Szabad Földműves, 1958. január-június (9. évfolyam, 1-26. szám)

1958-02-02 / 5. szám

1958. február 2. Jutatnád Földműves 7 Néhány szót a népszínművekről Izgalmas napok SOKAT ÉS SOKSZOR hallottunk már a népszínművekről, azok eredetéről, az embernek mé§is az az érzése, ha az egyes szervezetek müsorpolitikáját nézi, hogy az alhangzott szavak teljes súlyukkal nem jutnak mindig az ille­tékesek tudatához, vagy azok elfelej­tik magukat a megállapításokkal azo­nosítani. Ez az ilyen mulasztás hasonlít egy kicsit ahhoz a mind gyakrabban ismétlődő hallgatólagos elvhez, mely a kulturális munka te­rületén csupán a szórakoztatás igényét akarja kielégítettnek látni. A színjátszás terén aztán az ilyen mindenáron szórakoztatni akarás — a színpadi müvek hiányos ismerete folytán— nem egyszer erősen kifogá­solható darabokat hoz. A csoportok nem egyszer az idejét múlt népszín­műveket tűzik műsorukra. Idejét múlt, mert ezek anyaga jó­részt hamis ábrázolással és az idilli­kus képekkel teli, melyből a muskátlis ablakok éppúgy nem hiányzanak, mint a szalon-parasztok. És ezek a meg­hamisított társadalmi mondanivaló megannyi tényei. De ez így, summázva kevés a múlt századbeli népszínművek „szerelme­seinek“. Beszéljünk hát tényszerűen. A sort Petőfivel kell kezdenünk, hisz a nép színpadi ábrázolása az ő programjának megvalósítása. Költé­szetével a nép bevonul az irodalomba, hogy azután „a politikában is ural­kodjék“. Ezek a szavak lelkesítik a múlt század elején az írók legjobb­jait, s hatására alakult ki a népies irodalom. A népszínművek megteremtőinek Szigligeti Edét tekintjük, bár a ma­gyar színjátszás első korszakában is történtek kísérletek a nép színpadi ábrázolására. SZIGLIGETI FELLÉPÉSE döntő je­lentőségű a magyar színháztörténet és dráma szempontjából. A Nemzeti Színház megnyitásától (1837) negyven évig szinte kizárólagos ura a magyar színpadnak, ahol a közönség szereti a darabjait. Ezek a művek száműzték a német bohózatokat, a sekélyes me­lodrámákat. közelebb hozták a szín­padot az élethez. Darabjaiban — né­hány kivételtől eltekintve — élesen veti fel Szigligeti kora társadalmának legfontosabb kérdéseit, így az idegen elnyomás és a feudális kizsákmányo­lás elleni harc kérdését. Nagy sikerű darabja és maradandó alkotása a „Szökött katona“ című népszínmű. (1843), mely a jobbágy­­sanyarúság egyikét, a katonafogást és idegenbehurcolást jeleníti meg. MÉLYÜLŐ TÁRSADALOMSZEMLÉ­­LETE bizonyíték arra, hogy a népet a maga mivoltában Szigligeti állítja először a magyar realista dráma köz­pontjába. S bár hangsúlyozzuk a Szö­kött katona évülhetetlen értékeit, mai előadása azonban mégsem idő­szerű. Cselekménye ma már éppúgy naivnak, meseszerűnek tűnik, mint a szökött katona kétszeri csodálatos megmenekülése, a törvénytelen fiú motívum stb. Társadalmi mondaniva­lója — a közigazgatás szatírája stb. — ma is időszerű, s indokolnák a da­rab részletes átdolgozását. Gazdag eszmeiségű, sokkal sikerül­tebb drámai alkotása Szigligetinek A csikós. Legjobb népszínművünk. Eredeti formájának sok része, nyel­vezete elavult, azonban Móricz Zsig­­mond átdolgozása színjátszómozgal­munk értékes darabjává teszi. A társadalom egyik számkivetett osztályát vitte színpadra Szigligeti A cigány című darabjában. Nemcsak a társadalomnak ezt a számkivetett osztályát mutatja be a cigányban, hanem ugyanakkor bemutatja a zsí­rosodó falusi réteg elvakultságát. Szerkezeti fogyatékossága és a har­madik