Szabad Földműves, 1957. január-június (8. évfolyam, 1-26. szám)

1957-06-30 / 26. szám

2 JzaUod Földműves 1957. június 3( A népen belüli ellentmondások helyes megoldásáról A következőkben rövidítve közöljük annak a beszédnek szö­vegét, amelyet Mao Ce-tung el­nök a kínai államtanács 11. bő­vített ülésszakán mondott. Az ellentmondások két különböző típusa Országunk sohasem volt olyan egy­séges mint ma. A burzsoá demokrati­kus és a szocialista forradalom győ­zelme, valamint a szocialista ország építésben elért sikerei gyorsan meg­változtatták a régi Kína arculatát. Hatszázmilliós népünk a munkásosz­tály és a kommunista párt vezetésé­vel egységes egészet képez és bele­kapcsolódott a szocializmus építésé­nek nagy művébe. Ez azonban nem jelenti azt, hogy nincsenek már sem­miféle ellentmondások. Az ellentmon­dások megoldása érdekében szembe kell néznünk az objektív valósággal. Az ellentmondásoknak két fajtája lé­tezik: a köztünk és az ellenség között fennálló, valamint a níépen belüli el­lentmondások. Az ellentmondásoknak ez a két fajtája teljesen különböző jellegű. A köztünk és ellenségeink között levő ellentmondások kibékíthetetlenek. Ez az egyik típus. A másik típus pe­dig a nép soraiban megnyilvánuló, a dolgozó népen belüli ellentmondások, ezek viszont nem kibékíthetetlenek. A Kínában ma fennálló viszonyok kö­zött a következők tartoznak a népen belüli ellentmondások közé: ellent­mondások a munkásosztályon, a pa­rasztságon, az értelmiségen belül és kölcsönösen egymás között. Népi kormányunk olyan kormány, amely valóban képviselt a nép érde­keit és szolgálja a népet, mégis van­nak bizonyos ellentmondások a kor­mány és a néptömegek között. így vannak ellentmondások egyfelől az állam érdekei a kollektív érdekek, másfelől az egyéni érdekek között, a demokrácia és a centralizmus kö­zött; a vezető pozíciókat betöltők és a vezetettek között; és vannak ellent­mondások bizonyos állami funkcioná­riusok bürokratikus stílusa és a tö­megek között. Mindezek a népen be­lüli ellentmondások kategóriájába tar­toznak. Általánosságban szólva, a né­pen belüli ellentmondások mögött a nép érdekeinek alapvető azonossága rejlik. A kizsákmányolok és a kizsákmá­nyoltak közötti ellentmondás, vagyis a burzsoázia és a munkásosztály kö­zötti ellentmondás antagonisztikus jel­legű. Azonban Kína mai konkrét fel­tételei közepette az ilyen kibékíthe­tetlen ellentmondásokat helyes meg­oldás esetén nem kibékíthetetlen el­lentmondásokká lehet változtatni és békés úton lehet őket megoldani. Ha azonban ezeket az ellentmondásokat nem kezeljük helyesen, ha nem foly­tatjuk az egység szilárdításának, a nemzeti burzsoázia bírálásának és ne­velésének politikáját, vagy ha a nem­zeti burzsoázia nem fogadja el ezt a politikát, akkor a munkásosztály és a nemzeti burzsoázia közötti ellentmon­dás a köztünk és az ellenség közti ki­békíthetetlen ellentmondássá változ­hat. Nálunk a népnek demokratikus dik­tatúrája van, amelyet a munkásosz­tály vezet és amely a munkások és parasztok szövetségén alapul. Mit szol­gál ez a diktatúra? Első feladata az, hogy az országban elnyomja a reak­ciós osztályokat, elemeket és azokat a kizsákmányolókat, akik szembehe­lyezkednek a szocialista forradalom­mal; elnyomja mindazokat, akik meg­kísérlik szétverni szocialista ország­­'építésünket. Így például diktatúránk keretébe tartozik börtönbe vetni és elítélni bizonyos ellenforradalmárokat, egy bizonyos időszakra