Szabad Földműves, 1979. július-december (30. évfolyam, 27-52. szám)

1979-09-15 / 37. szám

1979. Szeptember IS.. SZABAD FÖLDMŰVES. 3 Világrészek találkozója / Ä kubai főváros népes talál­kozó színhelye volt. Havanná­ban tanácskozott az el nem kö­telezett országok hatodik világ­­konferenciája, melytől fontos határozatokat várnak korunk egyik fő világpolitikai kérdésé­ben i— az imperializmus ellen, új, Igazságosabb gazdasági vi­lágrendért folyó harcban. Az e! nem kötelezettek frontja az utóbbi években kiszélesedett. 1978-ban 86 ország tartozott az el nem kötelezettek táborába, most ez újabb héttel bővült. Az új tagok közöt van Nicaragua, Suriname, Grenada, Bolívia, Irán, Zimbabwei Hazafias Front és Pakisztán. Bár lapzártakor még javában tanácskozott a konferencia, a felszólalásokból és a hangadók véleménynyilvá­nításából kicsengett, hogy e né­pes tömörülés átérzl felelőssé­gét a béke sorsáért és az egye­temes emberiség jobb jövőjéért, felzárkózik a harcban a szocia­lista közösség mellett s nem hagyja magát eltántorítani et­től a vonaltól, azzal az impe­rialisták szekértolói által han­goztatott ámító jelszóval, hogy „egyenlő távolságra“ mind az Imperialistáktól, mind a szocia­lista közösségtől. A mozgalomban nézeteltéré­sek ütötték fel a fejüket, ami nem meglepő. Hisz az el nem kötelezettek mozgalma monar­chikus rendszerűektől népi de­mokratikus rendszerüekig külö­­féle országokat tömörít, tehát a teljesen homogén egység gya­korlatilag kivihetetlen. A fő dolog a fő elvi és gyakorlati kérdésekben megnyilvánuló né­zetazonosság. Még nem Ismerjük az érte­kezlet döntését, de a legtöbbet vitatott kérdés t— az afrikai neokolonializ'mus, a dél-afrikai apartheid-rendszer felszámolása mellett — Kambodzsa képvisele­te és a közel-keleti kérdéssel kapcsolatban Egyiptom árulása volt. A felszólalók zöme harago­san megbélyegezte Szadat ma­gatartását. A szocialista országok őszin­te rokonszenvvel tekintettek az el nem kötelezettek világtalál­kozójára. Leonyid Brezsnyev, az SZKP Központi Bizottságának főtitkára, a Legfelsőbb Tanács Elnökségének elnöke üdvözlő táviratában leszögezte, hogy „a Szovjetunió következetesen a­­mellett van, hogy az enyhülés kiterjedjen a világ minden ré­szére, s a politikai enyhülést katonai enyhülés egészítse ki. Támogatjuk a fejlődő országok harcát, melyet a nemzetközi kapcsolatoknak egyenjogúsá­gon, igazságosságon, minden hátrányus megkülönböztetés ki­zárásán alapuló kialakításáért vívnak. A Szovjetunió határo­zottan kiáll a népek azon joga melett, hogy önmaguk rendel­kezzenek nemzeti kincseik fe­lett, hogy érdkeiknek megfele­lő, a fiatal felszabadult orszá­gok szuverenitását és függet­lenségét megerősítő társadalmi­gazdasági átalakulásokat hajt­sanak végre“. Hasonló értelem­ben nyilatkozott Gustáv Husák elvtárs köztársasági elnök Is, amikor ezt írta táviratában: „Nagyra értékeljük azt a sze­repet, amelyet az el nem köte­lezettek mozgalma tölt be a lá­zas fegyverkezés beszüntetésé­ért, a leszerelés megoldásáért kifejtett erőfeszítésekben. Meg­győződésünk, hogy az el nem kötelezett országok mozgalma havannai 6. világkonferenciájá­nak eredményei hozzájárulnak az imperializmus, a gyarmati rendszer és a neokolonializmus ellen, a békéért, a leszerelé­sért, a szabadságért, a függet­lenségért, a demokráciáért és a társadalmi haladásért küzdő erők fokozott összefogásához.