felvonásban a konfliktus meg­oldása kifogásolható, de a darabot a társadalmi problémák ábrázolása ma­radandó értékűvé teszi. Kevésbé ismert és kevésbé játszott színműve Szigligetinek a Lelenc, me­lyet 1863-ban írt. A mű éles vádirat a gazdag urak, a falut szípolyozó bíró, jegyző és más hatalmasságok ellen. Cselekménye: egy elszegényedett fa­lusi rektor Julcsa lánya szolgálóként Pestre kerül, ahol megismerkedik egy — magát szegénynek valló — diákkal, akitől teherbe esik. A megszületett gyermeket szülei házához csempészi, ahol az egyik „rossz szellemmel“ megáldott csemete az újszülöttet a Tiszába akarja dobni, de a lánytest­vér, Erzsi ebben megakadályozza. Felnő a gyermek. Erzsiké esküvője azonban meghiúsul, mert a falusi jegyző cselt sző ellene. A vőlegény ugyanis azt hallja a gyermekről, hogy az Erzsié. Julcsa bevallja az anyasá­got, s amikor bonyodalom támad, s mint a gyilkossági kísérlet elköve­tőjét elfogják, i=. ítélkezni az addig szolgabíróvá lett gyermek apja ítél­kezett volna — jelentkezik a betyárrá lett testvér, Bertók, aki a gyilkossági kísérletet elkövette. Bevallja tettét és az öngyilkosságot választja. Jul­­csát felmentik a vád alól és egy be­csületes férj oldalán találja meg bol­dogságát. Bár a korabeli bemutató nagy örömmel fogadta ezt a darabot, a be­fejezést Gyulai Pál „beteges szenti­­mentalizmus“-nak tekintete. A darab újonnan való kiadásának kérdését talán a jövő dönti el. A NEGYVENNYOLCAS forradalom és a szabadságharc vérbefojtása után a Bach-uralom évei következnek. Szigeti József pályafutása ezekben az években bontakozik ki. A vándorszí­nészek keserű kenyerét ette, s az irodalomban a Vén bakancsos és fia a huszár című népszínműve említ­hető. Szigligetivel ellentétben azon­ban az ábrázolás módjában itt-ott már az élet idillikus ábrázolásának törekvése is érezhető, Móricz Zsig­­mond átdolgozta ezt a müvet, mely tehetséges színészek előadásában si­kerre számíthat. A népszínműirodalom jelentős kép­viselője Tóth Ede, aki keserves, szen­vedésteli életével, megismerte a vá­rosi és falusi népet. A Falurossza, A tolonc és A kintornás családot is­merjük tőle. A Falurossza egyike a színpadjain­kon leggyakrabban előadott népszín­műveknek. A darab története szokvá­nyos szerelmi történet, a szolgalegény és a gazdag bíró leánya szerelmének története, a társadalmi harcok, osz­tályok közötti viszonyok ábrázolásá­nak megkerülésével. Ünneplő ruhába öltözött falut mutat, mely az uralkodó osztályok érdekével egyáltalán nem ütközött össze. A kintornás családnak egyes alak­jai már a városi iparossághoz tartoz­nak. Cselekménye színes, érdekes formában bonyolódik. Témájában a megesett nő kérdésével foglalkozik. A tolonc cselekménye kispolgári környezetben kezdődik, kettős sze­relmi, illetve gyilkossági témára épül, ahol az elzüllött anya, őrdög Sára véletlenül megissza a mérgezett bor nagy részét, mit a szerencsétlen, lo­pással gyanúsított lány önmagának kevert. E TRAGIKUS SORSÜ múlt század­beli írónak, sajnos, ma már egyetlen művét sem lehet eredeti formájában bemutatni. Felfrissítésre, gondos ta­nulmányozásra A tolonc és A kintor­nás család kívánkozik. A Piros bugyelláris és a Sárga csikó című népszínművek Csepreghy Ferenc nevét idézik. A Sárga csikó­ban a népszínművek egy újabb jel­lemvonásával találkozunk. A szerző ugyanis egy bűnügyi történetet vá­laszt műve témájául. A darab meg­alkuvó. Az egyszerű népet úrtiszte­lővé, társadalom tisztelővé