megfosztani a nagybirtokosokat és a bürokratikus kapitalistákat a választás jogától és a szólás szabadságától. Érvényesíteni kell a diktatúrát, a rablókkal, szélhá­mosokkal, gyilkosokkal stb., mindazok­kal szemben akik komolyan zavarják a közrendet. A diktatúra' további fel­adata, hogy a külső ellenség támadá­sával szemben megvédje országunkat. Diktatúránk célja úgy védeni népün­ket, hogy békésen élhessen és Kínát korszerű iparral, mezőgazdasággal, tu­dománnyal és kultúrával rendelkező szocialista országgá építhesse. Hazánkban egyes emberek örven­deztek, amikor a magyarországi ese­mények bekövetkeztek. Remélték, hogy valami hasonló fog történni Kínában, hogy emberek ezrei és ezrei fognak tüntetni az utcákon a népi kormány ellen. Ezek a remények ellentétben állottak a tömegek érdekeivel és ezért a tömegek nem támogathatták. Ma­gyarországon a tömegek egy része bel- és külföldi ellenforradalmároktól félrevezetve elkövette ezt a hibát, hogy erőszakos cselekedetre ragad­tatta magát a népi kormánnyal szem­ben, aminek következményeként mind az állam, mind pedig a nép szenve­dett. Hosszú időbe fog telni amig helyrehozzák azokat a károkat, ame­lyeket az ország a néhány heti zendü­lés alatt gazdaságilag elszenvedett. Voltak mások hazánkban, akik inga­dozó magatartást tanúsítottak a ma­gyarországi eseményekkel kapcsolat­ban. S úgy érezték, hogy a mi n!épi demokráciánkban túlságosan kevés a szabadság és hogy több szabadság van a nyugati parlamenti demokráciában. Ezek az emberek a nyugati mintájú kétpárt-rendszer bevezetését kérik, amikoris az egyik párt uralmon van, a másik pedig ellenzék. Ez az úgyne­vezett kétpárt-rendszer nem egyéb mint eszköz a burzsoázia diktatúrájá­nak fenntartására: semmilyen körül­mények ■ között sem biztosíthatja a dolgozó nép szabadságát és jogait. Egyes kapitalista országokban meg­engedik a kommunista pártok törvé­nyes létezését, dé csak olyan mérték­ben, hogy nem veszélyeztetik a bur­zsoázia alapvető érdekeit; ennek a ha­tárvonalnak a túllépését nem tűrik. Országunk népén belül a demokrácia előfeltételezi a centralizmust, a sza­badság pedig a fegyelmet. A mi de­mokratikus centralizmusunk a demo­krácia és a centralizmus, a szabadság és a fegyelem egységét jelenti. Amellett vagyunk, hogy a szabad­ság vezetéssel, a demokrácia pedig centralizált irányítással párosuljon, de semmi esetre sem értjük ezek alatt azt, hogy kényszerítő rendszabályokat lehet alkalmazni ideológiai kérdések, valamint a nép körében az igaz és a nemigaz közötti megkülönböztetéssel kapcsolatban felmerült kérdések meg­oldására. Minden kísérlet, amely arra irányúi, nemcsak hatástalan, hanem káros is, A szocialista társadalomban mutat­kozó ellentmondások alapjaiban külön­böznek a régi társadalmak, például a kapitalista társadalom ellentmondásai­tól. A kapitalista társadalom ellent­mondásai kiélezett antagonizmusokban és összeütközésekben, éles osztály­harcban mutatkoznak meg. A szocia­lista társadalom ellentmondásai éppen ellenkezőek, nem antagonisztikus el­lentmondások és a szocialista társa­dalom maga is sorra megoldhatja őket. A szocialista társadalom legfonto­sabb ellentmondásai még mindig a ter­melési viszonyok és a termelő erők, a felépítmény és a gazdasági alap el­lentmondásai. Ezek az/ ellentmondások azonban jellegüket nézve" teljesen kü­lönböznek azoktól az ellentmondások­tól, amelyek a régi társadalmakban jelentkeznek a termelési viszonyok és