“ A szokásnak megfelelően a vendéglátó ország vezetőjét, Fi­del Castro elvtársat választot­ták az el nem kötelezettek moz­galma szervezetének elnökévé a következő megbízatási Idő­szakra (3 évre). Castro • világkonferencián elhangzott beszédében találó választ adott a mozgalom egy­ségbontóinak, és nagyszerűen jellemezte Kuba politikáját. Megállapította, hogy terebélye­sedett az el nem kötelezettek mozgalma, fejlődik a minősége, majd utalt a mozgalom meg­osztását célzó amerikai Impe­rialista kísérletekre, arra a vá­daskodásra, hogy Kuba a moz­galmat a szovjet politika eszkö­zévé kívánja tenni. „Kuba való­ban szocialista ország, de sen­kire sem kívánja rákényszerí­teni rendszerét vagy ideológiá­ját. Kuba a szocialista közösség és a Szovjetunió barátja. Meg­győződése, hogy ha a szocia­lista közösség nem volna jelen a nemzetközi színtéren, akkor az imperializmus ma sem kés­lekedne felosztani — érdekei­nek megfelelően — a világot. A közel-keleti helyzettel fog­lalkozva leszögezte, hogy az el nem kötelezett országoknak el kell ítélniük a Cam David-1 megállapodásokat, s ez az er­kölcsi szankció minimuma olyan helyzetben, amikor a Paleszti­nái nép sorsa továbbra is meg­oldatlan, amikor az Egyesült Államok Izrael után Egyiptomot is a térség csendőrének akarja metgenni. Castro megerősítette, hogy a mozgalom támogatja a zimbabwei, a namíbiai és a dél­­afrikai nép igazságos harcát. Vietnammal kapcsolatban a kubai vezető leszögezte, hogy országa teljes támogatásáról biztosítja Vietnamot, amely any­­nyi vért veszített az amerikai agresszió következtében. „Kuba számára Vietnam szent“ — jelentette ki Castro. Feltette a kérdést, milyen jogon „ad lec­két“ Peking a vietnami népnek. A kambodzsai kérdéssel kap­csolatban megismételte, hogy Kuba csakis a Kambodzsai Népi Köztársaság legális kormányza­tát ismeri el. A múlt hónapban &z Egye« ** sült Államokban kirob­bant Young-botrány frissiben széljegyzet Írására késztette volna az újságírót. Hogyisne. Az elnök kebelbarátja, egykori „műkedvelő“ prédikátor társa, most pedig fontos beosztású diplomatája ismét megfricskáz­ta a washingtoni hatalmasokat. Adrew Young, az Egyesült Ál­lamok nemrégen lemondott ENSZ-nagykövete azonban csak látszatra „fenegyerek“. Amit eddig tett, azzal részben a sa­ját politikai tekintélyét emelte bizonyos erőt képviselő rétegek körében, másrészt szolgálatot tett Amerika hatalmasainak, ha mással nem, politikai próbalég­gömb szerepével. Emlékezzünk vissza: Young annak idején, amikor az Egye­sült Államok kormánykörei az „emberi szabadságjogok“ tiszte­letben tartásának égisze alatt nagyon átlátszó és Ízléstelen szovjetellenes kampányt gyű­­rűztettek a világ közvéleményé­nek befolyásolására. Young fél­reérthetetlen célzást tett arra, hány ezer politikai fogoly ül amerikai börtönökben bírósági ítélet nélkül. Mondott még egyéb kellemetlenségeket is, amik miatt a kormánykörökben megnehezteltek rá. Young, aki Inkább félvér, mint tiszta néger, nagypolgári család sarja, apja jómódú, te­kintélyes ügyvéd volt. Fia az apa nyomdokaiba lépett: tehet­séges jogászként ismerték meg, emellett teológiai tanulmányo­kat végzett és olykor baptista gyülekezetekben prédikált, mint nagy barátja, az elnök. A társa­dalmi létrán azonban még egy fokot ért el: magas posztjain az amerikai négerek képviselő­jét