Gróf Széchenyi Béla keletázsiai utjának tudományos eredménye, 1877-1880. 1. köt. Budapest, Kilián, 1890-1897. 3 kötetben / Sz.Zs. 1411/1

ELSŐ SZAKASZ Bevezetés gróf Széchenyi Bélától

Bevezetés. LXXXIII fan tze-k közül félannyi veszhetett el. A lolo-k rendkívüli bátorsággal verekesznek. Kan Csau határai a fan tze-féle razziák-nak nagyon ki vannak téve és a járás-kelés veszedelmes. Ezen oknál fogva e helyen mindig nagyobb sereg van összpontosítva. Jelenleg nyolczezer katona áll parancsa alatt, mely szám azonban esetröl-esetre harminczezerre is felszaporodik. A Nan San délnek fekvő részein a fan tze-k tömegesen laknak sátraikban; nem egyszer rontanak le két-, sőt ötezer emberből álló csoportokban a hegyekről, a lapályokon fekvő khinai lakosság marháját elhajtva és ingóságaiktól megfosztva. Vannak fan tze-k, kiknek herczegeik állanak élükön, mások függetlenek. Nem kevésbbé veszedelmesek a fan tze-knél az embert pusztító vaddisznók, melyek nagy számban, seregesen járna

1".* Tavai háromszáz katonáját küldötte ki azok pusztítására. Főtanyájuk egy ős erdő a Nan San-ban, mely Kan Csau-hoz 30 geogr. m. fekszik; az menhelye egyszersmind különféle fenevadaknak is, jelesen a medvének, yaknak és a párducznak.» Kérdezősködvén utam czéljáról s irányáról, ekkép folytatta: «Ön Si Ning Fu-ból Lasza-ba akar jutni. Vigyázzon magára a fan tze-k miatt, még akkor is, ha ehhez főembereik, herczegeik segélyét is sikerülne kinyernie és nagyobb karavánhoz csatlakozhatnék, — de még ez sem fogja önt megóvni a kirablástól, a megtámadástól. Mindennél biztosabb volna egy szent ember, egy fő-láma (hutuktu) ** protectióját megnyerni, ekkép útja sikerülhetne.» Kan Csau-ban nemrég néhány belga térítő telepedett le, HAMER nevü püspökkel élükön, ki Szi An Fu-ba utazott. Egy rongyos kis házat tudtak bajjal 80 forintnyi évi bér mellett kapni, melyben egy húsz személyre való kápolnát kezdettek csinosítani. GUELUY A. térítőnél egy fiatal khinaival ismerkedtem meg, ki három év előtt tért át a keresztény hitre ; előbbi időben Tzo TZUNG TAN egyik titkárja volt. Nagyon ügyes, használható egyénnek mondá, ki által mindent megtud, kipuhatol. «Der Zweck heiligt die Mittel». Mondhatom, ebből szép keresztényt csinálnak, öt aljas kémkedésre használván fel. A fiatal belga missionáriust * A khinai nem vadász ; természeténél fogva ha nem is épen gyáva, de nélkülözi azon a veszélylyel szembeszálló bátorságot s szívesebben hátulról támad alattomosan ; ha felül kerekedik, kegyetlen ; ezen két tulajdonság rendesen együtt jár ; állításaiban nagyon hajlandó nagyítani. ** «Hutuktu», mely annyit jelent: «szent», mongol szavakból veszi eredetét, de khinai fordítása szerint «tsa lai jen» inkább azon értelmű : «ki újra visszatér». Az elhalt hutuktu lelke egy újonan születendő gyermek testébe száll, és ilyen folytonos reincarnatiók folytán halhatatlan. A hutuktukhoz tartoznak természetesen a tibeti budhista hierarchia fejei is, mint a Laszában élő dalai láma, és a Tasilumbón székelő Pansen erdeni láma is. A khinai állam által elismert és registrált hutuktuk száma 160. Tibetben van 30, éjszaki Mongoliában 19, déli Mongoliában 57, a Kukunor területén 35, Sz' Csuan tartomány határán Csamdo-ban 5 és végre Pekingben magában és környékén 14. A hutuktukat a nép élő «budhák»nak nevezi; a khinaiak «höh fu»-nak, mi egyértelmű. A reincarnált hutuktu-t (vagy «hubil han»-t) az által ismerik meg, hogy tényekre emlékszik, melyek előbbi életére vonatkoznak, vagy megismer aprólékos dolgokat, p. o. csészéket, melyeket előbb használt.