a termelőerő, a felépítmény és a gaz­dasági alap között. Hazánk társadalmi rendszere mérhetetlen fölényben van a régi idők rendszere fölött. Összefoglalva: a szocialista terme­lési viszonyokat létrehoztuk; ezek megfelelnek a termelőerők fejlődésé­nek, de még távol vannak a tökéletes­ségtől és e tökéletlenségük ellentmon­dásban áll a termelőerő fejlődésével. Parancsolóan szükséges, hogy a mostani szakaszban, amelyet élünk, felvessük a népen belüli ellentmondá­sok kérdését és az ellenség és köz­tünk levő ellentmondásokat, valamint a népen belüli ellentmondások helyes megoldásának kérdését, hogy ezen ke­resztül megszilárdítsuk új rendsze­rünket és kiépítsük új államunkat. Az ellenforradalom elnyomása Az ellenforradalmárok elnyomásá­nak kérdése a köztünk és ellensé­geink között fennálló ellentmondások területére tartozó harc kérdése. A nép köreiben vannak egyesek, akik bizo­nyos mértékben eltérő nézetet valla­nak erről a kérdésről. Kétfajta ember van, akinek nézetei eltérnek a mienk­től. A jobboldali gondolkozásmódú emberek nem tesznek különbséget ön­maguk és az ellenség között és az ellenséget összetévesztik saját embe­reikkel. Ezek barátnak tekintik azo­kat, akiket a széles tömegek ellenség­nek tartanak. A baloldali elhajló néze­teket valló emberek oly mértékben kitolják a köztünk és az ellenség kö­zött meglevő ellentmondások kereteit, hogy a nép körében jelentkező bizo­nyos ellentmondásokat, tévesen, köz­tünk és az ellenség közötti ellentmon­dásoknak tekintenek és ellenforradal­mároknak tartanak olyan személyeket, akik valójában nem azok. Mind a két nézet helytelen. Ha helyesen akarjuk értékelni az ellenforradalmárok el­nyomására kifejtett erőfeszítéseink eredményeit, úgy meg kell vizsgál­nunk milyen hatása volt hazánkban a magyarországi eseményeknek. Ezek az események azt eredményezték, hogy értelmiségünk körében egyesek kissé kilendültek egyensúlyukból, de ha­zánkban nem voltak rendzavarások. Államunk szilárdsága természetesen elsősorban nem az ellenforradalmárok elnyomásának köszönhető, hanem an­nak a ténynek, hogy van több évtize­des forradalmi harcban megacéloso­­dott kommunista pártunk és felsza­badító hadseregünk, van dolgozó né­pünk, amely hasonlóképpen msgacélo­­sodott, hogy pártunk és fegyveres erőnk a tömegekben gyökeredzik, hogy hosszú időn át tartó forradalmi harc tüzében edződött, erős és tud harcolni. Politikánk a következőkből áll: „Az ellenforradalmárokat el kell nyomni mindenütt, ahol rájuk bukkánunk, a hibákat ki kell javítani mindenütt, ahol felfedezzük őket“. Egyes emberek azt mondják, hogy már nincsenek ellenforradalmírok és hogy mindenütt béke és összh ng ho­nol. De a dolgok nem így állnak. A valóság az, hogy még mindig van­nak ellenforradalmárok és hogy foly­tatnunk kell a harcot ellenük. Tisztá­ban kell lennünk azzal, hogy az amerikai imperialisták és a Csang Kaisek-klikk szüntelenül titkos ügy-A nagyiparosok és a Hazánk társadalmi rendjének meg­változtatása során a mezőgazdaság szövetkezetesítésével és a kisipar szö­vetkezetesítésével egyidejűleg 1956- ban befejeztük a magánipari vállala­toknak és a kereskedelmi vállalatok­nak vegyes állami- magánvállalatokká való átalakítását is. Ennek ily gyors sikeres megvalósítása szorosan össze­függ azzal, hogy rendeztük a munkás­­osztály és a nemzeti burzsoázia kö­zötti ellentmondásokat, mint népen belüli ellentmondásokat. Az ellent­mondások azonban még nem oldódtak