látták benne. Ez pedig egy­általán nem mellékes tény: a mindenkori adminisztráció fejé­nek roppant erkölcsi tőkét je­lent, emellett pedig a választók millióinak szavazatát az esélyes elnökjelöltnek. Persze Young elsősorban a gazdag négerek szószólója! Az akkori Young-botrány fe­ledésbe merült. Most azonban Washington ENSZ-diplomatája Carter Ismét magára Irányította a tü­zet. Kiderült vagy kirobbant, hogy nem is olyan régen, pon­tosan július 26-án az ENSZ székhelyén találkozott és tár­gyalt Terazival, a Palesztina! Felszabadítást Szervezet képvi­selőjével, a szervezet irodájá­nak katonai vezetőjével. Ebédre voltak hivatalosak Kuvait ENSZ- delegátusánál. Ez a hír szenzá­ciónak számított az Egyesült Államokban, és megindultak a találgatások. Hivatalos kapcso­latfelvétel volt-e ez a palesztt­­nalak el nem ismert szervezeté­nek megbízottaival, tudott-e ró­la a kormvány, vagy csak a vé­letlen műve volt? Vance kül­ügyminiszter, az amerikai dip­lomácia vezetője eleve elhárí­totta azt a feltevést, hogy mind­ez a kormány tudtával történt volna, s megrótta Youngot túl­zott önállóságáért, amivel dip­lomáciai bonyodalmakat idé-. zett elő. Valóban? Kiderült ugyanis, hogy nem történt valamilyen indiszkréció, hanem az izraeli ENSZ-küldött tudomást szerezve a találkozó­ról hivatalos tiltakozást jelen­tett be a washingtoni kormány­nál és felfújta az ügyet. Ez jel­adás volt a törvényhozás leg­szélsőségesebb képviselőinek, a „héjáknak“, akik Young azon­nali menesztését követelték. Maga az elnök is elejtett egy­két „illetlen“ szót Young ra­koncátlankodásával kapcsolat­ban, de a megidézett ENSZ-fő­­delegátusnak azzal a tanúság­tételével, hogy nem kapott a kormánytól semmilyen megbí­zást a kapcsolatfelvételre a pa­­lesztinaiak képviselőivel, saját szakállára cselekedett, és a kö­rülmények hatására beadta le­mondását, elhárult a vihar Washington feje fölött. Mégsem állíthatjuk, hogy nem történt semmi. Vezető ál­lamférfiak'nyilatkozataiból, a világ közvéleményének reagá­lásából és főként az izraeli kormány viselkedéséből kitű­négere nlk, hogy a Carter-kormány va* lóban szondázott, s e veszélyes küldetésre „áldozati bárány« ként“ Youngot használta fel. Két dologgal általában minden oldalon tisztában vannak. Az­zal, hogy a Carter elnök áldá­sával létrejött Camp Davíd-1 al­ku nem oldott meg semmit* s hiába hagyta nyitva a kaput a palesztínaiak kérdésének ren­dezése előtt az izraeli kormány akaratának megfelelően semmi sem történik az érdemi megel­­dás érdekében, másrészt pedig az Egyesült Államoknak szük­sége van az arab olajra, s mert a közel-keleti helyzet rendezet­lensége az olajvezetéket eldu­gaszolta, valamilyen kivezető utat keres a vigasztalan hely­zetből, ez pedig kétszínű poli­tika lenne. Míg az arab államok egymás után veszik fel a kapcsolatot a PFSZ-szel s fordulnak szem­be Szadat kapituláns politiká­jával, olyanok Is, amelyek á múltban inkább az ellentábor­hoz tartoztak, mint például Jor­dánia, az amerikai. diplomaták egyre sikertelen kísérleteket tesznek az ellentétek áthidalá­sára. Robert Strauss, az USA’ közel-keleti megbízottja ered­ménytelenül tért haza Begin izraeli miniszterelnökkel foly­tatott tárgyalásairól. Begirt kormánya az egyelőre fikció­ként szereplő palesztin autonó­miát valamilyen látszatmegoU dásként képzeli el, mely; semmiképpen nem