kell tenni! — talán így lehetne summázni dió­héjban a darab mondanivalóját. Va­lóságos célja pedig a parasztságnak a mindenfajta zendülés és társadalmi megmozdulástól való elidegenítése. Csepreghy másik darabjának, a Pi­ros bugyellárisnak a tárgyát Móricz Zsigmond is feldolgozta a Kis madár című darabjában. A szegénylegény szeretője itt is a bíróné, de a haza­érkező legény itt már nem huszár, hanem proletár. Ez a férfi is számon­kéri régi szeretője hűtlenségét, s ha­sonlóképpen a pénz lopásával gyanú­sított a fiatal legény. Feldolgozásában azonban óriási a különbség. Míg Csepreghynél gazdagok és szegények egyaránt „ünneplőbe öltözöttek“, ad­dig Mőricznál a szegények jók, nemes lelküek, a gazdagok ravaszok, dölyfö­­sek, számítók, embertelenek. Az előbbiekből önkéntelenül adódik, hogy Cseperghy darabjainak mindösz­­sze irodalomtörténeti érdekessége van. Az ő munkásságával leáldozott a népszínművek írásának kora, s a későbbi ilyen próbálkozások a nép­színmű „művirágkora“ teljes csődjé­ről tanúskodik. Példaként Lukács Sándor A veres hajú, vagy „Árva Zsuzska“ című müveit, vagy Géczy István Gyímesi vadvirág-a állítható. Az itt ábrázolt világ már teljes mér­tékben hazug és ízléstelen. A KIUTAT EBBŐL A ZSÁKUTCÁBÓL Gárdonyi Géza Falusi életképei, az igazmondásával és emberábrázolásá­val lebilincselő Bor vagy a Fehér Anna, illetve Móricz Zsigmond ma is frissen ható Sári bírója jelenti. A népszínművekről még sok szó hangzik el, sok kérdés merülhet fel, hisz ezzel a néhánnyal csupán csak az útmutató jelleget elégítettük ki. S mivel a „játszás-nemjátszás“ kérdése esetleg olyan darabokkal szemben is fennáll, amelyeket nem érintettünk, éppen ezért a döntést mindig a legszigorúbb igényességre és elvszerűségre alapozott elhatáro­zás hozhatja meg. Mert nemcsak ar­ról van szó, hogy játsszunk, hanem arról is, hogy mit játsszunk. És ezt mindig a mű eszmeisége határozza meg!-zsolt Alighogy megszólalt a szünetet­­jelzö csengő, a lélekfojtó csend fel­borult és a halk zsivaj lármává nö­vekedett. Kipattant az ajtó s az üres­ségtől kongó folyosót benépesítette a gyermeksereg. — ... jaj, éppen jókor szólalt meg a csengő, mert különben végem van... — örvendezik egy virgonc le­gényke. — Dehogy volt jó, én mára jól fel­készültem és nem került rám a sor... így cáfolja meg az előbbi állítást egy kerekarcú, bánatos szemű kislány. Végül hogy egyeztek meg a csengő jó vagy rossz voltában, azt már nem lehetett megérteni, mert egy újabb áradat özönlött ki a folyosóra, amely beszédével, kacajával felülmúlta az előbbit. A hancúrozástól kezdve a leckék komoly ismétléséig minden lelhető volt az aránylag keskeny fo­lyosón. Hosszú berregés és én úgy érez­tem, hogy mégis csak jó, ha megszó­lal a malinovói iskola csengője___ — Petőfi Sándor, a nagy magyar forradalmi költő, a világszabadság hir­detője ... így kezdi feleletét Kovács Károly, a hatodik osztály tanulója. Nem tu­dom Karcsit követni, mert akaratla­nul is eszembe jutnak a Petőfiről be­tanult, illetve bemagolt szövegek. „Petőfi, a nagy magyar poéta, a han­gulatos versek, a szerelmi líra és bor­dalok kitűnő mestere ...