nököket küld hazánkba, hogy itt rom­boló tevékenységet folytassanak. Ép­pen ezért ébereknek kell lennünk. Helytelen lenne azonban azt állítani, hogy országos méretekben még min­dig sok az ellenforradalmi elem. En­nek a nézetnek elfogadása szintén zűrzavart keltene. A mezőgazdasági szövetkezetek Országunk falusi lakosságának szá­ma meghaladja az 500 milliót, úgy­hogy a parasztság helyzetétől igen nagy mértékben függ népgazdaságunk fejlődése és a hatalom megszilárdítá­sa. Véleményem szerint a helyzet ezen a területen alapjában egészséges. A mezőgazdasági termelőszövetkeze­tek szervezésének befejezése megol­dotta hazánkban a szocialista iparosí­tás és az egyéni gazdálkodás közötti nagy ellentmondást. Bár vannak bi­zonyos hibák, de szerencsére ezek nem túl komolyak és a helyzet alapjában egészséges. A parasztok lelkesen dol­goznak és tavaly a kenyérgabonater­melés országos viszonylatban növe­kedett. Mivel szövetkezeteink legnagyobb része egyévesnél alig idősebb, hely­telen lenne azt követelnünk tőlük, hogy mindent a legnagyobb rendben csináljanak. Véleményem szerint na­gyon jó lesz, ha az első ötéves terv­ben megteremtjük és kialakítjuk, a második ötéves tervben pedig megerő­sítjük a szövetkezeteket. A szövetkezetekben most a fokoza­tos megerősödés folyamata megy vég­be. Még vannak bizonyos megoldásra váró ellentmondások, például akadnak az állam és a szövetkezetek között, valamint a szövetkezetekben belül, to­vábbá az egyes szövetkezetek között megoldásra váró ellentmondások. Mindenkor ügyelnünk kell arra, hogy az említett ellentmondásokat a ter­melés és az elosztás síkján oldjuk meg. A termelés kérdéseiben a szö­vetkezeti gazdálkodást egyfelől alá kell rendelni az egységes állami és gazdasági szervek irányításának, más­felől viszont a szövetkezeteknek meg kell őrizniök bizonyos hajlékonyságot és önállóságot, anélkül, hogy meg­szegnék az egységes állami’ terveket, előírásokat és törvényeket. kereskedők kérdése meg teljesen. Erre még bizonyos idő­re van szükség. Ebesek azt mondják, hogy a kapitalisták már átnevelődtek, hogy szinte már nem is különböznek a munkásoktól és hogy további átne­­velésre nincs szükség. Természetesen az efféle vélekedés nem helyes. A szocialista társadalom építésének folyamatában mindenkinek szüksége van átnevelésre: átnevelésre van szük­ségük itt a kizsákmányolóknak is és átnevelésre van szükségük a dolgo­zóknak is. Természetesen a kizsákmá­nyolok átnevelése és a dolgozók át­nevelése két különböző dolog és eze­ket nem szabad összekeverni. A mun­kásosztály az osztályharcban, valamint a természettel vívott harcban alakítja az egész társadalmat és egyidejűleg átneveli önmagát is. A nagyiparosok Az értelmiség kérdése A népen belüli ellentmondások ki­fejezésre jutnak értelmiségünk kö­rében is. Értelmiségünk zöme jelentős előre­haladást ért el az elmúlt hét eszten­dőben és híve a szocialista rendszer­nek. Sokan közülük szorgalmasan ta­nulják a marxizmust és egyrészük a kommunizmus híve lelt. Ez a rész ma csak kisebbség, de száma fokozatosan növekszik. Természetesen vannak még értelmiségiek, akik ma is kételkednek a szocializmusban, vagy nem értenek egyet vele. De ez értelmiségünk cse­kély része. Országunkban a szocializmus építé­sének nehéz feladata megköveteli, hogy minél több értelmiségi szolgálja. Meg kell bízni mindazokban az értel­miségiekben, akik valóban szolgálni óhajtják a szocializmus ügyét, gyöke­resen meg