vezethet tényleges önkormányzathoz és államisághoz. Evégett attól tart* hogy Washington támogathatna egy olyan kezdeményezést, a­­mely az ENSZ Biztonsági Taná­csa ismert 242. határozatának olyan értelmű módosítását szor­galmazná, hogy ne „menekül­tekről“ tegyen említést, hanem nevén nevezve a gyermeket* igazságos, konkrét megoldást helyezzen kilátásba. Nyilván ez állt Young küldetésének hát­­terében« L. I* neusamm ннпмшнтп Külpolitikai kommentárunk Khomeini háborúja A forradalmi Irán polgárháború szélén áll. A külső és belső erőviszonyok eléggé ismertek, az or­szág gazdasági, geopolitikai és.straté­­giai jelentősége is változatlan ténye­ző, vitatott azonban az irány, mely­ben a forradalom kibontakozik, és bi­zonytalan a forradalmi erők, a sah trónfosztásában részes különféle szí­nezetű és árnyalatú erők szerepe, el­gondolásai és törekvései. Kiszámítha­tatlan a politikai hatalmat szuveré­nen gyakorló agg főpap, Khomeini ajatollah magatartása, csak egy do­log vehető bizonyosra: a síita vallási formában megnyilvánuló iszlám de­mokráciát anakronisztikus teokratikus államrendszerré kívánja kiépíteni, s ebben nem Ismer akadályokat. Rövid és korántsem kimerítő jel­lemzése ez a jelenlegi iráni viszo­nyoknak, de a helyzet alakulása a forradalom és a haladó erők távlatai szempontjából kezd veszélyessé válni. Mindenekelőtt belviszályról, belső konfrontációról van szó olyan nem­zetközi körülmények között, amikor a nemzetközi imperializmus, prédáját féltve, talán még reményeket táplál, hogy a maga számára megőrzi a sah egykori birodalmát, s a helyzet vál­tozásához alkalmazza fondorlatos tak­tikáját. A nyár folyamán Iránban több el­gondolkoztató esemény történt, amely a politikai táborban nagyon megoszt­ja a ajatollah híveit és politikai el­lenfeleit. Először Is lezajlott a válasz­tás, melynek eredményeként megala­kult az új iszlám alkotmány kidolgo­zására hivatott szakértői testület. A jelöltlistát azonban úgy állították össze és a választásokat úgy bonyo­lították le, hogy Khomeini ajatollah emberei, a csakis a Koránhoz alkal­mazkodó merev mohamedán papok mindenképpen túlsúlyban legyenek, győzelmüket eleve biztosítsák. Ez eljen kelt ki már akkor Sariat Madari ajatollah, Khomeini legtekintélyesebb politikai ellenfele. Egy idejűleg Kho­meini és környezete körvonalazta a leendő alkotmányt, kidomborítva an­nak szigorúan vallási jellegét. Ami a Koránnal ellentétben van, vagy amit a Korán nem ír elő, az rossz — így általánosíthatjuk a konzervatív tábor mottóját. Khomeini azonban nemcsak a szavak embere, rögtön cselekedett is. Sajtórendeleteivel minden ellenvé­leményt elhallgattatott. A félreértés elkerülése végett: nem, hogy valami­lyen imperialistabarát megnyilatkozá­sokat nem enged meg a sajtóban. Er­ről szó sincs, aligha akadnának poli­tikai erők, melyek a forradalmat kö­vetően elszánnák magukat ilyesmire a politikai, társadalmi és egyéb koc­kázat vállalásával. Khomeini egysze­rűen nem tűr ellenvéleményt, vagy más véleményt saját tábora berkeiben sem, a többi mohamedán főpap részé­ről sem. Másodszor, olykor nehéz el­igazodni a főpap kijelentésein, niert sajátos szemléletéből következően na­gyon sok fogalomzavart fedezünk fel. Ugyanis tisztázásra szorul, kik azok a demokratikus erők, kik a „nép el­lenségei“, kiket tart kommunistáknak és általában mi a véleménye a