“ Mennyire félrevezettek minket a múlt oktatói, csakhogy fel ne ismerhessük az igaz­ságot. Kovács Karcsikat, Tóth Má­­rikákat azonban másként tanítják. A múlt és a jelen szembesítésénél tengernyi igazságtalanság, mulasztás és rajtunk elkövetett sérelem vádló hangja emelkedik a hajdani iskolák felé. De hagyjuk ezt a mérlegelést máskorra. Helyébe pillantsunk be a nyolcadik osztály izzó légkörébe., A világos tanterembeh ott ülnék a serdülő fiúk és lányok, de szemük ra­gyogásán végigvonul az izgalom, a szurkolás, a vizsgákat megelőző ko­moly készülődés nyoma. A tanító kér­dez a legtöbbjük szépen, készségesen felel. Természetesen azért akadnak olyanok is, akik nem sok fáradságot áldoztak a tanulásra. Pedig már elég nagyok ahhoz, hogy megértsék: a ' tudatlanság a sötétséggel párosul, s az utóbbi viszont még sohasem hozott boldogságot és szépet, örömet és nap­fényt az emberiség életbe. Mindezt megérteni még nem késő, csak egy­szer már hozzá kell kezdeni. Ügy, ahogy ezt már megtették Szigl és Fe­hér Margitka, Pfündtner József, Goda Mária és azon társaik,'akik olyan bá­torsággal és akaraterővel küzdenek a tudás megszerzése terén, mint haj­danában Petőfi, Hviezdoslav, Majakov­szkij és a nagy eszmék hirdetői, akik becsületesen helytállásukkal harcol­tak az igazságtalanság, az emberte­lenség ellen. A félévi vizsgákhoz való ilyen gon­dos felkészülést dicsérettel kell mél­tányolni, de elsősorban köszönet ille­ti a szülőket, tanítókat és mindazo­kat, akik a mindennapos fáradságos munkájukkal mindenre lehetőséget nyújtanak s egyben őrködnek a bé­kés tanulási nyugalom felett. Ez a tény azonban a jobb tanulásra kötelez. Erőt kell gyűjteni és erre a téli szü­net nyújt bőséges alkalmat. Játssza- ; tok, korcsolyázzatok, szórakozzatok, egyszóval pihenjetek. Egy rövid idő­re bezárultak az iskolák kapui, igaz,* hogy utolsó nyikorgásukból olyasféle hallatszott, hogy azért a tankönyveket se fedje be a pókháló. Sole Gita. Tervek a kulisszák mögül Nagy ünnepre készül a Magyar Te­rületi Színház. Fennállásának 5. év­fordulójára. Ezt a napot Schiller vi­lághírű tragédiájával, az Ármány és szerelem-mel ünnepeljük. Az Ármány és szerelem című darabot azért vá­lasztottuk, mert ezen az igényes ro­mantikus drámán keresztül tudjuk legjobban bebizonyítani a színházked­velő közönségnek, hogy öt év eredmé­nyeként már egy színvonalasabb da­rabbal tudjuk szórakoztatni. A január 30., 31. és február 1-i bemutatókra kettős szereposztásban készült a szín­ház. így minden néző nagy szerep­­osztásban is láthatja kedves színé­szét. A bemutató után "átadjuk régi szín­­háznukat és átköltözünk a színház végleges épületébe — hogy komáromi elnevezéssel éljünk —, „a tisztipavil­­lonba“, melyet a Városi Nemzeti Bi­zottság a kerületi kulturális szervek segítségével színházunk rendelkezé­sére bocsátott. Február első felébén már megkezdődnek az építkezési munkák. Ugyanezen idő alatt több elő­adást szándékozunk tartani Komárom környékén. Tizenötször lépünk fel az Ármány és szerelem-mel, háromszor a Viharos alkonyat-tal, ötször a Fur­fangos diákkal, míg A csodálatos erszénnyel nyolc ízben és a Kalandor grófnővel egyszer. A színház vezetősége gondoskodik a színészek szakmai továbbfejlődésé-PETÖF1 SÁNDOR: Szú^éáfcdal Minden művészetek Fején a korona: A mi művészetünk Ellen ki mondana? Mi szép, mi szép, mi szép A mi föladatunk? Legyünk büszkék reá, Hogy színészek vagyunk. Csak árny, amit teremt A költ óképzelet; Mi adjuk meg neki A lelket, életet. Mi szép, mi szép, mi szép A mi föladatunk: Legyünk büszkék reá, Hogy színészek vagyunk. Ezekben a napokban ünnepli a komáromi Magyar Területi Színház fennállásának 5. évfor­dulóját. A MATESZ tagjait Petőfi „Színészdal“-ávál kö­szöntjük. Miénk a hatalom Az emberszív felett: Idézni egyaránt Mosolyt vagy könnyeket. Mi szép, mi szép, mi szép A mi föladatunk! Legyünk büszkék reá, Hogy színészek vagyunk. Apostolok vagyunk Az erkölcs mezején, Apostoli szavunk Téged kiált: erény! Mi szép, mi szép, mi szép A mi föladatunk! Legyünk büszkék reá, Hogy színészek vagyunk. ről is. Lendvay Ferenc vendégrende­ző, a pécsi Nemzeti Színház Jászai Mari-díjas főrendezője március folya­mán szakmai iskolázást vezet, így eb­ben a hónapban kevesebb előadást tartunk és több figyelmet fordítunk a színészi technikára, ennek elsajátí­tására, mivel ez az előfeltétele. a jó színházi előadásoknak. További tervekben szerepel, hogy bemutatjuk Dávid Teréz Dodi című darabját. Dávid Terézben már a má­sodik új szerzőt avatjuk. A Dodi című darab az ifjúság problémáját veti fel egy szerencsétlen házasság kereté­ben. E darabbal párhuzamosan bemu­tatjuk Ivan Stodola híres vígjátékát, a Púcsik Jóska karrierjét. Az említett bemutatót a híres szlovák drámaiíro 70. születésnapja alkalmával tartjuk. A színház vezetősége és tagsága úgy tervezi, hogy a nyári szünidő alatt jinegszakítás nélkül játssza szabadtéri színpadokon*"az Ármány és*szerelem élmű darabot,'hogy ezáltal minél több színházkedvelő igényét elégíthessük ki. f KISBÁN LAJOS GYERMEKEKNEK Téli játékok Télen sem kell naphosszat a szobában üldögélni. Szüksége van a szervezet­nek a friss levegőn való mozgásra. Alább két téli játékot közlünk: Az egyiket havas domboldalon, a másikat jégpályán vagy a befagyott kacsaúsztatón játszhatjátok. Mindkét játék ügyességet kíván. Zászlótűzögető Készítsetek né­hány zászlócskát hurkapálcikára. Vá­lasszatok ki egy lejtős domboldalt és szánkóval eresz­kedjetek alá. Le­felé robogva igye­kezzetek minél több zászlócskát a hóba szúrni. Ha össze­számláljátok az út­közben leszúrt zászlókat, megtudjátok, ki a győztes. Hógolyószedegetés Húzzatok a kor­csolya hegyével egy vonalat a jégre. A vonaltól öt-hét mé­ter távolságra he­lyezzétek el az első hógolyót. Maid két méterként még né­gyet. Korcsolyával kell a hógolyók mellett elhaladni és menetközben fel­szedni. Aki a legtöbb hógolyót felszedi, az győz. Három kísérlet De amit színpadon A népnek hirdetünk, Ne hazudtolja meg A cselekedetünk. Ha meg nem tesszük azt, Ami föladatunk: Akkor gyalázat ránk, Színészek nem vagyunk! 1. Gyertya talpába szúrj egy-két rajzszeget, hogy vízzel telt pohárba állítva függőlegesen álljon. Gyújtsd meg a gyertyát. Mit gondolsz, mennyi ég el belőle, míg a víz kioltja a lángját? Próbáld ki, meg fogsz lepődni. 2. Égess parafadugón izzó szeggel lyukat - ha alsós vagy, ne csináld egyedül - s dugj át a lyukon 10 cm hosszú hurkapálcikát. Csavarj mindaddig drótot a dugó alá, míg vízbeállítva csaknem fenékig süllyed. Ceruza­vonással jelöld meg a pálcikán a víz magasságát, majd oltsd el a pohárnyi vízben egy kiskonálnyi cukrot. Jelöld meg most a „vízállást“, tedd meg ugyanezt két, és há­rom kanál cukor feloldása után. Készítsd a cukrosvízből limonádét, nehogy kárbavesszen a cukor. A kis fajsúly­­mérő birtokában bárkivel fogadhatsz — és meg is nyered —", hogy kostólgatás nélkül megtudod mondani, mennyi cukor van a limonádéban. Ugyanezt sós vízzel is megteheted. 3 Üres pohárba dobj égő gyufaszálat, s hirtelen borítsd el megriedvesített tenyereddel. A láng néhány pillanat alatt elfogyasztja a pohárban levő oxigént, s a pohár olyan erővel tapad tenyeredhez, hogy bátran felemelhe­ted.

Next

/
Thumbnails
Contents