténetét, akár népi kultúrájuk maradandó értékeit be­építsék az iskola tananyagába. S ez ellen senkinek nem lehet joga kifogást emelni. Ugye ná­lunk, a mi szempontunkból - a nemzetiségi iskolákra gondo­lok - érthető, hogy a legfelső oktatásügyi hivatal viszolyog az alaptantervtől. Csakhogy ezzel saját nemzeti oktatásügyét kár­hoztatja hosszú tespedésre. A fej­lődést gáncsolgatni, ideig-óráig még visszahúzni is lehet, de hosszabb távon ez nem megy. Az oktatásügynek is számítania kell arra, hogy a kor követelményei elől nem térhet ki. Vezetői kiszol­gálhatják a politikai divatokat, akár magát a hatalmat is, ám ha a társadalom egésze igényli a de­mokráciát, a családok nem szíve­lik el a gyerekek elleni önkényt. Aki az oktatásügyben bármilyen szerepet vállal, az egyszerű pe­dagógustól a miniszterig, ezzel számolnia kell. A magyar Nemzeti alap­­tantervien kifogásolha­tó, hogy túl aprólékosan kidolgozott, illetve az egyes feje­zetek túlmagyarázottak (hasonló­an mint a közoktatási törvény ese­tében). Nem szabad maximális követelményekkel fellépnie, mert akkor a pedagógusoknak is alig lesz nagyobb lehetőségük, mint a műveltségtömbök variálása. Hallottam olyan gyermeteg aggá­lyoskodást is, hogy mi lesz akkor, ha valamelyik magyarszakos a tantervből kihagyja mondjuk Arany Jánost? Ha valaki a jövő­ben ilyesmit megreszkíroz - mert lényegében ez is jogában áll -, tettének következményét biztosan ó szenvedi el. Melyik tantestület, szülői közösség, iskolatanács vagy nevezzük bármilyen fórum­nak, nézi majd tétlenül egy-egy oktató felelőtlenségét, netán ka­landját. Mert amiről még nem szóltam: az alaptantervhez igé­nyes vizsgarendszer is járul. A ta­nulóknak időnként számot kell ad­niuk tudásukról, az iskolában szerzett képességeikről és kész­ségeikről, s ekkor velük vizsgáz­nak majd a tanáraik is. Hogy eb­ből mennyi konfliktus származhat, az is előre sejthető, de csak kez­detben lesz így. Ha működőké­pesnek bizonyul a rendszer, nem lesz ki megállítsa, ha nem, akkor az illetékesek kell hogy tegyenek róla. Egy biztos, ami most nálunk van, sokáig nem tartható fenn. Iskolarendszerünk elavult, rozo­ga, s akárcsak a magyarországi, ez sem reformálható meg, hiszen egy tőről fakadt mindkettő. A vál­toztatás szükségét mi sem bizo­nyítja jobban, mint az alapiskolák­ból kikerült rengeteg félanalfabéta gyerek és a félmúveltnek sem mondható érettségizettek nem ki­sebb tömege. A NAT nem szab meg pontos óraszámokat, csak az évi tanítási napok minimumát és a tanítási órák maximumát határozza meg. Magyarországon azt is meg merik kockáztatni, hogy a tanulók napi óra­számának csökkentésével párhu­zamosan csökkentik a pedagógu­sok heti óraszámát is. Nálunk most kívánják heti 22-re emelni, míg náluk előreláthatólag 18 lesz. A mi politikai és gazdasági veze­tésünk - tehát nemcsak a szak­tárca irányítói - nem tudnak meg­szabadulni attól a begyöpösödött gondolkodásmódtól, hogy minden állampolgárnak napi 8 és fél óra a munkaideje, s ez a munkahe­lyén töltendő el, mivel másképp nem ellenőrizhető az egyén, hogy dolgozik-e, vagy lazsál. Eszükbe sem jut, hogy az iskolai oktatás­nevelés nem futószalag, s a napi négy-öt tanítási óra mennyi más teendőt is igényel. E szűklátókö­­rűek csak azt veszik számításba, hogy a tanító pár oldalnyi óraváz­lattal letudhatja a szükséges fel­készülést egész heti munkájára. Fél napja szabad, s ott vannak az évközi szünetek, meg a nyolche­tes vakáció. Hát kell ennél több? El kell ismerni, hogy mint min­den pályán, a miénken is hem­zsegnek még olyanok, akik jó, ha a lektűr irodalomig eljutottak, s a fő jövedelemforrásaik mellett a tanítás csak szerény mellékállá­suk. Ám szerencsére vannak má­sok is, akik a szakirodalom és az igényesebb szórakozások felé hajlanak, s nem feledkeznek el sok évtizedes pályafutás után sem alaposan felkészülni minden órára, s ami természetes, ha kell, nagyszerűen tudnak improvizálni is. Ha van mesterség, mely teljes odaadást és szüntelen összpon­tosítást igényel, ez a pedagógusé. A rendszabályok erőszakos ki­találói elsősorban saját butasá­gukról tesznek tanúbizonyságot, mert elárulják, hogy halvány fo­galmuk sincs az alkotást gátló külső tényezőkről, persze a segí­tőktől sem. Csak felkapnak egy fogalmat, mint a motiváció, a kreativitás, az empátia és dobá­lóznak vele, hadd lássák a hozzá nem értők, hogy ők