szocia­lista irányzatú baloldalról. A belső ellentétek további tűzfészke a rende­zetlen nemzetiségi kérdés, az iráni nemzetiségek autonomista követelé­seinek mellőzése, melyből kifolyólag kirobbant a khuzisztáni arab és a kurdisztánl kurd lázadás, mely pilla­natnyilag polgárháborúvá, tartós par­tizánháborúvá fajulással fenyeget. Ami az első kérdéscsoportot, a ha­ladó erőkhöz való viszonyt illeti, jel­lemző, hogy Khomeini hatóságai be­tiltották az Iráni Néppárt (Tudeh), vagyis a kommunista párt lapját, а Mardom-ot, egyidejűleg forradalmi gárdisták megszállták a párt közpon­ti bizottsága titkárságának irodáját és akadályozzák a pártot tevékenységé­ben. Nem egy iráni városban felelőt­len személyek megtámadták a párt funkcionáriusait, tönkretették kiadvá­nyait stb. A történtekkel kapcsolat­ban a párt központi bizottsága levél­ben fordult az Iszlám Forradalmi Ta­nácshoz és az Ideiglenes kormányhoz s ebben hangsúlyozta: „Az Iráni Nép­párt szilárd és objektív álláspontot foglal el, konstruktív kritikájával igyekezett rámutatni, a végrehajtó ha­talom hiányosságaira, több ízben le­leplezett ellenforradalmi kísérleteket. Tevékenyen részt vett az új Irán épí­tésében, harcolt a szélsőjobb- és szél­sőbaloldali elemek ellen. Az Iráni forradalom fő irányát mindig is ab­ban látta, hogy létre kell hozni mind­azon erők szövetségét, amelyek meg­alkuvás nélkül harcolnak az imperia­lizmus, elsősorban az amerikai impe­rializmus és a nemzetközi cionizmus politikai, gazdasági és katonai uralma ellen, a sah rendszerének teljes fel­számolásáért, a különböző nemzetisé­gi és politikai erők szabadságjogai­nak biztosításáért...“ A párt mind­erre hivatkozva követelte az ellene alkalmazott intézkedések hatálytala­nítását és zavartalan működésének engedélyezését. Memcsak az Iráni kommunistákat érik támadások. Az iráni saj­tóban olyan jelentések láttak napvilá­got, hogy a jelenlegi afganisztáni ha­ladó rendszert „szovjet szuronyok“ tartják fenn és Taraki rezsimjének egyetlen célja az „iszlám megsemmi­sítése“. Függetlenül attól, hogy a hír­források a nyugati tendenciózus hír­­ügynökségi jelentések és külföldi emigráns körök, az Iráni tömegtájé­koztatási eszközökben ezt kritikátla­nul tálalták. A szovjet pártlap, a moszkvai Pravda ennek alapján arra a megállapításra jutott, hogy az iráni sajtónak „ez a szovjetellenes állás­pontja nincs összhangban azokkal a hivatalos iráni nyilatkozatokkal, ame­lyek a szomszédos országok bel ügyei­be történő be nem avatkozást és a hagyományos szovjet—iráni barátság erősítésének óhaját bizonygatják“. Erős antikommunizmus hatja át Khomeininek és szűk körének a kurdok mozgalmával kapcsolatban tanúsított' állásfoglalását is. Khomeini a kurdok autonómiájáért küzdő erőkről kijelen­tette, hogy céljuk „kommunista állam teremtése Nyugat-Iránban“. Az utóbbi hetekben előzetes többszöri villongás után elemi erővel tört ki a kurdok függetlenségi harca. Khomeini vallási vezetőikkel együtt (Ezeddim Husszei­­ni szunnita mohamedán főpap) „ha­zaárulóknak“ bélyegezte a kurd ha­zafiakat és a legutóbb „szent liáboi rút“ hirdetett ellenük. A legszigorúbb büntetéssel fenyegette meg azokat a katonai vezetőket is, akik átalkották a legkegyetlenebb eszközöket bevetni a kurd autonómisták ellen. I^homeinl szélsőséges radikaliz­­** musa, erősen teokratikus haj­lamai és a valóságban