kell javítani velük viszo­nyunkat és segítenünk kell nekik a problémák megoldásában, hogy aktí­van kibontakoztathassák tehetségüket és képességeiket. Sok elvtárs nem ké­pes tömöríteni az értelmiségieket, merev irányukban, nem tiszteli mun kájukat és a tudományos és kulturá lis munkában szükségtelen módo: beavatkozik olyan dolgokba, amelyek be nem szabad beavatkoznia. Fel kel számolnunk mindezeket a hiányossá gokat. Bár értelmiségünk nagy tömege már haladást értek el, ennek követ­keztében nem szabad önelégülteknél lenniük. Az értelmiségieknek folytat­niuk kell saját átnevelésüket, fokoza­tosan le kell vetkőzniük burzsoá vi­lágnézetüket és proletár-kommunistí világszemléletet kell kialakítaniuk hogy teljesen az új társadalom szín­vonalán álljanak és összeforrhassanal a munkásokkal és a parasztokkal. Mind az értelmiségnek, mind a ta­nuló ifjúságnak fokozottan tanulni; kell. A szakma elsajátításán kívü ideológiai és politikai vonalon is. Eh­hez pedig tanulmányozniuk kell t marxizmust, tanulmányozniuk kell ; mindennapi politika kérdéseit. He nincsenek helyes politikai nézeteink az annyi mintha lelkünk se lenne. Egységes tervezés és megfelelő szabályozás A „Virágozzék minden virág ” és „Versengjenek az összes iskolák” mozgalmáról Hogyan vetődik fel a „virágozzék minden virág“, a „versengjenek az összes iskolák“ és a „hosszas egymás mellett élés és kölcsönös ellenőrzés" jelszava? A konkrét kínai helyzet alapján vetődtek fel. Annak elismeré­se alapján, hogy a szocialista társada­lomban még mindig léteznek külön­féle ellentmondások, a gazdaság és a kultúra gyors fejlődésének szükségét érző állam életbevágó követeléseinek alapján vetődtek fel. Ezek a jelszavak ösztönzik a művészet fejlődését és a tudomány haladását, ösztönzi hazánk­ban a szocialista kultúra felvirágzá­sát. A művészetben szabadon fejlőd­hetnek a különböző formák és mű­fajok, a tudományban szabadon ver­senyezhetnek a különböző iskolák. Ügy véljük, hogy az egyik műfaj, az egyik iskola erőszakos terjesztése va­lamint a másik műfaj, a másik iskola adminisztratív hatalmi erővel történő elnyomása kárt okoz a művészet fej­lődésének. A művészetben és a tudo­mányban a helyes és a helytelen prob-r lémákat a saját körükben szabad vi­tákon keresztül kell megoldani. Gyak­ran az idő próbájára van szükség ah­hoz, hogy megállapítható legyen he­­lyes-e vagy helytelen valami. A tör­ténelemből tudjuk, hogy az új és a helyes dolgok az emberek többségénél kezdetben gyakran nem lelnek elisme­résre és csak harc közben kerülőkkel bontakoznak ki. A helyes és jó dol­gokat az emberek eleinte nem ismerik el „illatos virágoknak“, hanem „mér­ges gyomoknak“ tartják azokat. A he­lyes dolgok mindig a hibás dolgok el­len vívott harcban fejlődnek. Az igaz, a jó és a szép mellett mindig ott van a hazug, a rossz és a csúnya, és min­dig az ezek ellen vívott harcban fej­lődik. Ez az igazság fejlődésének tör­vényszerűsége és így természetesen a marxizmus fejlődésének törvény­szerűsége Kétségtelenül bírálnunk kell minden és mindenféle hibás nézetet, nem le­het megengedni és közömbösen szem­lélni, hogy ezek a nézetek meghódít­sák a küzdőteret. Ha hibák jelentkez­nek, el kell őket ítélni, ha mérges gyomok dugják ki fejüket, harcolni kell ellenük. De a bírálat ne legyen dogmatikus, a dialektikus módszerek alkalmazására kell törekedni. Mert a dogmatikus bírálattal nem lehet meg­oldani a kérdéseket. Amikor a dogmatizmust