mennyire mű­veltek. Amelyik rendszer szembeállítja egymással a pedagógust és a tár­sadalmat, illetve váltogatva csinál a gyerekből, a szülőből és a peda­gógusból eszközt valami homá­lyos ügy érdekében, az a legna­gyobb bűnt követi el. Minden élő szervezetnek van egy bizonyos tűrőképessége, a pedagógusénak is. Az alkotómunka pedig nagyfo­kú feszültséget kíván. E kitérőnek vehető vész­jelzés után hadd térjek vissza az alaptanterv­hez. A tervezetben levő ellent­mondások ellenére máris kulcs­szerepe van a pedagógiának, mert tanulásra és gondolkodásra ösztönöz. A Szlovákiai Magyar Pedagó­gusok Szövetségének programjá­ban szerényen meghúzódik egy fogalom: ,,pedagógiai kultúra“. Ennek megteremtését és fejlesz­tését is felvállalta e szakmai-ér­dekvédelmi szervezet. Amikor Szőlőskén a második országos közgyűlés küldöttei a program el­fogadása mellett szavaztak, ne­kem az járt az eszemben, vajon megragadta-e figyelmüket ez az igencsak nehéz feladat? Ha még­is, ki hogyan kívánja teljesíteni? Vagy megint csak az történt, hogy igent mondva felemeltük a ke­zünk, mert ez így szokás? Aggá­lyaimat mi sem támasztja jobban alá, mint egy elkeserítöen szomo­rú tény. Az Alapszabályzaton és a Programjavaslaton kívül egy harmadik dokumentum is képezte a közgyűlés írásban előterjesztett anyagát, melynek a címe: Javas­lat a hazai oktatásügy átszervezé­sére. Szőlőskén egy szó sem esett róla, sőt, némelyik küldött azt állította, el sem jutott hozzá, s amikor firtatni kezdtem, rájött, hogy kapott valamiféle mellékle­tet. Talán azért nem tartotta fon­tosnak elolvasni, mert a cím fölé valaki odabiggyesztette, 1. számú melléklet, holott több nem is volt, csak ez az egy. Ez ugyan nem nagy ok a bosszankodásra, még az sem, hogy némely küldöttek annyira sem készültek fel az or­szágos közgyűlésre, mint egy ta­nítási órára. Az viszont már ag­gaszt, hogy e vázlat még sokáig javaslat marad, aminek a követ­kezménye igen súlyos lehet. Hogy miért? Mert más lesz az iskola­­rendszerünk, mint a szomszédos országoké. Felépítésében és tar­talmában tér el tőlük. S mivel gyermekeink az itteni iskolákban más alapozást kapnak, nem a so­kat emlegetett és sóvárgott Euró­pába, de Magyarországra se me­hetnek továbbtanulni, a legjobb felkaroló szándék, politikai támo­gatás és az érdekvédelmi szerve­zet szorgoskodása árán sem. CSICSAY ALAJOS Az utolsó naszvadi takács volt Elment a mester Az utolsó naszvadi takács, Csuport József munka közben Vasárnap volt, a hétköznapok gondolatokká szelídült alkonya. Rám­zárta súlyos ajtaját az idő, hogy ujjaimmal végigsimíthassam a sok év után is feszes, rugalmas mintákat a homokfényü posztón. A szomszéd szobában pihent a szövőszék, két kezét a párnára téve pihent a mester. A szövőszék szálain időtlen a befejezetlen mű, a kosárban némi reménnyel várakoznak a fonalak. Talán, mélyen a gondolatok között élt a folytatás, csak már a kezek nem bírták... talán ha lenne, aki befejezné, aki új, ötletgazdag mintákat varázsolna elő, újjáélednének a színek. De a vasárnap meglepő könnyelműséggel engedte ki kezei közül a pillana­tot. Emlékezetemből viszont máig sem sikerült kitörölnie Csuport Józsefnél tett látogatásomat. A Csemadok kiváló művészével már nem tudtam elbeszélgetni a takácsmesterség naszvadi hagyományairól. Matild néni, a felesége viszont elmesélte, hogy Józsi bácsi édesanyjától tanulta el tizenkét éves korában e szakma fortélyait. A mesterség komoly, ötpróbás mesterlevelet igényelt. De volt is becsülete annak a kosárruhának, hordozókendőnek amelyet ő készített! Nem egy csodaszép falvédő, szőnyeg született a szövőszékén. Színes díszítésüket a gép sajátságos tökéletesítésével érte el. A derűs, ma is eleven színeikben játszó minták mégsem tudják teljesen feledtetni az elmúlást. A mester csendesen, halk léptekkel távozott. Hitében erős minden­napjait azokkal osztotta meg, akik szemében munkája nem csupán a szépen ilyenképpen dicsérő, de hasznos is volt. Már nem tudja velünk megosztani mestersége mélyén megbújó titkait, s nem fogjuk megtudni, miről beszélgetett a kattogó szövőszékkel, miképper*bírta rá, hogy éppen az ö kezei alól simuljanak elő soronként a naszvadi mesék és dalok. Jajdul a délután, és sóhajától eleredt az eső a temető dombja felett. Az utolsó naszvadi takácsot siratta el riadt, gyermeki tisztelettel. (száz)

Next

/
Thumbnails
Contents