korlátozott hatáskörű kormány között, egyebek szolgálatukban Is álltak. Áz imperia­listák üzelmei az ő sorsukra Is kiha­tottak. A második világháború utárt megcsillant annak reménye, hogy sa­ját demokratikus államot alapíthat­nak. Az Irán és Irak egy részéből létrehozott Kurdisztáni Demokratikus Köztársaság azonban tiszavirágéletű­nek bizonyult. A sah sokáig velük tartotta sakkban a szomszéd Irakot, ahol a Kurd Demokrata Párt Musz­­tafa Barzani vezette szabadságmoz­galma zászlót bontott. Sajnos, a kur­dok Irakban a .monarchia megdönté­sét követő demokratikus rendszerek­„SZÍRIA között a kurd kérdéssel kapcsolatban is kiéleződtek az ellentétek, s Bazar­­gan miniszterelnök az őt ért szemre­hányások miatt felajánlotta lemondá­sát az ajatollahnak. Am Bazargan is ellenzi a kurdok fellépését, s bár me­rőben más álláspontból indul ki, mint Khomeini, a radikalizált siita fana­tikus tömegekben szított kurdgyülö­­let, s az ezzel kapcsolatos propagan­­daszőlamok reá is hatással voltak. Például az az elképzelés, hogy a kur­dok mozgalmát „kívülről Irányítják“« Az utóbbi időben Törökországot vá­dolta meg a kurdok mozgalmának szításával. Am lássuk, kik Is ezek a kurdok, akik most olyannyira hallatnak ma­gukról Iránban. Több mint kétezer éves történelmi múltra tekintenek vissza. Az indoeurópai népek Iráni nyelvcsaládjához tartoznak. Számukat Illetően megoszlanak az adatok: a legvalószínűbbnek 10—12 millió kurd létezését tartják. A legtöbben Iránban találhatók, számukat itt 4—5 millióra teszik, Szíriában félmillió, Afganisz­tánban 200 ezer, Irakban két és fél millió, Törökországban 4—5 millió, a Szovjetunióban pedig mintegy 60 ezer kurd él. Történelmi sorsuk nagyon hányatott: a szabadságszerető vitéz nép nem tudta elkerülni a török hó­doltságot. Nagy részük beilleszkedett az oszmán birodalomba, vakmerő har­cosok voltak, de ugyanakkor függet­lenségért, saját érdekeikért Is küzdöt­tek a szultánok ellen, még ha az ő kel sem tudtak szót érteni. Az 1970« március 11-i 15 pontos megállapodást, melyet az autonómia szempontjából történelmi jelentőségűnek tartottak, az iraki hatóságok nem tartották be, A kurd mozgalmat sikerült felszámol­niuk. Barzani az idén az év elejért amerikai száműzetésben halt meg. Feltevések és következtetések szerint mozgalmát az utóbbi időben a CIA Is támogatta, az amerikai imperializmus érdekeit követve. Barzanitól azonban éppen konzervativizmusa miatt na­gyon sok kurd hazafi eltávolodott. ' Iránban lehetőség nyílott volna ar­ra, hogy létrejöjjön egy demokrati­kus kurd autonóm terület. Khomeini azonban ezt keresztülhúzta, s a per­zsákat is kurd honfitársaik ellen in­­gerli. Igaz, ez nem nehéz, mert a kurdok, szunnita mohamedánok, sehol sem számítanak Allah igazi híveinek, Sok szokást nem tartanak meg, mint például a nők kötelező fátyolviselé­sét, ami azonban korántsem vall „sza­bad erkölcsükre“. A kurd és fegyvere elválaszthatatlan fogalom, s minden erkölcsi kibicsaklást, a becsületén esett minden csorbát azonnal véresen megtorol. Szemléletükkel, életmódjuk­kal, szokásaikkal a kurdok „kilógnak a sorból“, ezért könnyű ellenük inge­relni más népeket. Most azonban val­lási és politikai vezetőik irányításá­val hosszantartó gerillaháborúra ren­dezkednek be, s Khomeininek velük szemben még nincs nyert ügye LÖRINCZ LÁSZLÓ !

Next

/
Thumbnails
Contents