elítéljük, egyúttal figyelmet kell fordítanunk a revizionizmus elítélésére is. A revi­zionizmus, vagyis a jobboldali megal­kuvás, burzsoá ideológiai áramlat, sokkal veszélyesebb a dogmatizmus­nál. Látszólag ugyan a marxizmusért küzd, cje éppen a marxizmus legalap­vetőbb megállapításait támadja. Lehet-e a rosszból jó? A tömegek körében előforduló nyug­talanságok nem jók és nem helyesel­jük őket. A nyugtalanságoknak azon­ban kettős jellegük van. A magyar események nem voltak jók, ez min­denki számára világos. De ezeknek is kettős jellegük van. Hála annak, hogy a magyar elvtársak helyes intézkedé­seket tettek, az incidens kibontako­zása közben a magyar események rosszból jóvá váltak. Ma Magyar­­ország erősebb mint volt és a szocia­lista tábor minden országa levonta ebből a tanulságot. Összefoglalva: meg kell tanulnunk a kérdések sokoldalú vizsgálatát, a jelenségelmek és a dolgoknak nem­csak a külszínét kell látnunk, hanem az ellenkezőjét is. Bizonyos körülmé­nyek között a rossz jó eredményekre vezethet, a jó pedig rosszra. Ma az emberek a világ minden or­szágában elmélkednek, hogy kitörhet-e a harmadik világháború. Szilárdan a béke hívei vagyunk- és ellenezzük a háborút. De ha az imperialisták mégis háborút robbantanak ki, ebben az esetben sem kell félnünk. A kérdést úgy fogjuk fel: először ellenezzük, másodszor nem félünk. Az első világ­háború után létrejött a 200 millió la­kosságú Szovjetunió, a második világ­háború után a 900 millió népességű szocialista' tábor. Állíthatjuk, hogy ha az imperialisták mindennek ellenére kirobbantják a harmadik világháborút, lehetséges az egész imperialista rend­szer teljes széthullása. Kína iparosításának útja Az iparosítás útjának kérdésén ami­ről itt szó van, főként a nehézipart, a könnyűipart és a mezőgazdaság ará­nyának kérdését értjük. Hazánk -gaz­dasági építésének központjában a ne­hézipar áll, ezt teljes határozottsággal meg kell mondani. De ezzel egyidejű­leg kellő figyelmet kell fordítanunk a mezőgazdaság és a könnyűipar fej­lesztésére is. Hazánk nagy agrárország, amelyben a mezőgazdasági lakosság az egész nép 80 százalékát alkotja. Az ipar fej­lesztését a mezőgazdaság fejlesztésé­vel egyidejűleg kell megvalósítanunk, az iparnak csak így lesz nyersanyaga és piaca, csak így halmozhatunk fel nagy összegeket a hatalmas nehézipar megteremtésére, és a kereskedők teljes átneveléséne a munka folyamatában kell megtörtén nie, nekik a vállalatoknál a munka sokkal és az alkalmazottakkal együl kell tanulniuk, a vállalatokat az ön átnevelés bázisává kell tenniük. Egységes tervezés alatt amiről itt szó van, a 600 milliós népre vonatkozó egységes tervezést értjük. A nehézségek egyidejű létezése és fejlődése szintén ellentmondás. Min­den ellentmondást nemcsak hogy meg kell oldani, de feltétlenül meg is lehet oldani. Irányvonalunk az egységes tervezés és a megfelelő szabályozás. Minden kérdésben, legyen az a gabo­­nakérdes, a munkaszervezés kérdése vagy a közoktatás kérdése, az értel­miség, az összes hazafias erők egység­frontjának kérdése, vagy bármilyen más kérdés, az egész népet figyelem bevevő egységes tervezésnek ebből szempontból kell kiindulnunk, az adot^ idő és az adott hely lehetőségeinek megfelelően kell eljárnunk, s meg keli beszélnünk a megoldást a társadalom különböző rétegeihez tartozó embe­rekkel, s így kell kidolgoznunk az in­tézkedéseket a megfelelő szabályozás végett.

Next

/
Thumbnails
Contents